陳玉峯
收到一位碩專班研究生的來訊：
「……在成大的日子讓我學到了很多，很充實，現在我要畢業了，想來當面跟您致謝。我在第一學期時，因為自己沒有文學底子，所以交作業、報告時，總是戰戰兢兢，深怕教授們會認為我的程度很糟糕……但是，您在該學期最後一堂課，當著全班對我說：
『○○，你一定可以，你作業寫得很好，我給你最高分。』
您給了我莫大的鼓勵，我深深牢記在心！……」
事實上，他真的寫得非常好，因為自以為的「沒有文學底子」，他極為敬業地用心使力，我並沒有溢美他。
我思考的是，社會上到處都是權力（益）、資訊不對等，相對高權（勢）的人，在對待「低」階層時，客觀度、寬容心、正面鼓勵或提攜的智慧，或說「涵養」的養成教育是何？
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前幾天，我收到了朋友轉交的一封信、一袋十萬塊的現金。信上說：
「敬愛的玉峯老師：您好！
緣分真是奇妙啊～
大約21年前，朋友借我一套《台灣生態史話十五講》錄音卡帶，每晚聽著您說台灣大地母親的故事，當時20出頭的我很是衝動，立刻寫了一封信給您，訊問可否去您家○○○○○，當時沒見過您，卻很想知道您是怎樣的一個人。沒想到您真的回信了……
後來……聽了一場您的演講，震驚於您所提出的環境議題而激憤不已！之後，因為結婚生子……隔了20多年……經由桂萍邀約，參加您在成大台文系辦的『聽友會』，還開心地拿走您贈送的著作及隨身錄音機（234講）。
但是，見到您回來到今天，自己不斷地反省。老師，您除了頭髮變白之外，對台灣這塊土地的愛有增無減……反觀自己這20多年來……還開心地拿了老師『免費』的禮物。
天啊！內心的自責遠比……所以，我決定……」
我跟轉交人說：這種良心錢，我不會自己用，有適當合宜的團體、運動或特定案例，我會代他捐出。
生平最討厭利用人性之善而行惡者，而我一輩子認識或遭遇到太多台灣人的良善，我也始終相信台灣人的美好。之前，我斷續收到相隔一、二十年，突然寄來的，說是什麼時候的欠書款，等等。
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台灣的「無功用行」幾百年了，如同地下菌絲，某種環境狀況之下，就會結出子實體，隨風廣傳有形、無形的孢子，異地逢春。
然而，三、四百年，甚至幾千年了（含原住民族），為什麼兩個「好人」在一起，卻常發生「正正得負」的荒謬？為何一堆好人好事好意集合在一塊，社會卻多出極為對立而彼此消耗，且歷來反不公不義的歷史「公案」始終無能團結，最後都「亡台在台」？！
原因千頭萬緒，也有結構性因果，包括隱性禪文化在台灣的畸變，我無能提出立時或短期的建設性方案，我也不認為有何know how的「有效方法」，但只個人一直在闡釋正面能量。一般台灣人只要稍有一些「成就」，馬上就「天下我最大」，而心胸格局不堪評述，歷來有多人多本著作批判「醜陋的台灣人」，但多停滯於「果地」的表層，而無能切入文化結構的議題，1987年解嚴之後，形式自由民主又將台灣文化底層的缺陷大大「長大」，數百年來既無「自覺」，只把內在缺陷無限誇大的亂流中，在我個人層次下，我只能「善育」年輕世代。
我在成大五年。2014年，初進成大，馬上察覺台文系最大的「本錢與優勢」即學生。我沒有膚淺的「寄望或希望」，只相信每株幼苗都可能長成大樹。2019年我延退一年，我「必須」更加「戰戰兢兢」地善盡這個職責。
從來認為，教育者沒有成果論、目的論的權力，更別以為能「教」人家什麼。
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