黑色的小白兔

陳玉峯

    女兒小時候很喜歡小動物，我們只好養了小白兔。女兒堅持我們要分工：我負責餵養、清糞便，她負責跟牠們玩。

    一對兔子很快地生了一窩小小兔，小小兔多隻送人了，而留下一隻全身黑毛，只在胸口出現V字形白毛，還有4隻腳掌全白毛的公小兔，女兒命名牠叫小黑。小黑很喜歡看院子外的世界，經常前腳挺高、後腳站立，那模樣活像是台灣黑熊。

    有天早上，鄰家小朋友靠在圍籬外看兔子，突然小黑衝過去，兔身直立，人、兔恰好正面對看，小孩一陣驚呼：

「媽媽！媽媽！趕快來看，來看『黑色的小白兔』！」

    我坐在書桌前，被屋外小孩突如其來的吆喝，逼出了荒謬的喜感：「黑色的小白兔」；類似，但不同邏輯的冰店吩咐：「老闆！來碗比較熱的冰！」

    人類心靈的喜感存有多種類型，其中很重要的一類是「意料之外」。事實上並沒有「意料」，而只有「之外」！就簡稱「意外」。

    牛頓運動三定律之一：物體動者恆動、靜者恆靜。生命體還是宿存著這項物體的「定律」，或可稱之為「習性」，習以為常。

    而突破「常態」或「習性」，往往就會帶來「驚喜」或「Oh，My God！」，許多笑話的「賣點」都源自於此。再深入推衍，人心永遠帶著「突破的驚喜」，這是人的天性或宗教上所謂的「法性」，旨在「衝破」宇宙定律的束縛，朝向某種「永恆」邁進，不只如此，除了物化定律之外，人類更想突破「人心定律」，奔向屬靈的原鄉，也就是一切「意識」、「我覺」的終極來處與去處。在此，不談深奧的底蘊，只談初步「荒謬的喜感」。

    小白兔之所以叫做小白兔，是因為人類自雜色兔子中找出「白子」，加以人工繁殖，培育出白子的族群，從而以白子、白毛的特徵命名為「小白兔」。而白子是隱性基因的顯現，欠缺色素，因而眼球直接將微血管的血紅色素外映使然，只要體色含有一小撮色素，眼球即非紅色。市售「小白兔」其實有很多並非「白子」，只是白色兔毛佔較大比例而已，真正的「白子」是純白、紅眼。

    鄰居小孩因大人教導，誤以為所有叫做「小白兔」的動物都是白色，小孩不知或忘卻原來命名的原委，突然看見非白色的「小白兔」當然「驚喜、驚訝、誌怪」，顯然地，打破慣性、慣例就有一種喜悅；而我聽到「黑色的小白兔」產生的「荒謬喜感」，事實上是邏輯的弔詭或所謂的悖論，因果衝突的矛盾，或亞里斯多德的邏輯對上老子、佛陀的「困思邏輯」的背反。

    小至生活調劑、壓力舒緩，乃至創意大賣點，大至局勢開創、帝國霸業，無一不包括習性、習慣、常態的突破，甚至模仿小孩俯身從胯下看世界，都可看出奇妙的新視野。

    生物學的演化是不同世代之間的變化；達爾文的演化論存有兩大階段：一是產生子代時的突變或變異，這是逢機而乏方向性的，是上帝丟骰子的行為。第二階段是環境的天擇(natural selection)，具有方向性，決定適合該環境條件的子代才能存活。當環境改變，天擇壓力隨之改變，原本「成功」的個體，其子代很可能被淘汰，除非子代已突變出足以適應新環境的綜合條件。

    人類超越純生物演化的特徵之一在於：人類的心智容許在同一世代之內，進行類似多世代的演化，不斷地在個人心智上運作永遠的創新，用以開創新局；一個人成功的經驗，可以是下階段失敗的主因。一生的「成功」，必然是不斷蛻變、適應與創造的總和體。

    經驗的智慧時而予人確保不斷蛻變的成功，也常叫人墮入習慣的死亡，除非是先見之明的機先。一些商業、企業性的雜誌頻頻教人如何「成功」，但大約九成閱讀該類雜誌的人是笨蛋，通常是學習別人的成功而失敗。重點是，如何在心智上蛻變成機先，這等智慧不會也不可能在雜誌上敘述。

    歷史經驗往往是偉大文化或文明的墳場；經驗、讀書永遠不能代替活性思考！任何人絕對不是他的經驗之所生，上帝卻從來沒創造有經驗的人；古老或先進智慧的經驗一半對、一半錯，能夠講得出來的叫糟粕。

    站在大樹下，觀看風中搖擺樹葉灑落下的天光閃爍明滅，沒有任何一瞬息的光斑是固定不變的。有黑色的小白兔，有沒有白色的小黑兔？當然！

～本文轉載自《民報》2014-05-26「專欄」