【《決戰馬頭山 ──台灣山海經》自序】

陳玉峯

馬頭山上2018年元旦日出（吳明憲提供）。

本來這冊書是收錄2017年7月至12月的雜文而輯成，後來因為馬頭山的文章多寫了幾篇，且12月期間見識到DPP政權沉淪、倒退的速率太驚人，因而在付梓後，決定更改原書名《台灣山海經》為《決戰馬頭山──台灣山海經》，也將馬頭山之戰的結局，視為知識分子與民主「退步黨」全面對決與否的具體指標。

原本全書分為「海陸輯」（專論布袋海岸地區）、「山林輯」（收錄關於馬頭山生態及人文的論述，也加進劉烘昌一封寫給我的信）、「公民輯」（平常我對社會的關懷或互動），以及「學府輯」（我在成大台灣文學系的雜文）。而更改書名之後，將「學府輯」的5、6篇文章刪除，讓主題較為明晰。

從人類發展史俯瞰，政黨政治早就成為國家、地球前途的「毒瘤」，台灣更是最形嚴重者之一。2018年1月3日，我從台中高鐵接王小棣及柯一正導演等，前往馬頭山途中，王小棣導演竟然說出與我同樣的心聲：台灣應該廢掉「政黨」政治！

十餘年來我雖然將主要的時間、心智轉向台灣的宗教哲思，但對生態、環保運動及政治議題，多少還會瞭解與關切。我深知民進黨一旦全面執政，必然是台灣土地生界環境另一波大浩劫的再起，因為從1970年代末葉以降，我多年參與政治運動，多少認清這些人的水準，他們從未銜接台灣文化的深層根源，對自然生界或說文化的活水源頭幾近於完全隔絕，更尾隨KMT的腐敗，而入股成為一步一步走向愈趨下流的政治騙術動物，從未建立內在信仰及國家世紀理想遠景的理念。

果不其然，可能為急速接收舊時代的政黨商聯體的資源，DPP以犧牲土地生界的手段，透過修法暨修改行政法規，全面棄守台灣好不容易30年運動建立的世代保育小小成果，為一黨之私，準備出賣台灣子子孫孫命根繫賴的國土，例如「出賣國土計畫」箭在弦上，更放任有毒事業廢棄物即將染指西南半壁的泥岩地層，繼嶺南村之後，龍崎、馬頭山的毒汙貯放案例愈演愈烈。這些案例表面上是要處理廢棄物的終極去處，實質上是動輒幾千億的暴利問題！

也就是說，資本利益團體賺進一切營利之後的有毒垃圾，本來應該是既得利益者必須負責處理的（他們製造出來的毒汙），他們卻以不成比例的金錢，將毒物交給掩埋場的人了事，而掩埋場的人運用「一切辦法」，取得土地，或政商聯手之下，要「合法」取得永久貯放這些毒汙，而坐收動輒幾千億的利益。但是，受害者卻是無辜的土地生界、周遭百姓家園及世代的危害及危機、廣大下游都會平原橫生無可預料的汙染問題，或籠統稱之為「社會成本」、「世代成本」、「生態成本」！

更不幸的是，掩埋場卻位於最不合宜貯放的危地，如馬頭山、龍崎等，不斷蝕解的青灰或泥岩地。而有關人等，有辦法讓水源保護區解編，循著一步步「合法化」的程序而達成其目的，我真的無法理解，這怎麼可能是當年我們力搏不義政權的民進黨呢？怎可能轉眼間，一個更惡質的政權取代了原惡質的政權呢？！

我只能說冥冥之中馬頭山自有安排，祂讓我無端前來，且兩次勘調卻石破天驚，揭露了自然暨人文，被遺漏、遺誤的重大環節，我解開了台灣生態史上，西南半壁原始天然林之謎，原來正是「高雄」整部天、地、生、人的正宗血脈祖傳根源的「刺竹原始林」（詳見內文）；另 一方面，台灣自從鄭氏王朝被清國取代之後，龐大軍民隱入山區，同原住民結合，且為逃避清國212年的屠殺、追緝，利用宗教的掩護，締造傳承迄今的台灣精神、台灣主體意識，並發動百次以上的反清、抗日運動，但整部台灣文字史始終將之湮滅，而被竄改為外來政權暴力操控之下，侮辱台灣人的偽史！

