陳玉峯
我去加油。
加油站常見的流動小販過來，兜售免水洗車打蠟劑。
他鼓足三寸不爛之舌，滿面風霜。
我說：「多少錢一瓶？」；他沒直接回答，還是在示範擦拭及產品多麼好用。
我說：「不用介紹了，我拿一瓶，因為你很辛苦，生活是不容易，加油！」
他動容。他說950元，但我給他一千，他「忘了」找錢。他加送了「微纖維布組」，還有一瓶石臘油。
通常我一年洗不到一次車，從新車開始如此。
我不是不知道網路上該等產品價格天差地別，而他「忘了」找錢也可多重弔詭、多餘解釋，至少他比一堆「新鮭魚」強多了。其實不只新鮭魚「變種」，龐多「異形突變」無一不是社會的產物。
也許可以建議，義務教育學校還常見的「禮義廉恥」四維八德等，隨同「黑」人群全數拆掉，換上「能撈就撈，能混就混」、「沒有最下流，只有更下流」……之類的，罄竹難書。
當國家領導人拚命「討好網紅」，鮭魚、網渣再「正常」不過的啦？！鮭魚們沒有什麼好罵的，孰令致之？！
我20多年前開始批判3C產品時代的必然現象，但遲至現今老早已過了「批判」的年代了，先前我說的，還會「更爛」2、30年，然後大變革或調整至新時代，或大滅絕。大約五年前，我放棄大學兼課，只把專任做滿。我說現今大學生約2、3成以上，精神上有異狀，因為老師們約4、5成「不正常」，如今又如何？試看「藻礁之亂」，誰是影舞者？「護樹老娘」戰鬥力破表，也是膽戰心驚，因為台灣的「環保人士」一夕之間淪為「中共」同路人。我只能告訴「老娘」：我不信「他們」不會玩死自己！
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公路邊小販賣玉米。
我停車問怎賣？「三根一百，好吃得不得了」
這類糯米玉米煮好的，西屯黃昏市場標準價2根50元。
小販開始挑，我瞧見他瞬間調換了一根爛爛的甜玉米。
我沒掉頭走，也沒拆穿他。他繼續一臉奸笑，講了一堆好聽的話。
如果我當場拆穿、指責他的不誠實，他會道歉、改變？如果我讓他得逞，他就會繼續耍詐、騙人而「賺了很多錢」？可能性微乎其微，我了然這類人性。相較於一大堆檯面「人物」、政客、網渣如何？
分門別類演繹、討論、反思、教育……如何？
我從年輕時，追著開著車往窗外丟出垃圾者，追了幾公里再把該垃圾包「還」給他；我也曾經砸人家汽車玻璃，只因他倒車撞凹我車卻死不承認，諸如此類事，我可以改變他們？
社會風氣真的因為少數「人格者」而改變了什麼？
近二十年來，整體台灣人的價值觀翻轉了至少三大次，社會更加淪落了嗎？如何評量？誰可朝著「罪人」砸石頭？典範瓦解、價值系統解構之後，神壇上「諸神」跌落，網紅上架之後，可以維持多久？敢露就紅？何時連腸子也翻出來直播？
有沒有「撥亂反正」之事實？30年、50年、各世紀以來，如何？
學生時代我讀族群基因遺傳學，演算著下列題目：
一群代代繁衍的老鼠中，只要出現白老鼠立即將之殺死，請問殺到第幾代，白老鼠基因可以完全清除而永遠不再出現？
有點像是「不確定性原理」或「正則共軛」，你得殺到「n代，n=∞」，還不見得除得盡，只要老鼠族群還存在。
人性的「劣根性」能否根除？
不能，則什麼都不做？做了也沒改變或適得其反？
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我的老話：佛陀、耶穌、阿拉、薩滿問世以來，「善」未曾增加一分；「惡」未曾減少一分。善惡是二元論，兩端點及座標原點是人設定出來的，原點是動態的而無所不在？
人們始終在無窮二元分別識中擺盪，痛苦或快樂、是與非、好與壞、黑與白……，而任誰也知道是連續光譜般，你的座標原點擺放在族群群體共同光譜的時空任一點，殆也決定了你的痛苦或快樂指數，而任何一點，都是流動、變換的不定數。所以佛法要「斷煩惱、了生死」絕非比較、計較分別識中的「程度、等第」，而是擺脫原點，回到能生原點概念（心念）的本體。
我要談所謂的「修持或超越」這類還是在分別識範疇的心念變化，只能在分別識中談，所以我談命與運、人格及自我形成的機制，明確指出從日常生活點點滴滴的選擇，如何形塑人的人格或命運。
要知道人的大腦運作，通常面對愈困難的事物，反而愈不容易「出錯」，因為他必須深思熟慮、聚精會神、設想種種可能及後果，如同下圍棋之揣摩龐大每一步驟的變化。基本上，人腦面對外在刺激，存有兩大模式般的反應，一大類即瞬間感受的立即反應或動作，如同數不清的動物界面臨數不清的臨場機變，在人而言並非「膝蓋反應」，也包括「膝蓋反應」，或謂「情緒」；一大類是控制住當下情緒，不慌不亂、細細釐析因果結構，畢竟人群社會不是曠野的瞬間生死，那些「秒殺」的機率很低。
一個人的人格是大大小小數不清的「選擇」所形塑，通常DNA、情緒的立即性反應，以及累聚的經驗記憶海，也就是大部分的所謂「命」；而所謂的「修持」，就是調控臨場的反應，當然受到主、客觀現場數不清的狀況或條件所左右，很大的一部分在於能否放下「自我」，而做出不斷調整的選擇。改「運」、補「運」是在每個瞬間的「轉念」。「修持與超越」殆如「微積分」，也就是在任何起心動念、一呼一吸之間，做出不斷的選擇與調整。
我只是以簡單、化約的字句平實說，太複雜而周全的論述在當下我能力不足。所謂的「柔軟心」，也是在調整自我的程度上。
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