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2017年7月29日 星期六

【《社會關懷 影音書》自序】

陳玉峯


因應著年輕世代的閱聽慣習及3C產品的席捲,近年來我改變書寫方式,除了特定撰文需要之外,我在自然解說、環境教育、社會關懷、電台廣播節目製作、FB、上課或演講中,交錯置入影像、圖片、旁白、短文、歌唱、俚語……,我認為文學、詩、歌、影像、對話、哲思或任何藝文的表達方式,在21世紀已然沒有界線,也不必抱殘守缺,只要能夠有效傳達「破碎化(fragmentation)」的特定意念或意象,何妨信手拈來、左右開弓。
基本上我是朝向「手機書」走去,只不過目前還維持個書殼子,因為生活上早就如此。
我認為去中心、解構、切割破碎化的可以是形式,但精神、核心思維、意念、知覺、領悟、體會、交流溝通等等,時而根本不需要系統化龐多的思考垃圾,最古典的拈花微笑連一個字也沒有啊!難道靈鳩山上千古一笑,不是哲學、文學、藝術、影劇的極致?!
我在乎的是台灣人思辨的能力、生命的厚度、主體自覺的程度、整體生界的久久遠遠,而且,從1980年代我投入社會運動迄今,我最不滿的是,所有運動都在處理權勢既得利益者,長期作惡、作孽之對社會造成的傷害或問題,被害者或弱勢費盡九牛二虎之力,傾家蕩產、賠失健康、犧牲一切之後,幸運的話,對小小某案例獲得平反,但使壞者同時製造千例、萬例的罪惡,運動弱勢本來就是「無力者出力」,搞死了本來就是少數的運動者,整體社會的病灶卻永存,且不斷產生新問題!
因此,我從1990年代以降,著重於人才培育、全民智能提升的廣義教育,分別在體制內外多管齊下。而所有教育、教化我首重「社會人格」的養成。而我以自己數十年在台灣的生態調查、口述史查訪,鋪陳我教育的內容,且從人格養成或形塑中,刺激、引導每個人原本具足的覺知能力、良知。我的工作似乎看不出「成果」,但我深知它起了廣泛的作用,如同卡通影片《奇妙仙子》般,點亮季節的容顏,茁長土地的每份該然,而「我」並不存在。
另一方面,鋪天蓋地所謂人性黑暗面的權勢主流,正是顯性的事實與現實,主導著台灣價值系統的全面解體,因而我的工作、天命永遠沒完沒了,我始終是弱勢中的絕對弱勢,因而我永遠具備戰鬥力。我深信即令我死了,我一樣在戰鬥,因為我不是一個人,而是台灣土地生界的原力,一大堆台灣草根永世的生機,在特定時空的丁點應現力道,在此時、此地、此人,活出一口氣該然。
2015年初,恰有機緣重新在古老的廣播行業沾點小邊,拜草根電台之賜,我以音聲重回台灣的聲聞海洋,從《風雲台灣˙談古說今》節目開始,幸遇嚴玉霜台長,要我秉持著一貫的理想性,長期擔任廣播義工,而台灣聽眾也賦予我完全沒廣告、純服務、無禁忌地暢所欲言。
2017年中,嚴台長榮升執行長,草根節目也開始試作體質的些微改變,於是我開始嘗試想要引進比我更優秀的人才,集結起來做一個每天的帶狀節目,由我開鑼,7月以後,則每週固定一天,分別由各家賢達主持,而節目的總名稱就叫做:《社會關懷》。
於是,節目一開始的「台呼」就說:「溫暖的聲音˙慈悲的智慧˙社會的關懷;咱吔社會,咱吔愛,社會關懷!花,愛插前,不好插後,關懷社會是要走在前面,而不只是善後!感情是最深沉的理性;理性是最優雅的情感!」希望帶給台灣人正面的能量,溫柔而堅定地提升本質。
而我因應這節目,把我在部落格、臉書上,簡短的逢機教育或概念宣說,帶進廣播。反之,我也因做廣播,將口語、小故事、小概念等等,帶進短文,於是,這冊影音小書,或可代表這類型各面向,我的隨機教育。
我的人生早就走到無刻意的隨順,星辰、陽光灑落那裏,那裏就光斑、葉影的交錯,若有弦外之音傳遞,就是一種幸福!
是為序。
陳玉峯  2017710日;
於大肚台地

