【拾穗（3）】

陳玉峯

人的世界跟客觀事實世界是兩回事。

人對客觀事實世界愈了解，他對一般人的溝通，通常愈是陷入雞同鴨講。人的世界更隨著權力階級、職業分野、生活圈、閱歷或經驗等等，在對話時，呈現出天差地別的偏見。人與人的對應首重攝心，而攝心表達在身體語言及口說語言，簡單地說即態度。

人對客觀事實一專注，往往會忽略全觀，也不大在乎人際差別的同理心、設身處地。所以說專家是對少之又少的東西，懂得多之又多的專業狹心症，且通常又是偏執狂。

當人將注意力集中的核心處，大約相當於價值觀。

注意力集中處是權力、利益的支配，或叫政客、政治術仔；傾心在金錢、財物者，約是俗世意味的「商」人；醉心在小之又小而虛假濫情、相濡以沫的，自稱文人、詩人或作家，等等。

我不是在貶低誰，自己又何嘗能免，我只是在提醒包括自己在內（且該更嚴苛），隨時隨地隨人隨事隨萬象，都必須高度自我反省。要命的是，宇宙的許多現象中，主、客觀是沒有分界的，客觀事實也是「妄相」的一類，「萬法唯識」有部分的內涵，即在指稱這類意識。然而，一般所見「萬法唯識」的詮釋，根本是放棄思考，或迷信之類的胡說八道。

當「意識」集中到特定程度，而可意識到沒有意識的某種狀況，哈！我找不到該怎麼說的自如，當然，我還是一樣是呆子。

看著一些所謂「名家、大師」在談生死、覺悟、勸世、傳教等等，很常犯上的問題出在，他們在「教導」世人不該或該如何的時候，他們本身正是在實踐著他們該「不該如何」的部分！他們要人看穿「名利」，事實上他們只在營造自己的「名利」，以此類推。稍有反思能力的人，只要反求諸己，馬上可以察覺此間弔詭，然而，數十年台灣始終在營造這類「搶購衛生紙」的沒腦活動。

在文章方面，我看系列「名家、大師」最常做的是，他們真的在「作文」，為文而文。他們以稀薄的、微不足道或膚淺的小理，穿上文學的穿鑿附會，意外或跳躍的連結，編織一層又一層華麗不實或虛幻的外衣，只要可以吸引人的注意力就算「成功」。許多「名人」的內涵，恰好呈現原子的特徵：百分之99.999……是空的！

後半，我只是在說最普通的「事實」；一般的人世間罕見有「真實」。

再說一次，把虛假、虛偽的部分抽掉，人的社會就垮了！