【佛法為何偉大？】

陳玉峯

我常在小東山妙心寺出入。

有天午時，我在大殿前看到妙心寺收留的六隻流浪貓之一，坐在殿階上，恰好跟左側大白象、中間北石獅，而右小貓排序而下。

予我彷彿一種佛法在印度、中國及台灣的錯覺。

佛法在世間（2018.12.17；11:14）。

始源地，一切象徵、想像的緣起，大白象符合苦難、堪忍世間的希望或寄託之所在，因為滅絕死光了，所以偉大。

在地化、文化化、多元歧異化，搞出了一大堆宗派，且從來隸屬於政治的管控，甚至發生三次滅佛事件的中國或可以「北獅」代表之。我一直覺得「石獅」從某個角度看，很滑稽，很「可愛」，根本不是「獅」，而是「蟾蜍」！

台灣呢？什麼心、佛、眾生三無差別，到處天差地別、斂財有盜，遠比末法更末流。每當我想逼近些，佛、法、僧逃逸無蹤；而阿貓、阿狗也轉身而去，像極了龐蘊女靈照，而更勝龐蘊！

蟾蜍與走貓（2018.12.17；11:14）。

                 哈！讀龐蘊一家死人的神話，教我哈哈大笑（神話說他兒子聽見老爸死了，拄著鋤頭，大笑幾聲也死了，而最厲害、搶先死的靈照女，明明了悟最通透，在醬缸文化中一向只肯稱讚她為「機伶」！）。

為什麼台灣人都看不見活體實相呢？