2017年7月27日 星期四

【《舊山線》序言】

陳玉峯


許多過往關懷社會、憂心台灣前途的街頭朋友們漸次「銷聲匿跡」,少數還是不斷發聲,但「聲音」都沙啞了,力道也微弱了,整個社會代之以不可思議的「力搏己私」,「台灣人」變得非常、非常不可愛,好像集人類破紀錄的忝不知恥?!事實上,這只是世代交替、大社會變遷中,普羅既得利益最大的反撲罷了,真正的結構問題還不在此,而是特權資本主義資本集中,年輕世代可能性的發展更加被緊縮了,此間,引領社會前瞻、反思的大學「菁英」全面、長期被奴性化,也是連鎖重大成因之一。
我知道整個體制很難撼動,除非是大災難、大革命或亡國鉅變,否則任何人的逆向操作,通常只是螳臂擋車,不自量力。
我一輩子游走體制內外。沒有權力的體制內人,因為我對他們無害,時而有利,因而有些人歡迎我;有權力的體制內人,對我則避之唯恐不及,但在一些狀況下,他們也會虛偽地接納我,因為某些情形下,我還有被利用的價值,畢竟我具備他們所欠缺的一些東西。而一旦利害交關,或真正與其體制的「血統」或共同利益網相關,或意識型態相衝突時,膝蓋反應式立即跟我撇清關係。
因為我游走體制內外,所以在民間我認識了一些表面上站在公義,反體制、反霸權、友好弱勢者,我卻在體制內看見他們極盡狗腿子之能事,緊攀著權力中樞,扭捏作態迎合擺尾得令我嘔吐。而這類型的人,很容易在DPP政權中「脫穎而出」,而奴性深重、識人不明的台灣人也最容易被這類「半忠奸仔」的手腕所蠱惑。
可悲的是,太多在夾縫中求生存的台灣人,在體制內就是無能申辯是非或大是大非,不知不覺中,他們成了幫凶,卻不肯承認,也慢慢地完全融入邪惡體制的黑洞。
自從我再度投身國立大學的體制內,有些時候我覺得我是孤獨的台灣人,對付著國共聯手的打壓,還得「安慰」被欺壓,卻不長進、沒骨頭的可憐的台灣人!
我從來只看重年輕學子,雖然我也明白,所有我所做,事倍功半以下以下,但偶而就是得以培育出一、二位力敵千人、萬人、萬萬人的人才。
數十年了,我自由自在地游走人間世。我得到大自如,從不用看體制、看權勢者的嘴臉,反過來,偶而還可包容、幫助他們。我只是他媽的夠幸運,始終得到台灣草根真正善根的護持!
我就這樣,能做、能講、能寫就一直做、講、寫下去,沒有顧忌,也始終遠離權勢中心,還好,我也從來耐得住「寂寞」,不需拿靈魂交換利益。我更能忍受自己筆下的不完美,或粗糙。因為,我選擇隨興,明明我可以寫得很好,或說我故意將良莠不齊的雜文放在一起,只因那段時空就發生那些事,我是活生生的歷史本身,無庸去美化或矯情地修飾,我相信思想本身,不信古專制思維慣性下的虛偽。後代能看出什麼,是後代的事。森林中億兆落葉,沒那一片就比那一片偉大或美麗,但一切還歸大化循環。
這冊雜文書寫於201612月至201772日,大約半年期間的自我交代。由於我一生的中心思想還是來自台灣自然生界,書名就援引201766日勘調的舊山線。
陳玉峯 201772日,
在大肚台地

2016年9月5日 星期一

【贈書活動】

陳玉峯老師最新力作《有容乃大—大肚台地的生態綠化》,以科普的方式講述大肚台地的前世今生,並探討如何復育整個大肚台地的自然生態系,讓我們再次向土地學習。

天文、地文、人文及生文從來一體,本書揭櫫台灣本命土的原理,也是真正「生態綠化」的問世!願你我聆聽土地的心聲,放下人本的偏執,為我們早已奄奄一息的母親母土注入生機!

活動即日起開始,數量僅100本,送完為止!有需要的朋友們,請詳閱以下注意事項:
1.每人限贈一本。
2.需自費郵資及工本費,共計100元。
3.請先一律以ATM轉帳至山林書院聯絡人黃女士郵局帳號:00212560617731,並於三天內填妥報名表,以利活動結束後統計,非常感恩!
4.此書定價1200元,亦竭誠歡迎您以隨喜方式贊助,共同為自然生態盡力,請郵政劃撥至:陳玉峯 20797582

5.書將於一周內掛號寄出,感謝您的陪伴與支持!

【我要報名】http://goo.gl/bW5r9F


2016年5月3日 星期二

【導讀《阿賢仔》】

─〈契子〉

 

~世間事既非真實,也非不真實,勉強說差不多是相對真實。 
所有的故事都非故事,而是說故事、聽故事者的當下進行式;所有的當下,也成了過去事、故事。~


2014622日,毫無預期地,我首勘綠島,自然而然,到20151121日期間,我卻出版了3本綠島的書,也認識了一些很有意思的台灣素人,其中,最是傳奇的是阿賢仔,迄今從未見過面,因為他還在另一個奇幻的空間中─某一個監獄裡修行。


他,就是拙作《綠島金夢》的隱性主角;他,心思纖細敏銳、多愁善感而沉默寡言;他,從小不時與靈界打交道;他,坎坷的半生,幾乎是五濁惡世的代言人,道盡台灣偏鄉弱勢,如何被政治惡勢力間接地活整惡搞;他,豔福齊天、一表人才而天賦異稟,卻始終沉浮於生死臨界,善惡的剃刀邊緣;沒有他,綠島千餘年前被集體屠殺的,百零八位原民冤魂不得解脫與出土問世。我冥思感悟,他的前世是法師,因犯重戒,今生得受屢劫,且他合該即將出獄救贖、濟渡眾生。他幾乎是半部台灣現代史,台灣人的象徵

2015年10月11日 星期日

【新書快訊】《廣播側寫》的側寫




有過這種經驗嗎?第一次讀完一本書似懂非懂,遂再讀一次,然後發現:蝦毀,不懂的地方怎麼變更多了……!

