【拾穗（A10） ── 無窮】

陳玉峯

坐在書桌前偶抬頭，庭前台灣楓香一半映照陽光、一半躲在屋影下的濃密葉叢中，突然閃閃綻放金黃色的光芒，有如「神蹟」！

它吸引我，隔著一段距離，吐納、閃爍著金屬才有的反光，在風中翩舞。

我戴起眼鏡，出去陽台一窺究竟。

原來是4、5個紅色的氣球，勾掛在枝梢，氣球早就消扁下垂，是綁繫彩帶的亮片，在特定時刻，陽光直射的角度下，與我交會。

這樣的際會，讓我快樂了幾分鐘。九緣成見！

是哪家的小孩不小心，鬆開了氣球逃逸？是多少陣風的「護送」，恰好將氣球串吹到恰好有個枝椏纏繞？有多少概率恰好陽光與反射的角度映入眼簾，而且我恰好抬頭？準此類推，必有無窮的「無聊」。

任何人都是以他為座標原點的時空穿梭機，這部穿梭機在每一瞬間，都遭遇了萬象、萬事、萬物的無窮多的無窮多的，數不清的機率，而可能發生什麼足以影響這個人的事件？

有句超級化約、極其恐怖的話：數學概率不等於0的，代表隨時可能發生！有什麼事物是機率等於0的？似乎只有在亞里斯多德以下的，西方邏輯及數理中才會發生。

生命現象或宇宙萬象，從來都是在無窮的無窮的無窮的可能性機率中戰慄。原始人遠比我們在這面向敏感、敏銳太多太多了。文明的發展，文化的蛻變，很大的部分，就是在消除我們這等恐怖感，不斷地建立有形及無形的「防護網」，用以確保「安全感」，消除「不安感」，等等。

常與無常差不多就是人類發明出來，最簡約卻最沒內涵的話。一般認知下，真正「常」，就是客觀科學定理、定律，以及遵照這些定律呈現出來的天體運行、四時輪迴等等。所以人類模仿這些自然現象，發展、制訂群體生活的制度、倫理、規矩等等，尋求龐多的秩序與安定感。於是，漸漸有了「理所當然」的觀念與用詞。往下再推衍，就得像威爾‧杜蘭準備數十年，去寫《世界文明史》了。

人類歷經漫長的環境制約與文化制約，「安全感」愈強，「無常感」愈降低。到了工業革命之後，人們對無窮機率的問題漸趨視而不見，所謂的「意外」，便也降到人類史上最低的時代。然而，如此的心態，也將增加人類毀滅的概率，大、小細節我就不說了。

               在此，我只談個人的部分。

每個人、每瞬息都有無窮多的機率在遭遇，愈少的「自我」，愈容易發現處處是奇蹟，那怕是遇上一隻螞蟻、蜜蜂、麻雀或蟑螂。當你凝神單純觀察，心中盡可能降低雜念、成見、動機、目的等等「洛哥梭哥」的干擾，很快地，你的境遇就是新世界，而處處喜悅，面面新思維。

我的意思是，無窮多機率，就看你的心能否瞬息轉為機緣、善緣，反之，你的自我、色塵愈重，一大堆機率都會變成負面的灰塵，你的臉相、氣場也會轉為混濁，心眼更是打不開。這方面，我如果要舉例講清楚，只單一原則，就可書寫幾百本「善書」。

佛經中，偶而會看到「佛從所有毛孔放光」，正是人心將數不清的機率，轉念為無窮生機、喜悅，而不是有人每個毛細孔都裝上LED燈。

「意外、偶然、好死不死……」大多是文化制約後的名詞，其實本質是純機率。我過往一直在談盡可能不被文化、觀念、自我綁架等，指的差不多就是我們隨時、隨地、隨物、隨無窮機率都可昇華，也是「心」處理機率時的態度。

                有位朋友很聰明、敏感，卻一直認為自己沒什麼才華、能力，我跟他說：「判斷才華、能力的標準是：能否專心自足於享受自己用心的過程，跟成果或成就往往無關。而可愛的人，沒有悲觀的權力。『可愛』大抵就是心識與機率交會的火花或光芒。愈是追逐權勢名利的心，愈是成為《魔戒》裡的『咕嚕』，再如何裝扮都沒用。」