【北台的生態綠化緣起】

陳玉峯

2018年2月7日來訪的劉耿佑工程師（左）、蔡再益總經理及陳攸婷經理。

平面幾何說兩點之間最短的距離是直線，時空相對論以後，人心的迴路往往抄「短路」，因緣可以是跨越時空的「蟲洞」。

年輕時生命力旺盛，生機及意志強勢，是非、黑白清楚，對的事情堅持到底，且依時空生界分層次訂出判斷原則或準則。而1980年代以降，由是劇烈地投入種種弱勢運動或抗爭，當然主要焦點鎖定在山林國土或生態的面向，一些運動抗爭表面上似乎也獲致差強人意的「成功」。

然而，我很清楚我們從來沒有成功地搶救過什麼山林，而是山林一直不離不棄地捍衛我們。從本質或究竟看，我數十年來不能說沒有改變台灣的些微觀念、政策、教育或若干人員等等，然而，主流思潮一樣停滯於人本、唯用，整個社會對自然的瞭解、體會、主張、作為或經營趨勢還是換湯不換藥，或說增加了繁多的名詞，實質上根本難以撼動；我倡議了30餘年的「生態綠化」，實際作業的內涵幾乎近於零，所謂本土種的適地適種等，盡往商業噱頭發展。

2015年5月30日一次大肚台地的植被勘調，意外地認識了老圃造園公司蔡再益總經理，從而催生了拙作《有容乃大──大肚台地的生態綠化》及《台南的生態綠化》，而後者甫一出版（2018.2.1）沒幾天，蔡總來訊，希望再續書寫。

2018年2月7日下午，蔡總、陳攸婷經理及劉耿佑工程師聯袂來訪，蔡總重申台灣各地必須要有真正原生生態系的深度瞭解，造園的理論才可能接地氣；複層造林如果沒有極相林的模式及內涵，不出數年，植栽形同換盆栽，而每個地區自有其天演最佳的搭配，希望我能再續前緣，為北台的生態綠化落筆。

我們也談及造園的文化背景等等。事實上對我來說，如何打造屬於台灣地理命盤的園林哲學，是挑戰，也是新的義務。

經由2、30年本土植栽的鼓吹與實務，我認為光是所謂的本土植栽，其實是種迷思，沒有至少數十、百年的長期檢驗，是不可能或很難明白些微物種的相對充分的特性，而台灣迄今沒有永續林的實例，充其量只是時程稍長的植栽或「盆栽」，我歷來宣講的「生態綠化」，必須要有各地稍大規模的永久樣區監測。然而，無論何種狀況下，各地的原始森林相，永遠是終極依歸，且隨氣候變遷，進行複雜的動態更替或更新。

在世間法（常人生活心緒反應等）內，我難免有時會感嘆「踽踽獨

行天涯路」，研究再多、寫再多卻沒有人「接應」，終究只是歷史殘跡，在台灣土地生界暨文化的創生面向，還是起不了作用。而因緣就是很奇妙，在我幾乎放棄掉對「生態綠化」的努力之際，老圃公司竟然願意投入探索，且付諸實踐，更且，挹注我多出些微力道，可以為台灣環保、保育界的朋友加油打氣！

如同熱帶雨林龐多物種、層次極為複雜的共生關係，絕非線性、直接所能維持巨大生態體系的循環且邁向終極。老圃公司的因緣迂迴也直接，替我在新的一年，激盪智性生界之旅的新驛站。

新、舊年關之間，檢視2017、2016年等，自忖，如果2018年我跟過往年度的行事一樣，不如死了算。但生命之「新」並非說是改變生活、就業、工作、任務等等的形式之謂，而是朝向理念、信仰的終極探索中，產生更深邃且自在的喜悅，並對生界發生互相的啟發或承擔。

朋友問我：「在你一生研究的過程中，什麼是最快樂或滿意的成就？」

我瞬間回答：「在寫作的困思或流暢中，某些流程或時段，恰好跟自己的內在，真實地相連結；在自然調查的困惑摸索中，猛然同造物相連結，幾乎是所謂的法喜。」

朋友說：「所以，這是真理囉？這種真理存在於他自由自在的精神中，他自己的原始而無名無狀的本質？」

我答：「所謂真理，近於心理的特定狀態，我們根本都只在門外觀望。但是，光是觀望內裡的閃爍明滅，就足以樂開懷。」

1992年我在大坑調查的喜悅中寫下：

「我不可能告訴你，什麼是真理、什麼是生命的意義，但可以確定的是，我們都想知道，都要追尋什麼是真理、什麼是活著的意義。透過探索、不斷地辨證、體悟、挫折與隨時的驚喜，我們始終在接近真理、親炙真理。這種感覺叫做學習。」

經過2、30年後，我愈發不知真不真理，只是心可以更貼近某種生靈的原力罷了。感謝老圃公司為我締造新契機！