【拾穗（4）】

陳玉峯

我在東海跑步。

一個好小、好小的小男生，騎著迷你腳踏練習車，帶著小頭盔。

我擦身超越他時，向他揮個手微笑；小男孩快樂地叫聲：你好！我跟著快樂得不得了。不用思考的單純快樂，不必追尋的幸福。

成長與際遇形塑「自我」，「自我」從來都是假相、妄相，知識愈多、「成就」愈大，若不知沉澱、淨空，則「自我」愈來愈龐大，煩惱也愈多。以當代台灣人而言，大約40–60歲之間，最容易罹患「自我傲慢、自尋煩惱」症，然而，一般人常誤以為「老年人」較易「看開、豁達」而「寬容」，也「更有智慧」，事實上往往不然。

通常，愈老愈沒智慧，只是無奈說不出口！有智慧與否，與年齡無關。

年紀愈大、成就愈多，愈需要超強的反省能力，立即歸零的心智，回到無染著的本心。

隨著年齡增加，我卻看見太多高齡的人，不但沒能精進，反而因為體能、機會愈加衰退，而變得更保守、消極、不長進、不知反省、愈沒安全感、愈會記恨與計較，等等。

我無法將之歸於「民族性」，但的確是「集體文化慣性」的洗腦吧？

世間人「喜新厭舊」，也更加地「厭新喜舊」，例如成見、慣性、生活習慣或習氣，有家檳榔攤的店名叫做「真歹改」，指的就是人這類惰性與習性。

然而，所有非數理、邏輯的語言、文字，都不是定律，沒有兩個人對同一字詞而有完全一致的感受或內涵，任何意涵皆隨人、事、時、地、物，在極為複雜動態關係網中流變。