感恩馬頭山靈山聖地引導我，在短短兩個月內，觀進四百年台灣自然暨人文歷史最深層的結構議題，揭開台灣史上最鉅大的轉型正義序幕！

筆者在馬頭山頂講解天、地、生、人文的奧秘（自救會提供；2018.1.3）。

2018年1月3日登馬頭山稜回程。筆者右側著紅衣的黃惠敏女士，必將是馬頭山文化復興的代表性人物（自救會提供）。

柯一正導演為黃惠敏女士「背書」（2018.1.3；自救會提供）。		柯一正導演、王小棣導演在馬頭山頂（2018.1.3）。
王小棣老師發表對馬頭山未來的看法（2018.1.3；自救會提供）。
反國光石化頭號戰將蔡嘉陽博士及楊國禎教授（2018.1.3；自救會提供）。		最深入台灣魂魄的陳來興畫家正著手畫出馬頭山之靈（2018.1.3；馬頭山；自救會提供）。
黃淑梅導演正記錄馬頭山之戰（2018.1.3）。	柯金源導演多次報導馬頭山運動，他30餘年為生界發聲（2018.1.3；馬頭山）。
鄭邦鎮教授為馬頭山發聲（2018.1.3）。

本書關於馬頭山的奧秘，以一篇篇淺白的書寫，一步步楬櫫台灣文化的核心靈魂命題。

由於多年來我幾近全然被「消音」，因而12月22日我去電王小棣導演，拜請他跨刀相助，接下來幾天，未曾刻意，偶而想到也許誰可幫忙，就請黃惠敏逕自聯絡去。至於日期，係王導演挑訂2018年1月3日，於是就有了藝文界為馬頭山請命的聚會。說也巧合，1月3日天氣良好，讓聚會圓滿舉辦，而當天最後，我在完全沒有想到的狀況下，說出請全體人員起立，面向馬頭山鞠躬感恩致謝。而隔天，各地都下起雨來！

我不得不說天、地、生界及人，都是相通感應的！

因此，本書加錄至2018年1月3日我在馬頭山下的基本講稿，我也相信，在馬頭山天地生界諸靈的加持下，馬頭山的危機將轉化為我台灣史的正向契機，真正的本土文化即將從馬頭山區開展。這本小書權充前引，請大家告訴大家！感恩！

2018年1月5日，於大肚台地。

2018年1月3日為馬頭山請命的聚會最後，我請所有人起立，面向馬頭山「朝山」感恩！

【馬頭山之愛 ──偕同王小棣、柯一正導演、陳來興畫家的馬頭山之旅】

陳玉峯（2018.1.3）

單純的愛，永遠是最強大的力量。

～我相信精純的心念可通天地！～

感恩馬頭山神、馬雲宮之靈、台灣天地眾神！現場馬頭山的鄉親，大家好！

有個神話故事說，太平洋中有隻大海龜，每隔9萬年從深海中浮出海平面一次。就在牠浮上來的時候，茫茫大海上恰好漂過來一塊有個小洞的木板，好死不死地，那隻神龜的頭就在牠浮出水面的那瞬間，不偏不倚地伸進去了那個木洞。這個神話故事是用來比喻：要成為一個人的概率，是何其不簡單的不簡單，也用來鼓舞身為人，是極其不容易的因緣所造就，活著就該是善盡做人的責任與承擔！（註：佛教唯識相關的九緣成識、九緣成見等，另有深層的演繹，不述。）

通常，人之將死，會想起的，不是他曾經做過什麼偉大的事，而是該做未做、該承擔卻逃避的遺憾的事！

我3、40歲左右，有天晚上突然醒來自問：如果我現在死了，我有欠誰什麼嗎？我拿起紙筆開始想、開始寫，我的結論是：能還的不重要，重要的還不了、還不完！還不完的最重要的一項是，對於生我、養我的這片土地，或說我們每個人的故鄉、鄉土，我們一生中好像從來沒有回饋、報答過什麼！沒有為自己的家鄉承擔什麼、付出什麼！

這也就是我從1980年代以來，賣命地搶救台灣森林、土地的原因之一。更慘的是，直到近幾年來，我才深切地體會到我從來沒有搶救過什麼山林，而是台灣山林土地從來都在搶救我們！而就是現在，馬頭山的子民、鄉親們，馬頭山有大難，需要大家來承擔啊！

