2021年2月21日 星期日

【感謝小蜜蜂藻礁天使們!】

 陳玉峯(2021.02.21 

 

感謝小蜜蜂搶救藻礁團隊、陳念青找我來見證台灣的自然心聲,以及世紀新希望!大家眼前跨出的每一小步,都是史無前例的新義舉、新善良,因為我參與數十年的社運,從來都沒看過這麼純潔、可愛的運動,如果,運動失敗了,大家一定非常哀傷;如果,運動成功了,大家只有屬靈的、精神上的大安慰,絲毫沒有任何現實上的利益,大家為著台灣生界的傳奇而打拚,大家只有熱情的付出,這樣子的發心暨行動如果不是高貴的愛,什麼叫做愛?!什麼叫做自然情操?!

2021年2月19日 星期五

【死亡書(2)】

 

陳玉峯

朋友精通占星術,輔導、諮詢許多困境中人,他也在著名的藝文雜誌寫專欄,從星盤解讀了許多藝術大師一生際遇及創作風格、特徵。

2021年2月18日 星期四

【台灣油杉的秘密(五):斷崖上油杉小樹的樣區】

 陳玉峯

§ 斷崖上油杉小樹的樣區

斷崖上的樹體傾向空谷接受充裕陽光。

斷崖上的樹體傾空,斷崖緣有次生的野牡丹。

海拔約658公尺的東西走向小段落的斷崖頂,設一5×10平方公尺的小樣區。斷崖面朝北。

第一層喬木510公尺,覆蓋度約70%。較佔優勢的樹種是高大的灰背櫟(32;最高約10公尺,50平方公尺內有3株),其次是台灣油杉(22;高約8公尺,有3株),而烏來柯(223株);其餘都只1株,數量(1+)者有恆春紅豆樹、恆春楊梅、捲斗櫟、薯豆;(+)者有錐果櫟、細葉茶梨、巒大越橘等。

2021年2月17日 星期三

【台灣油杉的秘密(四):斷崖邊緣的台灣油杉】

 陳玉峯

§ 斷崖邊緣的台灣油杉

新化部落(2021.1.20)。

「小油山」之後,我們驅車前往近年來新化部落旅遊等導覽的「台灣油杉景點」。

這裡似乎更能驗證我對台灣油杉的生態詮釋。

這裡是地形上,反插坡與順向坡的交會斷崖。

順向坡朝向E150°S,也就是東南坡;近乎垂直的斷崖則面向西北(W315°N),一個台灣油杉的小族群即沿著斷崖邊緣分佈。斷崖稜緣的走向是西南向東北,海拔約661公尺。

由此稜崖的東北側下瞰,右前遠方,一條由東向西下走的山稜線上,正是全國最大台灣油杉族群的保留區,目視最高稜大致與我們的立足處相當,而該稜西降至海拔大約34百公尺處。該地擁有台灣油杉約4百餘株,最大巨木徑約4.5公尺,我估算樹齡可能超過2,260年。


全國最大台灣油杉族群保留區。林冠突出且枝葉較稀疏者即台灣油杉(2021.1.20)。

而我們所在的斷崖頂,最巨大的一株台灣油杉,潘富哲老師說胸徑是2.5公尺,依先前數據換算得1,256年(我們没再測量)。

不幸的是這株千年巨木,據富哲說,於20167月的尼伯特颱風期間斷折,上半段樹體墜下後,擱懸在不遠的下方。


遭尼伯特颱風腰折的台灣油杉大樹,胸徑2.5公尺。

這株腰折的油杉可看出木材由下往上順時針方向旋轉。


斷落懸崖的台灣油杉上半段擱留在半空中(2021.1.20)。

2009藹光老師帶全校小朋友去拜訪這株油杉爺爺。

2015119日,老師與友人再次造訪大油杉,不到1年後,大油杉即殞落!

像此地的斷崖,台灣油杉的根系,至少有部分受到長年累月的崖頂剝蝕後的傷害,但無法判斷與颱風的斷折有無相關。

201677日逼近台灣的尼伯特,78日清晨登陸太麻里鄉,下午2:30由台南將軍區入海,在台東造成每秒57.2公尺的17級陣風,但不知在此海拔661公尺的開濶崖頂,風力是否更形強大,總之巨木斷折是事實。

有趣的是,此崖頂有油杉的巨木,有8公尺高的中或小徑木,有小苗至少3株,似乎直接否定「更新困難」等模糊的說辭。

常識判斷,高聳的斷崖上,至少有25公尺寬度的範圍,斜射等陽光啓動台灣油杉種子的萌長,無論我的解釋是否「套托邏輯」,老、中、青、少的油杉在此俱存是事實。

而之所以無法像檜木(台灣紅檜)全面在大崩塌地萌長成純林,除了油杉本身的繁殖能力太低之外,低海拔次生演替的物種太多、生長速率太快也是原因,更且,台灣油杉的生態幅度(ecological amplitude)似乎也很狹窄,總之,生理生態的實驗研究必須透徹之後,才能有較充分的討論空間。






2021年2月15日 星期一

【死亡書(1)】

陳玉峯

 

興隆淨寺的三聖佛

 

談死亡只能依著生談?

