陳玉峯
探索未知永遠是我們內在的呼喚之一，探索本身差不多就是生命的本質，但找答案的過程中，別人給你的回答，你滿意的比例愈高，或代表你當時的生命力愈低。
我愈來愈喜歡「賭博」，生命無時不刻都在豪賭，常人只是依照過往經驗避開能避的失敗率，佯裝他沒下注，事實上是「詐賭」，而我心目中的浪漫，毫無疑問就是孤擲一注的搏命，因為那是徹底沒有得失，念念單純的準備獻身。
沒有終極的探索，沒有人世達不到的理想，就沒有浪漫。禪就是要赤裸裸的浪漫，而且是愛的極致，才突然高潮了一下，說聲幹，原來如此！
合理化是文化最大的迷信，生命從來就是物化定律的反動，沒有矛盾就不是生命。說人生荒謬，只不過是智性的無能，而荒謬的本質，本來就是人的妄相、妄念，是承認人必須合理化，才會產生的荒謬。
朋友看了我談「把虛假、虛偽的部分抽掉，人的社會就垮了」，加上誤以為我在「罵」文人、作家，不服氣地來訊質疑：
「虛假世界？是真的很難分辨啦！不過，文人脫掉虛假外衣，難道真的一文不值嗎？」
我回：「大衣很貴，死掉的肉體很臭，還得倒貼給殯儀館。」
朋友回了一個撞牆的圖案。
我說：「蛤，悟了？」，他不甩我了。
另一位朋友斷斷續續在參佛、參禪，一樣看了我寫的，來訊「挑戰」我這個完全不懂佛法、不知什麼禪不禪的：
「阿賴耶識不是變動的嗎？一直輪迴的就不是同一個我？所以幾世修行的，也不是同一個我？不同的主體歷經三大阿僧祇劫會成佛嗎？」
我一看，臉都綠了、黑了、紅了……，叫聲阿彌陀佛，不得已回他：
「無證悟就得輪迴，任何一個『我』都無證悟。沒有當下的當下，沒有證悟的證悟無我、無不我，無須什麼阿僧祇劫或碗糕階段！明明沒有的東西，講得比真的還真，比假的還假！」
這個朋友也不甩我了。
另一位朋友則來訊：
「不知道有多少人會承認自己的虛假？」
我回：「承認了，就虛假不了。」
朋友說：「廢話，當然！」
嗯！我們一樣可以磨牙。
一位學生說：
「突然覺得老師的文章好像流水涼麵！」
我問：「冬天吃太冷？」
他趕緊回：「夏天的。」
好可愛喔！
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