不分老幼，一起出來承擔！

馬頭山之戰鄉親您若沒有付出，很有可能會是你一生的遺憾啊！

咱大家都瞭解，馬頭山、龍崎、田寮、內門、旗山地區的青灰岩或泥岩地層，遇水就膨脹、軟化、順重力流走；日曬乾燥之後就脫水、龜裂，表層很容易風化、流失、地層滑動。

現場有位公共電視的柯金源導演，他採訪、記錄台灣生態環境30年了，他在1999年7月29日左鎮泥岩上的台電大電塔倒塌之後，作了詳實的報導，他敘述這種泥岩地層，在該年災難的一個多月內，至少發生了60幾件崩塌、地滑、流走的現象，而大電塔倒塌，造成台灣有史以來最恐怖的斷電，846萬戶停電，全國民生、產業、國安陷入空前的大危機！搶救的工地領班說：以後，不敢再選這樣的地質蓋電塔了！但是，這樣危機四伏的地層，如今卻要蓋有毒廢棄物的掩埋場！

這不是技術的問題，不是法規的問題，更加不是小小環評造假的問題；這是良心的問題，這是危害子子孫孫的夭壽骨的大問題！有毒的垃圾每天幾百輛卡車運來永久存放，世界上沒有這款惡質的政府啦！

筆者邀請各界朋友前來傾聽馬頭山居民的心聲（左起依序王小棣導演、柯一正導演、陳來興畫家、鄭邦鎮教授、蔡嘉揚博士、楊國禎教授）！

我研究台灣山林生態41年，直到去年調查龍崎，今年11月來到馬頭山，我才驚覺台灣生態研究史119年來，最嚴重的疏忽，原來！原來，台灣西南部泥岩地層的原始森林就是刺竹林！過去數十年，大家都誤以為刺竹是外來種，是人工種植的，也不重要！事實上，刺竹是平埔族叫做Takau的原始林，是台灣西南半壁泥岩的基地主、土地公，是保護西南部生態系最最重要的防護罩，是水土保持、國土保安的守護神，也是經濟作物，養活了數不清的台灣先人！

刺竹原生林內、林間，孕育了許許多多過去被生態界忽略，尚未被列入一、二級保育的珍稀物種。我跟楊國禎教授光是在2017年11月5日走個1、2小時，就發現了至少4種被國家遺漏的稀有物種，如果再加以詳細調查，不知還可以發現多少的寶貝呢？！

動物呢？已知國寶級的動物目前就已發現好多，像梅花鹿竟然被說成什麼麋鹿，真的再調查下去，搞不好也會發現聖誕老公公哩，這樣的什麼官僚，竟然可以當大官，主宰千秋萬世稀有生命的生死，這種政權很可能是有史以來最低級下流的衙門！我實在不忍心再講下去了！還有什麼人，說什麼一旦開發，動物就會自動跑去別的地方！天啊！動物要跑去你家住嗎？！這是21世紀，還是舊石器時代？咱大家生耳朵以來，好像從沒有聽過這麼勁爆的笑話吧！

如果真的由環評會就可以判決高雄活水源頭的死刑，我看不只是什麼市長得犯官符，很可能DPP也馬上會倒喔！

另一方面，咱馬頭山的鄉親是慈悲善良的！咱文化的根，就是馬頭山這座聖山，大家從祖公以來，馬頭山就是生前、死後依歸的場域，什麼都可以不要、什麼都可以出賣，但是靈魂、良心一斤多少錢啊！有誰這麼不肖、這麼惡質，連歷代祖先、子子孫孫都可以出賣？！我不相信！我認為這只是一時的誤會！

所以我追隨馬頭山鄉親的慈悲，我發起大企業、全民認股購地，轉贈給國有財產局，由內政部規劃，設置自然暨人文的生態保護區，將我們的聖山、聖地、文化及自然的活水源頭傳承永遠！永世傳遞！

大家過去都說公益、公義的事，大家「有錢的出錢，有力的出力」，但是數十年來，我看到的卻是「沒錢的出錢，無力者出力」，才喚醒全民的良知，扭轉了世局！

知道我的朋友們都瞭解我過去賣屋捐款，蓋生態館，贊助需要的人。我錢都捐光了，還硬著頭皮向最要好的朋友要錢來捐。這次，我想再捐，一些朋友都阻止我，他們擔心我變成街友。我總是安慰朋友，不會啦，台灣餓不死人的，你看，連流浪貓狗都那麼肥哩！不用替我擔心。