2015年7月31日 星期五

【8/19玉峯老師開講】生態與宗教 ─ 從《綠島金夢》、《綠島植被誌》談起

 生態出發 宗教釋義 玉峯老師帶你「翻閱」
  • 講題:生態與宗教 ─ 從《綠島金夢》、《綠島植被誌》談起
  • 主講:陳玉峯 教授
  • 時間:819日(三)下午300500,準時講演,敬請提早入場
  • 地點:慕哲咖啡館地下沙龍
    台北市中正區紹興北街3號,捷運板南線,善導寺站6號出口對面
  • 主辦:前衛出版社 電話:02-25865708

2015年7月30日 星期四

《阿里山物語》小編の心得



123到台灣,台灣有座阿里山,世界各地慕名前來的旅人熙熙攘攘,阿里山上的人跡,從點狀散佈、聚落鑲嵌,到現在是平鋪山巒。
月霞老師先以父母親的視角,描繪最接近原本阿里山的樣貌,然後再記敘自己默默地看著家鄉 不 斷 改 變。
在山林間生活的人們,往往樂觀堅強,實為不得不如此,漂泊在時代的洪流,逐木而居到逐土而安,其中的轉變,回首後,卻又延展出理該如此的感慨,明知道極其辛酸與艱困,讀後還是有種嚮往之情:那時山椒魚是零嘴,石楠是薪材,水泥地板遠比檜木地板奢華,偶而還能跟台灣黑熊玩123木頭人……!

2015年7月26日 星期日

【新書推薦】台灣自然史系列 台灣植被誌第七卷-海岸植被帶(一)《綠島海岸植被》

本書不單鉅細靡遺地記錄了綠島植被,更詳實描述了綠島地景,若您曾經到訪,藉由玉峯老師的重遊,您會發現許多未注意到的風光就算您不曾踏足綠島,當您翻閱《綠島海岸植被》,也能有種把綠島「翻過」一遍的感覺呢~

2015年7月8日 星期三

陳玉峯 老師最新力作《綠島金夢》

【前衛六月新書】

兩百多年來,綠島一直有著「藏金」的傳說。據聞,曾親身搬52塊、且每塊重達35公斤總共1,820公斤金磚的人有兩位,一位往生,一位則還在人世。直到2008年底,最精彩的挖金隊伍展開行動,他們果然挖出了飾金與皇金─上百具被屠殺的原住民骨骸,在此之後,各種曲折離奇、驚悚神秘的靈異案件也頻頻發生……。

2014年7月14日 星期一

今年夏秋得提防土石流—陳玉峯教授剛出爐的《環保神明大進擊》新書預報

1、大肚台地廣大表土祼露區,每逢大雨,水土流失驚人,政府卻長期漠視!
超過4分之1個世紀的後勁反五輕大將之一,一生務農做工,73歲的王信長先生,依據「曬田胚」經驗解釋:(該書94)

「秋冬農作收割後,將田土剷起曬太陽,謂之『曬田胚』,田土一塊塊曬乾後,只要灌溉水流注下去,硬田土吃水吃得『嘩嘩叫』,很快地化做一灘爛泥。同理,欠缺森林庇護的山體,一旦乾旱糾塊,一逢大雨,水土流失必甚嚴重,且很可能引發土石流……」

陳玉峯推衍:今年(20146月上旬梅雨季結束後,梅雨季與颱風期中間的空檔期高溫、酷熱,雖然西南風帶來海上水氣在台灣陸域斷續下雨,但因分佈不均勻,常成逢機局部落雨,台灣諸多山體區域土塊乾旱,因而擔憂一旦颱風來襲,恐將在特定地區造成土石潰流的災難,例如大肚台地廣大頭嵙山層的農業區,歷來並未實施有效的水土保持措施,先前已釀造沙鹿、台灣大道的黃泥、滾石水患,今年恐難逃厄運。


陳教授剛出版的《環保神明大進擊—後勁反五輕世紀終戰前夕(上)》追蹤台灣環運大戲,描繪1987年反五輕迄今的綿長戰役,其中的人物傳記包括王信長先生的生態經驗智慧一覽無遺,王信長先生也是四百年在台華人開拓史上,首度講出華人在台生根立命後,土地倫理金言的第一人,值得國人細細品味。

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《環保神明大進擊》—後勁反五輕世紀終戰前夕(上) 
每冊定價NT$450元