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陳玉峯

(2013.10.10)

2013年10月10日廢核行腳運動由新北市貢寮區核四廠前啓程，
在核四外欄杆上張掛旗幟及布幕為背景。【陳玉峯  攝】

感恩台灣、貢寮這片天地眾神：

現場鄉親序大先進，所有關心環境、生界的朋友，大家好！大家平安！

大家今天會來這裏，就是要見證這個時代還沒有黑暗到只剩下魔鬼在張牙舞爪！不管是貢寮在地鄉親，或是全國各地來的熱心的朋友，大家的血脈中，都流動著世代公義及永世人權的主張與責任。大家不是來湊熱鬧，而是大家忍太久了，三十幾年的願望，想要為我們的母親母土和子子孫孫盡點基本的義務罷了，就像咱貢仔寮自救會貴英姊說的：什麼動物都懂得保護牠們的下一代，身為萬物之靈人類的我們，為什麼不能捍衛我們的子子孫孫？更不要說去殘害世代的未來！站出來吧！出來做一件可以向後世交代，最要緊的事誌吧！

選擇這個地點當作出發點，就是要向歷史、向祖先、向子孫、向生界宣誓，這個時空點，就是台灣良知、慈悲、智慧與正義的神聖里程碑！套用宗教學的意涵，所謂神聖時空，意即人在宇宙的出發點，靈魂的來處與歸依的原點。有了這座標原點，人生才有終極的意義、安定與依歸，從而締造聖與俗的分野，取得宇宙中，人的身分證與認同的原籍。在個人的範疇，最重要的神聖時空即生日與出生地。貢寮自今天起，就是台灣環境運動的神聖空間；而今年，就是民國廢核元年！

33年前我在這裏調查核四廠預定地，登錄了數百種植物學名，區分了幾十個植物社會，台電委託這個計畫的結果是，全數剷除之，好像我去登錄千千萬萬死刑犯的姓名、家族、社會，然後，交由台電集體屠殺，然後，他們要迎接惡魔來統治台灣！

來自全國各地以及貢寮在地反核人士就座後，開壇誓師(2013.10.10；核四廠前)

33年前(1980年)台電開始徵收貢寮的土地；1988年3月7日貢寮成立反核自救會。

貢寮人2、30年來反核的過程，打死不退的辛酸誰人瞭解？貴英姊說：

「我們沒錢、沒人、沒知識、沒背景、沒資源，我們在家鄉使盡吃奶力氣，才能找出一個人願意參加陳情抗議；找個人，光是電話費得花多少？！先生同意出來了，太太反對；太太答允了，先生杯葛；夫妻都OK了，父母阻撓；全家都通過了，小孩要上學、田地要除草、生計要照顧……九彎十八拐都繞轉過來了，又得自掏腰包僱請遊覽車、付便當費用。然後，到了衙門、公廳，高高在上的官僚、權貴，輕鬆一句：『你們的證據在那裡？』，他們永遠有一大票唬人的專家撐腰。我們被噱、被罵了一頓，灰頭土臉、又疲又累地回來！

1989、1990年間，為阻止八年預算案闖關，我們去立法院抗議，立法院前門封鎖，會長帶我們從邊門衝進去，鎮暴警察則推拒過來。由於我車禍骨碎後尚未痊癒，我怕自救會員被推擠倒退時，我會被壓在人堆中爬不起來，因而我喚吳玉華，陪我登上我們停佇在旁側的貨車箱。不料霹靂小組蜂湧而至，亂棍齊飛，棍棍打劈在我身上，當下腦海一陣旋暈，我感覺我的腰只大概破了了，心想這一生只能吃到這天而已！直到今天，我已屆70歲了，還不時陣陣作痛……」

當時，由於吳玉華在車上較內側，鎮暴警棍無法揮打到她身上，年輕的警丁改用直戳，棍端穿經貨車欄杆，戳得吳玉華的雙腳紅腫瘀青，幾個部位還腫脹成小氣球般。靦腆的吳玉華女士說：「那霹靂小組足夭壽，猛打直戳，什麼深仇大恨也不過如此。直到我們的人回頭，強闖推開施暴警力，總算幫我們解危。後來，我們相互扶持，到台大醫院就診……」