我真正在乎的，拜請鄉親想一下，我經常在說的，地球上最大的天文望遠鏡看不見神；最高倍率的電子顯微鏡找不到靈魂，但是一輩子很有意義、對子子孫孫很有幫助的事，該做而沒做，我們的心就會空虛！

一生換不了幾雙鞋，穿不了幾十百件的內褲，躺下來不過半個榻榻米大，終究，人要不了什麼東西吧！人，就是一口氣，一種世代傳承的精神！

有意義的事不只保護馬頭山，更該好好研究、學習鄉土的一草一木，認知我們跟自己、跟別人、跟社會、跟國家、跟世界、跟歷史、跟神明、跟造物主的互相關係！我也常問自己：

我是台灣人的好子孫嗎？

我是台灣人的好祖先嗎？

我們抗爭的內在，是因為我們有了單純的愛；我們人生的字典中，沒有仇恨兩個字，因為我們有了真誠的愛，我們聽得見馬神的哀號；我們看得到子孫悲慘的未來；我們感受到了草木、動物深層意識的呼喚；我們更清楚自己內在的心音！

什麼叫做感動？心中有愛、有感，然後付諸行動吧！感恩！

最後朝山感恩。

【自然宗教的隨順傳人 ──小邪與馬頭山】

陳玉峯

小邪無意間拍攝出金紙火的馬神象形！

「小邪」就是尪姨的自然傳人應該無誤！

2017年12月27日，我在網上Po出〈台灣文化史的復興──馬頭山之戰的歷史應現〉之後，我開始寫下2018年1月3日我的講稿第一句話：

～我相信精純的心念可通天地！～

這時，小邪恰好與我通messenger。我問她：看懂我寫的〈台灣文化史的復興〉嗎？她回「似懂非懂；念純，這是我兩年來的心得」！

我不訝異。馬頭山之戰以來，至少有3次，我發現小邪有「感應」的能力，我文字上的知識、意義她未必瞭解來龍去脈，但她讀感出運筆下的某些心念！

我要談的不是神鬼迷信，而是意識流通，這是極為普遍心靈的現象之一大類，一般所謂「心電感應」、「母子連心」、「似曾相識」（already seen）等等，都屬之，但若加上意願、意志，刻意地賦予動機、目的、聯想，則很容易流於雜念的「迷信」。

全球原住民等，為消除雜念，頻常使用如大麻等具有特定「迷幻」作用的物質，協助其進入相對單純的意識之感受，卻常帶出潛意識或過往深層記憶的印痕，徒增亂度而雜染。我無能提出如何淨化的途徑，但太多「修行法門」講的，就是此道。

寫本文之前，我跟小邪見過三次面。

第一次我不認識她。

2017年9月30日我在屏東環盟演講時，小邪不知是何緣故淚流滿面，後來好像也過來跟我說了幾句話，我沒特別注意，也乏印象，因為長年來我養成專注演講、注意客觀，對個別現象較易忽略。

2017年11月5日，因為受到布袋鎮民代表李志榮鍥而不捨的為公心念所感動，且小邪之前來訊邀我關心一下馬頭山（註：之前我完全不識馬頭山或掩埋場事件。），所以我與楊國禎教授進行一天的山海觀察。吳明憲君在布袋會合。

夥同11月26日我登馬頭山，再下至小邪家。跟小邪就是這兩次勘察行的晤談。

小邪說的片斷：

「馬頭山區的住民，長期以來就是膜拜石頭公……我父親（黃萬福先生）因夢中感應，才去找到現今馬雲宮供祭的雲母石……我是父親接生的，生日恰好與石頭公誕辰同一天！我父親彌留而迴光返照時跟我說，要帶我爬馬頭山。爸爸走了後，我就會常到馬雲宮來跟石頭公說：我有什麼可以幫忙的，您要告訴我！後來，掩埋場的事情來了，每當馬頭山有什麼重大的事情要發生了，我就會莫名其妙地到這裡來……我經常在事件發生前，就有奇怪的突發感受。

