【馬頭絕嶺的神蹟（1） ──序曲】

陳玉峯

自救會朋友們與我。左起鄭文棧、郭佳圓、龔松坤（後）、黃松宏、龔凱文（小孩）、筆者、高淑慧、黃惠敏及簡義明（2017.11.26）。

山神土地若是境主，一定坐鎮絕稜山巔。我一輩子植被生態的調查經驗，教我務必一勘馬頭山頂，因為天演的秘密，從來書寫其上。

2017年11月5日偕同楊國禎教授，首勘馬頭山垃圾預定掩埋地時，我向自救會說，想去看看山頂，自救會人答允先行請人開路。於是，11月26日，順著南下岡山弔祭蔣為文教授尊翁出殯大典，禮畢，我隻身趕往馬頭山。

26日早晨我南下時，一開始朝陽明媚，但愈南下絮狀高積雲愈形密佈，我在新營休息站拍下如是場景，其氛圍恰似登上馬頭山稜所見的感受雷同，「總為浮雲能蔽日」，河清海晏遙遙無期令人愁。然而，如同我曾經在陰雨天攀登不少大山山頂的際遇，包括日本的富士山頂也一樣，老天爺總是會賞賜給我幾分鐘的陽光直射，讓我留下至少幾禎山景真面目的照片。好事從來多磨！

早上新營休息站的絮狀高積雲層大聚集（2017.11.26）。

從二高下來的橫向28公路東行，崇德之後的左側山區即斷續出現奇妙泥岩的「惡地」景致，瞬間劃過眼梢的異象，佇足凝視的神祕感，不由得讓人讚嘆造化神奇，竟然在台灣小島國度，匯聚地史菁華的多樣。對我來說，泥岩惡地彷彿是多世之前的胎記，似曾相似的洪荒，古老又親切，好像我曾經在此渡過童年，也是何其不真實的夢幻。難怪，自從2016年陪同黃煥彰、吳仁邦勘旅龍崎之後，我寫下：如果有人遭遇重大逆境時，建議前來如此惡地自我超渡或轉化。

台28公路上隨意逢機可見泥岩奇景（2017.11.26）。

台28之18K以後，至19K附近，名聞遐邇的月世界觀光區就坐落在此段落。我有點兒想，卻故意推卻，我不想再度入園，不想對照記憶與今之現實。從童年的夢，乃至1990年代曾經的調查，那時，外來的牧地狼尾草，高聳在印象中央，而上帝的泥塑，層層疊疊，留給三不五時的雨水痛下工筆，刻畫物理或化學的創意與即興。那種美與感，淋在眼窩，刻在魂魄，還有靈在扮鬼臉。唉！自從我不再扮演「學者、專家」之後，自然大塊的每一個角落，框內與框外都活了過來，所有的框框也都消逝不見。

直到2016、2017年我才感知20世紀之前，今之台28公路沿線兩側廣大的地域，並不像現今之如此赤裸，而是全國最大刺竹原生林的天堂！只因1910年代以降，以土地利用故，剷除大量竹林，移作多方用途如台糖的前身及後業；而諷刺的是，後來為了竹材，農民再度回種，也因為刺竹本來就是在地原生，因而生長迅速、天然繁殖而拓展，不料卻被視同外來栽培種，而遭受常民及學界的漠視！今年合該是「原住民族」正名安位的時運啊！

馬頭山區台28公路兩側的刺竹原生林相（2017.11.26）。

東行來到台28–23～24K段落，有小聚落，名喚「鹿埔」；地圖上明載，有上、中、下鹿埔，古地名顯然明楬19世紀暨之前，此等淺山泥岩地豐沛的水源，必然可提供梅花鹿、水鹿、山羌及已滅絕的獐之族群薈集地，難怪形成古獵場。

雖然一些人傾向將馬頭山現今尚存的梅花鹿族群，視同經人類飼養再逸出野地者。然而，我從自然生態系的地緣、地質、地形及地理區，夥同人種開拓史反覆檢視，我認為依百年過往生態研究史的疏漏，馬頭山很可能是梅花鹿，在自然界唯一免於滅絕的最後伊甸園！即令有逸出者，也無法消除此一可能性，但願遺傳基因池的檢驗，可以還給台灣生界一旅孑遺的神蹟！這是台灣，也是世界級的保育大事啊！

新近拍攝的馬頭山梅花鹿（李燕萍提供）。

過了鹿埔，台28的地標馬頭山赫然在望，大約在25.5K附近的次生灌叢間，是即馬頭山的登山口。再幾步路後，左側的小車道，就是翻上馬雲宮的入口。

抵達馬雲宮前，自救會的同仁熱情地招呼，簡義明教授也幾近同時抵達。

我們即將走出台灣一部美妙的山海經，為台灣世代祈福！為台灣驅除邪魔惡靈！

馬頭山登山口（2017.11.26）。