【拾穗（A22） ──玉山「回首」】

陳玉峯

發生228事件的1947年，當時的台灣氣象局長石延漢組成了「玉山科學調查團」，成員共計14人，即石延漢、王仁煜、何春蓀、滕詠延、楊卓然、斯煒、金城、王家儒、梁潤生、李世鈞、高英士、王康及江慕雲等人。

他們出發上玉山之前，先由台南縣政府派遣工程隊整修步道。

1947年7月31日、8月1日，他們在嘉義集會；8月2日搭乘阿里山森鐵至阿里山；8月3日，由阿里山搭火車至新高口，步行上鹿林山莊；8月4日，由鹿林山莊上抵排雲、玉山主峯頂（風雨中），至玉山北峯氣象測候所夜宿；8月5、6日在北峯附近觀察、採集及休息；8月7日，由玉山山區循原路下抵鹿林山莊；8月8日，自鹿林山返回阿里山旅社，開會；8月9日，下抵嘉義。

這個「科學團」在1947年8月8日，於阿里山開會的決論，有一項是：

「呈請省政府廢棄日本天皇敕封的新高山，恢復『原名』玉山」！

這就是中國政權來到台灣，將玉山又恢復清國時代名稱的來源。

他們住在玉山北峯的測候所，當時是由6位觀測員及8位原住民工友輪流調班，一上班大致上得待上半年。

日本人最早在此勘查，不只是想當測候所，還想建造天文台。

1909年10月，兩位東京帝大的天文台員一戶直藏、小倉伸吉，夥同測候所的技手大隈鴻一、殖產局員佐佐木舜一等四人，登上玉山主峯後，來到北峯勘察氣象、地磁等，選定北峯做為氣象台的地址。

然而，真正設置氣象台還得晚了34個年頭。

1943年，日本人正式設置了玉山測候所，配置一般氣象儀器測度，此所以玉山的氣象因子正式記錄殆自1944年始告完備，我使用來繪製生態氣候圖的資料，即以1944年為起點，但1945年及1946年的記錄不完整。

日治時代的北峯測候所不過短短二、三年，卻有一位技正木村氏在山上逝世、殉職。

1947年的「玉山科學調查團」，成員之一的梁潤生（1994～2002年，1961年專任台大動物系教授等，廣州人）採集的植物標本，卻由森林系的劉棠瑞（1948）於隔年在「台灣省博物館季刊」第一卷第2號，46-60頁，發表了〈台灣玉山之高山植物〉，依據梁的76個植物編號，列出了所謂的「玉山高山植物名錄」，包括一些未能鑑定物種者，事實上也涵蓋中海拔的臭節草等，相較於日治時代或國府中、後期，其水準就不用說了，畢竟那是戰亂時代，不宜奢言學術水平。

我是1981年11月15日首次調查玉山頂，也到玉山北峯測候所過夜。當夜測候所朋友請吃飯，一大鍋蓋掀開，有個山羊頭，也有猴子肉。我咬了一口猴子肉卻不敢下嚥，趁著主人沒注意時丟進火爐。而燒水的木材都是玉山圓柏，我算了年輪，從百餘年到三百五十年，因而1985年初，我任職玉山國家公園首任保育研究課暨解說教育課課長時，急著將測候所的火源改為瓦斯代替。

寫這篇隨筆是因為正在閱讀李岳勳前輩的資料，而他在公論報以記者身分寫的一篇短文，被收錄進江慕雲（1948）的《為台灣說話》一書。該書作者江慕雲係於1946年春來到台灣，經過228事件，1948年初夏回去中國上海，撰寫出版了該書。

該書一出，很快地再版，深獲好評，迄今有多次改版，而且還被千禧年前後的，台灣派視為較客觀公正描述228前後的報導，然而，1949年2月19日李岳勳在這本書的空白頁，寫下了一頁半否定的話，我以後再予解析。

江慕雲參加了「玉山科學調查團」的簡略敘述，收錄在《為台灣說話》的29-37頁，我另外參考了劉棠瑞（1948）、佐佐木舜一（1922）、陳玉峯（1997）等，留下此小小的註解。