馬雲宮雲母石的發現人黃萬福先生（已住在馬雲宮內）；（黃惠敏提供）。	馬頭山區自古代以來膜拜石頭公，是原住民從印度教、南洋一帶帶來台灣的。後來，跟華人的道教文化合體，石頭公也轉變成山神、土地公等。
小邪與她父親夢中感應找到的石頭公雲母石（2017.11.26）。

我的手指手腕被空拍機葉片掃斷那次的前幾天夜晚，睡時突然起來坐在床沿自問：

『什麼是瞬間不痛的事？』連續三天都這樣，但我不知道會發生什麼事？

那天，空拍機掃下來，剛好手上拿著手機，否則大概斷頸非命了！……」

「……有天晚上要睡覺時，我突然整個人彈跳起來，我忽然了知我活不過50歲，我無法想像我為何、如何知道？這種了知並不是我『想』出來的，也沒有任何跡象。我老公、朋友們都說我胡思亂想，但我很肯定地告訴他們：我沒有胡思亂想，我真的只是知道！……

我阿嬤很有靈覺，她知道何時要走。那天，她換洗之後就寢，就走了……」

「……有個師父告訴我，我的背後有東西在護持我，我背後的那個靈是馬頭山……」

「……那天去屏東聽您演講（9月30日），我哭得唏哩嘩啦的，怎麼覺得好像跟老師您認識很久、很久了？我覺得心裡很多疑惑，從老師這裡就可以慢慢獲得解開來……」

小邪說了一些類似靈驗的事，我認為很自然單純，並非民俗、信仰或宗教類的怪誕！她說的一些感應，是可以從心理哲學、冥思止息中感知的；我在馬頭山徑及山頂上告訴她：

「生、死只是就現象世界的一種界定。稍將生與死、始與終、黑與白等光譜拉寬些，只是階段與階段的嬗遞，不要被現行的認知系統所囿限。當你獻身於宗教或公義之行，正是階段死、階段生，昨日死、今日生，充其量是觀念、行為或習性的翻轉吧！你死不了的，責任、任務正要開始呢！

有人告訴你的，背後有什麼之類的，只不過是使用名詞的隨俗而已，切莫迷信外力，而是傾聽內在心音。愈是自在自如，境與意即轉……一念至純，沒有得失；做隨順該然，不必思考前後因果與結局！符合天、地、生靈、時空、世代的事，做起來心境祥和，甚至連祥和也說不出來。我在自然界40餘年，萬物萬象說無法之法！」

事實上，我遇過比小邪在說的近似靈異更具體的事，台中中港路（今之台灣大道）市中心的那株老茄苳公，樹皮上浮現千真萬確的兩個字：「玉峯」，就是見者沒有懷疑的案例，重點不在靈異或「真實」程度的問題，而在態度；屬靈的內在議題，並非理性的因果關係；欲念、意志的思考方式，不僅無法感知其豐沛的內涵，只會導向無知迷信的迷航。

已經圓寂滿三週年的傳道法師，有次講了一些他治好信徒精神問題、卡到陰、鬼魅怪異的事例時，看著我說：

「你不會遇到那種事，那種東西無法靠近你！」

我了然。

小邪要走向那個階段，那是她的事，是她的選擇。我欣賞的是她遇事的從容，以及心念的內容及態度，她說：

「這兩年來投入搶救馬頭山的歷程，是我心靈急速成長的時期，但我一直提醒自己：勿忘初衷！不管如何，就是要回到初念！我很在意的是，自救會中，老人家都站出來了，但是年輕人在哪裡？如果老人家都向子女說：你去工作，這兒讓我來就好了。這樣不是好的教育方式。應該鼓勵子女返鄉幫忙，因為這是屬於你們的所在，你得愛過了，才知道要照顧它！

這是我從對爸爸的思念的愛，領悟出來的根本道理！鄉親要願意去鼓勵子女站出來，真正以行動來疼惜這片土地，這樣的鄉土才能永世傳承下來，而不是不要掩埋場就好了，世代理當大家一齊來！」

是啊！2017年12月17日我在高雄反空汙的台上，跟李應元說：回去跟你們的總統、院長說，你們要把台灣帶到哪裡去？！可以不可以對台灣有情一些！！

如果真的對台灣土地生界人民有情，怎可能做出毒害馬頭山千秋萬世這麼殘忍的事？！

小邪今後的志業，毫無疑問，就是傳播馬頭山的大愛，帶給世代福音！