我問她們，當下心情如何？

「心情足否吔！那些年輕警察也不知世事，只是聽命行事啊！但以後自救會一有召喚，我們照樣出來，再接再力。有時臨時通知明天上陣，今天我們就拚命去找人……」

「這種打死不退的精神緣何而來？」我追問。

「我袜不知！(我也不知道！)」吳玉華笑笑地答。

「就是做人的基本責任與義務吧！」楊貴英說。

就在這段1989、1990年代期間，可謂貢寮反核四的頂盛時代。

「熾熱時期，我們一週上台北3、4次，逼得一些查某人瞑時回到家趕著綁粽子，隔天清晨蒸一蒸，再上台北抗戰…」

「澳底反核四高潮的年代，有次，整個澳底街頭巷尾大罷市，近乎全數拉下鐵門，家家戶戶張貼告示單……」

相對的，台電、政府如何對付貢寮人？台電宣稱已經回饋地方33億元，地方反應良好！種種討好、賄賂、分化、挑撥、造謠，排山倒海。貴英姊說：

「他們說核四廠帶給地方太多恩德，既然是德政，他們何必回饋？何必費盡心思討好？地方一些公共設施明明都好端端的，為什麼得打掉、重鋪？他們對公所、行政系統、地方建設大手筆挹注，他們對宗教團體……，什麼遊覽、營養午餐、獎助學金、意外死亡、清寒扶助、電費……林林總總的項目灑下天羅地網。

再多的討好、回饋，能不能減輕輻射劑量？再好的敦親睦鄰能不能降低風險？我拒絕他們的電費補助；我媽往生時，他們不請自來，我將祭品、奠儀退還給他們。他們穿梭大街小巷，隨時隨地在表達他們的『善意』。問題是真相、真理應該只有一個，還有第二個必然是偏理！我既然反對建廠，我當然拒絕回饋！……」這就是貢寮人代表性精神之一啊！

貴英姊也強調：「已經花了近三千億元，也快蓋好了，所以我們就得接受核四廠？你叫小孩去買汽水，他誤買了一瓶農藥回來，你也要喝下去嗎？錯誤的政策就得縮手啊，你不該一錯再錯吧！」

1991年10月3日發生「1003事件」，這件22年前的悲劇，讓貢寮陷入白色恐怖的統治。這一段黯淡的情節我不想再講，請大家逕自看文章。

東北角同鄉聯誼會等鄉親匯聚(2013.10.10；核四廠前)

2、30年來，台灣在資訊絕對不對等的暴力下，鳥籠公投是何等的詭計？

貴英姊說：「規劃興建核四本來就是黑箱作業，行政程序、通過環評的流程，也只經過一、二個地區單位，續建與否，你該回頭由原單位處理，而不是不負責任地丟給全國。我們固然感謝外來環團對貢寮的啓蒙與協助，但你不能將貢寮的生死命題交付全民公投，而成不成你不在乎！」貴英姊對特定的環保人士，以及政治人物頗有微詞，她引述了一些歷來的政客，或環保人士的刻薄對話或主張，我不必在此引述。

「何謂公平、正義？全國公民竟然在資訊絕對不對等的狀況下，可以決定貢寮人的生死、存廢，則公投揭曉且贊成續建，試問贊同續建的比例最高的地區，是否必須接受核廢料存放在你們那裏？權利與責任總得並存吧？！這是相對論嘛！如此才公平。而且，至少你得在全國各地區實施無預警的演習，讓人民檢視你有無能力處理危機災變。安全得宜，你才進行公投啊！豬仔摔死了，才講價格，怎麼說都不合理、不公平吧！」貴英姊如是說。

吳玉華女士嚅嚅地表示：「我到中、南部去，他們都不知道核四問題；鄉下人問我：『啥是核四廠？』我們該怎麼辦？政府硬要把核四存廢，交由絕大部分這樣的人投票嗎？」

吳文樟認為：「中南部人可能誤認為核四事不關己，反正很遙遠，加上擁核者透過舖天蓋地的愚民伎倆，人民多半不會出來投票，一旦舉行全國公投，怎可能衝破鳥籠公投法天高的門檻？而且，國民黨提出的核四公投題目，幾個百姓看得懂？題目霧煞煞，也不知在講什麼碗糕？……」的確，莫說不識字的農工，我自己也得增加眼鏡度數，才勉強理解設計題目者的文字障、詐騙術，唉，心術不正的人總是不斷地踐踏語言、文字啊！

「要嘛，你修改公投法，改為『多數決』，無論如何，不該搞出一個連反核人士也看不懂該投同意或不同意的題目。」

簡定英強調：「訊息、資訊不對等啊！絕大多數人民根本不明究裏！政府必須明白告知核廢無能處置，國際公約也不讓核廢境外處理。如果不是三哩島、前蘇聯，我根本不知道核電的可怕。這是危害子孫久久遠遠的，台灣就這麼小，核災必然影響每一個人；外來政權沒把你消滅的，核電會將你終結啊！」