一般說對死的無所知、大恐懼、戀生等等,大抵因生能夠生出意識,且意識到生死的現象,而死,一般認為,是一切意識的終結,故人只想延續生,不切實際地希望長生不老。退而求其次,創造且相信意識(靈魂)不滅且輪迴,還加碼六道躍升或沉淪。

我不想掉書袋。談別人的生死容易,面對自己的生死才是課題。

記得小時候我看見古董物,不管什麼類型,就是有種想要搜集、存儲的內在念頭。其實不只小時候,可以說終其人生,人性普遍有種溯古追遠的情懷,卻發展出自古以來的收藏熱、典藏史,從世界、國家級、耆華富豪商圈,到市井小民的百寶箱。這類特徵就我冥思而言,可以追溯到子宮情結、洞穴幽微,似乎更可內溯到DNA的雙股螺旋,乃至更加形上的生、死鎖鍊,究其終極性成因,最可能是意識復返意識本尊的先天勢能。

其實,終我一生最長時程,就是在台灣山林內,聯結眾生,追溯生命共同所來自的原鄉。

山林不止於客體眾生的形形色色、多樣萬花筒的示現,他們在今世的樣相,綁繫著無窮的生命故事,每一則盡是傳奇,或說奇蹟的奇蹟。我每每墜入每種生命天悠地久的遺傳物質的長鏈,悠遊在宇宙無始以來的密碼之中。直覺上,我的悠遊,如同三十三天之上,由欲界、色界要前往無色界的旅途。

自然山林就是這樣的「道場」,參「生前、死後」是說辭而已,因為繁富的演化樹,龐多支系並存一地,同時同地整體開演,人的意識即可踏乘種種無形的階梯扶搖而上。

 



 

跨越生死的另種最簡單的途徑即正視夢境。

夢大抵是靈體(魂)示現的第一層次,在清醒時歷經的事物,睡覺時,作整理、安頓、補償或消除。

睡眠時意識的種種活動通常無法在醒時作「合理的」解釋,也不解其運作的方式,故而現今稱之為「潛意識」,而潛意識獨自的活動期佔約人生的一半,迄今我們一般思維對潛意識的運作一直很不清楚,在我來說,我視其為第八意識(靈魂)的直接示現或應現,或說是每個人的「本體」,左右著個人的運作的方式,是調節我們身、心、靈的中樞。而我把人感知的類型,一向分成五種:

1.   一般感官識覺,也就是眼、耳、鼻、舌、身對外界的一切反應、感覺、感受及自然反應,或佛家所謂的「受」,或感官本能。

2.   理解,也就是一般我們有秩序的思維,符合所謂的邏輯、自我合理化的思考之謂。或最簡化的說法:我知道了。

3.   瞭解,理解加上「感同身受」,通常包括實證、親身閱歷、看見了等等「一目了然」狀況(瞭,一目了然),而不只是思考的合理化或所謂的知道。

4.   悟解,一般思維暨操作行為到達熟稔的特定程度,或身心活動至特定程度以上,或部分的第七意識之謂。很「興奮」但說不出所以然。

5.   靈覺,已經無「解」,進入本體的某種無可言說的「境界」,無所沾黏於思維、概念而自由自在的意識本身。原諒我無能解說。

潛意識或夢境的內涵及機制,大概就是悟解及靈覺的「範疇」而無範疇。

歷來人們形容死亡為「長眠」,大抵即是以第七、八識感悟的象徵或代名詞、指月之指。

       也許往後,我會依自然法,以及夢的詮釋,嘗試說說死亡。 

2021年2月7日 星期日

【櫟林行小註】

 

陳玉峯

 



恆春半島南仁山區低山群,原本的30甲水田如今還是「偽南仁湖」

(陳以臻提供)。

202111821日前往台東安朔、新化,調查櫟林暨台灣油杉天然林,回來後整理照片、錄音稿及6個樣區資料,然後,從123日到22日,終於撰寫完成〈台灣油杉的秘密〉及〈櫟之林〉兩篇長文,大約36千字,總算鬆了一口氣。而在將資料歸檔時突然發現,這趟櫟林勘調,我所拍攝的照片編號從3914編到4914號,恰好1,001張!

【台灣油杉的秘密(三):第一個樣區的生態解讀】

 陳玉峯

§ 台灣油杉的第一個樣區

「小油杉」是條南北向的小稜丘,海拔約827公尺其東向坡是台東林管處回收造林的被開墾地2021年元月20日所見佈滿「大花咸豐草紫花霍香薊社會」我推估去年10月前後剛剛清除了地被


小油山東坡的復育造林地被次生社會

2021年2月6日 星期六

【樹靈媒 ── 哀悼朋友被謀殺的記錄】

 

陳玉峯

 

朋友很年輕,約莫15歲。

我抱著他,拍拍他的背:「無論如何,你要好好地活下來,我以我的念力祝福你!加油!」

這是202119日我去小公園的事。

可是!25天後,24日,他的身體被人一段段截肢,最後屍骨無存。我搶了一小段「脊椎」帶回來。

2021年2月3日 星期三

【台灣油杉的秘密(二):文資法的珍稀是什麼冬冬?】

 陳玉峯

全國最大台灣油杉族群保留區。

§ 台灣油杉的族群分佈

依據日治時代的資料(林渭訪、薛承健,1950《台灣之木材》,80頁,台灣銀行金融研究室編、印),台灣油杉在台灣北端的坪林尾地區,1900年伐採甚多,可能砍掉了大部分較為集中的菁華區,1950年代尚存者,有姑婆寮溪與金瓜寮溪的分水稜上,以及其東部之山脊海拔300600的公尺段落;南台,以恆春半島西側潮州之枋山、苦來安社附近海拔約900公尺枋寮山地段以及東部大武地區濟格苦來社附近(海500公尺等散生當時潮州事業區材積尚存約140立方公尺