陳玉峯
這樣過程的「變化」，是我從事山林調查研究，以及十多年來回頭瞭解台灣禪的內涵，自然而然的結果。
可以說，我一輩子不知道什麼是「命理」，可是我從小就對自己及一切，充滿無窮的困惑，以致於同儕多認為我「怪怪的」，到了高中，大量閱讀東、西方文史哲之後，更加困惑。我問我高中導師：「我連知道或不知道都不知道的東西，我如何知道或不知道？」，導師寫信給我父母「要注意我頭殼是不是壞掉了？」
然而，我就是被某種什麼東西催促著，渴望要去理解、瞭解什麼終極性的東西，而從年輕迄今，無論我瘋狂投入什麼追求，我都渴望我能夠淋漓盡致，或是自然而然的渾然忘我，例如我一輩子在山林調查中，明明走過很多危險的地方，摸黑半跑過懸空的斷崖之類的，但我似乎從沒有過「安危」的思慮。有次，大災變過後，我調查山崩成因，在中橫白鹿橋對岸，攀爬上剛大崩塌幾近垂直的危壁，想下來時，卻看不到、踩不著可以落腳處，幾分鐘過去了，我還是一腳懸空，漸漸的，我感到虛脫，我嘆口氣說：
「山神土地啊！我一生懸命為山林眾生打拚，如果我該命喪於此，我也認了！」
說完，我隨便下踩，竟然穩定、安然而可以支撐，然後，順勢下來，但並非原先我爬上來的路徑。更巧合的是，我倒退下行約50公尺後，來到了一株被巨石崩土撞擊的大葉楠旁，我看見桃芝災變後第8天，該樹被撞擊面的上方，全面長出新枝葉；未被撞擊的另一面則沒有新枝葉。
瞬間教我體悟出台灣山林的「成住壞空」，而福、禍相倚相成。台灣的山，如果沒有森林，以地震、造山、崩塌的物理現象，將形成20～40度基腳（安息角）的大大小小的山體；有了森林或樹木之後，樹林遭受刺激旋長新根、新枝葉填補地基，發揮護山固水土的功能，森林愈趨完滿，許多地區的山林坡度較之純土石山的基腳更陡峭！所以山林愈來愈穩定，卻潛存愈來愈大的危機（因為超過安息角），若遭逢超級大地震或超豪大雨，有可能大潰決，雖然全面考量或計算，相對圓滿的天然林，在安定時程、面積、天然復育速率等等總盤點，天然林仍然是台灣最穩定的生態系，所以150萬年來，始終維持鬱鬱蒼蒼的福爾摩莎！
我一生許許多多自然界生態道理的發現，大致上好像都是老天爺「安排」出來的！我現在回顧，我想這大概就是所謂的，我的「命理」吧！也就是說，任何人不是無緣無故地存在於世，此或即佛經說的：佛以一大事，因緣故，出現於世。
換句白話說，任何人的存在不是偶然、巧合、純機率、註死吔，而是帶有特定的「任務、責任」而出現。這，也許是我認為的「命理」吧！所以德諺：一次就是沒有一次。
然而，這樣的敍述，有可能被導向「凡存在即合理」的弔詭，如同法國大革命之前，伏爾泰（A.D. 1694—1778）在攻擊的當時的基督宗教；黑格爾（A.D.
1770—1831）的「凡現實的都是合理的，凡是合理的都是現實的」則引起很大的誤解或斷章取義，或所謂的「存在即合理」。
我的人生基本態度是：盡可能把我的存在徹底燒盡，不要留下「廚餘」！我不想讓所謂的命運主宰我的存在。所以我以前常跟學生說：許多人是因為知道自己是屬於什麼星座、生肖、八字命盤，才變成那副死樣子，再也沒什麼比得上「我天生如此」、「我命盤如此」更方便逃避責任了。
我也以一次參加結婚喜宴的致詞，強調「一個杯子之所以叫做茶杯、酒杯或尿杯，是在使用過後才知道」，說明「不在生命裡找意義，而是Find means to life（不是in life）」，意義是人給的，是活出來的、創造出來的。
是的，我必須承認有命理的，有命盤、星盤的，不管如何努力、打拚，就是有時候出門還是會踩到狗大便，有時候就是衰到「種匏仔生菜瓜」或非戰之罪，無論如何，我還是更相信自己意志活出來的才叫「命運」，我相信算命、占星的法則可以為我而修改。
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