【鎮西堡剪影A（2018.10.28）】

陳玉峯

 

次生蔓藤台灣何首烏攀緣而上，然後垂懸而下花果（2018.10.28；鎮西堡新光部落）。

隔了近3年，我再度前來鎮西堡新光部落探望老朋友Ino。

部落搶眼的是，到處攀緣蔓走且盛花的台灣何首烏。

連電線桿也不放過的台灣何首烏（2018.10.28；鎮西堡新光部落）。

午後，中海拔柔和的陽光斜射，何首烏放肆伸展的花序花花。它們的生殖芽端蓄積了春夏兩季的熱情，急切地在入秋後，盡情迅速地抽長，連珠炮地盛放，名正言順的「花枝招展」。其實，生界的戀愛季節從溫寒帶到赤道，只是時程長短之分，所謂「春情蕩漾、春意濃」等，只是溫帶文化的投射。

生命性愛狂歡的派對，從寒帶到熱帶，在地從森林內向草原，大致譜唱琳瑯滿目的大、小調。

反正鎮西堡的何首烏狂歡於仲秋之後，它們喧囂張揚，無數的婚禮、盛饗，在每個角落歡唱。

我來，恰好躬逢其盛。 

不只。

小木通含蓄而不囂擺，花朵下垂，含情脈脈，只說唇語。 

蔓藤小木通一樣在秋天情愛默默。

而向天宣示愛情的白背芒，似乎只有我「赴宴」。 

白背芒的婚禮。

芒草的鑑定誠然讓人「茫茫然」，然而，卻是演化上無窮生機的大好階段，無論雜交、變異、返祖、「離經叛道」，變化的環境搭配變異的基因池，所謂「好生之德」的「生」，正是變異，絕不止於個體的生死。

世局詭譎、異象繁生、危機四伏、人心渙散，然而，只要我一上山，我就對台灣無限希望、願力無窮，台灣最浩大的能量場當然是山林，永遠默默庇蔭世代子民！

～憑藉遠離塵寰的山靈，甦生老去的靈魂

因神的默示而覺醒，掬取力量的泉源

對多汙的人間世，注入神聖的生機～

本間善庫，1934，〈台灣中央山脈之歌〉