「甘願日本那兩顆原子彈擲在台灣，至少我們還有機會重生，就是不要國民黨來台灣設置核電廠啊！國民黨你該去日本啊！你來台灣，台灣人無法度翻身啊！一次228及白色恐怖，鎮壓台灣人服服貼貼超過一甲子，又要設置這種斷子絕孫的核魔鬼！……」簡定英的沉痛，彷彿來自地獄的喪鐘，「30多年了，我麻痹了，只剩斑駁、愁容與皺紋，刻畫著分分秒秒的不堪啊！我常常為核失眠啊！……」

從來是愚民治國的土匪政權，慣以特務的白恐鎮壓，更以全面扯謊「事看誰辦、法看誰犯」；黑暗帝國統治下，2013年《今周刊》的調查，97%的人民不知道高階核廢料放在那裏，我所探問的台灣人，全都誤以為最毒的核廢料在蘭嶼；龐多複雜的工技、風險與數字，絕大部分民眾只是白痴！資訊絕對壓倒性的不對等，正是霸權造就順民的慣技，社會心理學者所謂的「權力差距指數」、「不確定的規避」，毫無疑問，台灣沉淪了一甲子。

是何等沉重的無奈，讓簡定英說出如是黑色的怨嘆啊?!

今後呢？

「今後啊?!讓神佛去反核吧！我們人都沒法度囉?!剛才我都說了，我做到死，一輩子總得做件足以向子孫交代的事吧！這是我人生多出來的角色，這齣戲我會睹定地看下去，從青絲到白髮，從沒彩繪到有彩繪，總得給子孫一線曙光！」

「台灣蚊子館電廠何其多，基隆碼頭沒落後，年發電量53億度的協和發電廠不也停擺了嗎？它還養那麼多員工在領薪資？台灣完全不缺電，為什麼強硬要蓋恐怖風險的核四廠？整個政府是最可惡而不負責任的詐騙集團，但願早日改朝換代，祈求上蒼賜給台灣一個有慈悲心、大智慧、絕不扯謊的領導人……」

「貢寮核四廠是世界性的指標，若建廠運轉，很可能台灣即將順勢推出系列核工產業，並向境外推動；世界上許多國家也在注視這部拼裝車能否運轉而不出事。核四若能正常運轉，大概華航也可以製造飛機行銷全球了……」

「我們沒有悲觀的權利。貢寮絕對是台灣良心最後的淨土之一，我們是國家的資源，世界人性的遺產……」

神話時代的台灣(出自《續修台灣府志》第19卷)有則傳說：台灣東北角有個名叫「暗澳」的地方，說是當年紅毛番的登陸地。該地「無晝夜，山明水秀，萬花遍山，中無居人」，紅毛番留下2百人定居，給他們一年的糧食。隔年，紅毛番再度跨海來探視，發現2百人全部死光光，整個山中恆處暗夜而沒有白天。他們點燃火把後才發現，石頭上有刻字，說明「暗澳」這地方，到了秋天就變成永夜；到了春天就成為永晝，在永夜時段，山裏盡屬鬼怪魑魅的世界，因而2百人陣亡，此地一年即一晝夜。

或許核四廠動工後，貢寮就是「暗澳」，而且遠比「暗澳」更恐怖。我衷心祈求上蒼，貢寮義人撐起這把熊熊的烈火叫希望，得以傳遞國人，儘速破除核電廠大邪魔，還給台灣一幅正大光明、正常健康的大地吧！

387年前(1626年)西班牙艦隊登陸他們名之為Santiago的三貂角，而「貢寮」是道道地地原住民凱達格蘭的巴賽語(Kona)，這裏，從來都是本土的生機與象徵；118年前，日本北白川宮能久親王在今之鹽寮公園登陸(1895年5月6日)，並在今之澳底仁和宮(前身為土地公廟)設立行宮，揭開領台的序幕；1980年代以降，仁和宮形成全國反核運動的聖地，我堅信，這場鄉土、國土、世代、生界萬物傳承的聖戰，必將開啟民國廢核元年！

讓我們由貢寮出發，薪火相傳人性的美麗與哀愁；讓10月10日這場誓師的象徵，將貢寮最珍貴的文化遺傳，傳播全國並跨出台灣的新世紀！不久的將來，核四廠址必將建立台灣環境運動的博物館，軟硬體見證台灣人性的光輝，並流傳千古！鄉親啊，讓我們向前行！

(資料、完整文章見〈寧可那兩顆原子彈落在台灣，至少還有重生的機會─就是不要核電！〉)

熱心民眾自製招魂幡旗，期能喚醒良知(2013.10.10；往福隆)。