陳玉峯
§ 袖裏乾坤，點滴捍衛同志；謀略深遠，洞燭人性弱點
「○○○接到了法院那張妨礙公共秩序的傳票後，焦慮地騎著摩托車要到高雄討救兵，在西門遇見我就嚷嚷著：『王桑、王桑，我收到傳票了……』我跟他說別慌，你先坐一下，你想怎麼弄？他說他想去找他那綠十字的朋友救他。我說：他們救不了你，唯一能救你的是後勁社人。你到地檢處就說：我們並沒有圍門，門是煉油廠自己用拒馬、鐵絲釘死的。我們來此，為的是見李達海陳情，我們在等他來！煉油廠自己把門封鎖起來，門口旁側的那塊空地我們就撿來使用啊！」王信長回憶。
筆者不確定○○○如何辯解，他是在千餘名後勁人的護送下，於1987年8月12日（註：台灣的檢調系統效率驚人！）赴高雄地檢處應訊，下午4時20分被飭回。
王信長既然發起圍西門的抗戰，基本上他坐鎮西門前線，夥同其他主要幹部分工合作龐雜事務。他原本就有一股領袖型的氣勢，從他受訪的內容看來，他是軍師、督導、政戰教官兼指揮。當初圍廠令一下達，一些人都很擔心地問：「雄仔，這樣好嘛？！」（註：平輩或長輩叫王信長為「雄仔」，可能是台語「長」與「雄」的訛稱，王本身也不明所以。）「沒問題啦！」王很篤定，而王在教導成員如何對付檢調的同時，正思考著如何喚起更多後勁人的投入，「所以我向大家說明我們應該向廟產委員會要經費，事實上重點不在於要那2百萬元，而是要造成後勁人的吶喊與站出。因為後勁要反五輕，所需公費最後必然家戶徵丁錢，一徵丁錢會導致一些人反彈或不合作，因此要出廟產則皆大歡喜，不僅沒有阻力，更會營造參與的氣氛。我一步一步來，等到由氣氛造成氣候，就沒人可以逼退我們……」後勁廟產管理委員會在8月11日通過了這項提案，決議動支2百萬元作為反五輕運動的費用，並於8月22日經信徒代表大會通過。此間，黨政系統當然進行若干干擾，也是靠著抗議行動才達成目的。
這筆經費讓「後勁反五輕設廠自力救濟委員會」，得以在8月30日夜間，7百餘人搭乘15輛遊覽車北上陳情，到經濟部遞交請願書; 9月30日則前往高雄市環保局抗議，此行，神轎、宋江陣等民間宗教的陣頭已出動。
如果讀者憑藉著媒體報導，或今之圖書、史誌，要去掌控台灣諸多脈動的「實況」，必然是緣木求魚，真實的世界永遠不可能等同於記錄，反五輕圍西門也絕非一些人去坐在帳棚下的行動而已，事實上，真正的難處與苦楚，來自黑暗世界的凌虐與暴力，包括情治、黑道的地下攻擊，台灣在KMT統治下，以骯髒下流手段進行的破壞實例，罄竹難書，人性的考驗與鬥爭，毋寧才是主要的戰事。
「圍廠一個多月以後，壓力開始來了……」王說。我問：「壓力是何？恐嚇？」
「第三分局帶人三更半夜來偷拆帳棚…他們拆除的隔天，我們馬上再圍起來……」王說。劉永鈴說得更直接（2013.12.9口訪）：「中油叫一些公關的，請員工、閒雜人等去喝酒，挑撥、慫恿，然後成群結隊來到紮營處，見人就打，破壞旗幟，拔營砸物，沒張沒弛，我也曾經被打傷過」；「中油利用其員工及相關包商連鎖網，製造環意識與勞工權的衝突，一旦衝突，且控制不當，白道即可據之抓人。他們設計一些陷阱，讓你著吊，所以我身邊隨時帶著《六法全書》準備不時之需，不懂的，立即翻閱；看不懂的馬上請教別人，否則運動初起，主要的人就被抓光……」
面對惡勢力的偷襲、黑白兩道的夾擊，後勁人如何自保？王信長跑去找地方領袖羅先生，道明原委而問句：「柱仔！今後該怎辦?!」羅答：「對的，你們就去做，其他的我處理。」就此然諾，成了王信長的安心符，也才能專心對付中油及警方，但也埋下很快地，羅先生下獄年餘的後果。是他，擺平了地方黑暗勢力的猖獗，也使他成為白道首要翦除的目標，此當後話，在此不予贅言。
而且，有件非常重要的現象，KMT統治下的台灣，不論任何反對運動陣營，一定藏有或多或少的奸細或台灣人所謂的「抓耙仔」，不管表象上是否政治運動，統治者必然佈線其中，而且在若干關鍵時刻，讓反對陣營分裂，而後勁反五輕突破了這層「咀咒」與「魔法」，靠藉的是神鬼奇蹟的多次顯靈，這才是此一運動在台灣史上最重大的特徵，另篇章詳述。
有了安內的力量或信心，游刄有餘地折衝在衝突兩端，「有信心就有智慧」王信長不時掛在嘴上的：「就是羅董吔予我的信心！」而羅董吔即今之後勁基金會的董事長，；「好佳哉，後勁出了羅董吔這款人物！」
王信長力戰、智取白道，且保護自家人的案例，諸如：
「1988年1月13日，蔣經國死了，劉永鈴來電說，他們要求我們拆棚、拆旗，當時我到現場說：去買張蔣經國的照片，明天設靈堂供祭，這不就比拆棚更加尊重嗎?!隔天，劉真的弄張照片來，惹得警察羣起追逐他。後來，雙方協調的結果，我們不加設靈堂，圍棚也不拆，一切如常……」
蔣經國總統係於下午3時55分過世的，KMT於19時召開緊急中央常務委員會，俞國華提議應由副總統李登輝繼任通過；21時，行政院接著召開臨時院會，通過呈請總統李登輝頒佈緊急處分令，宣布本日起一個月內為「國喪期間，停止一切聚眾集會、遊行與請願」，然而，後勁人卻打破此一忌諱，照常圍廠。
「……○○○被判刑，法院3萬元交保剛回來，馬上又被中油派人士設計去撞北門，這下子如果再度被送法院，絕不可能再判緩刑。為此，我硬去煉油廠找關永實總經理，請他不要送法辦……李錦瓏也因私事，被抓去派出所，我去解圍……」
中油利用黨政關係，驅使檢、警力量對付後勁人，後勁人在火線上面對的是法律及警力，許多反五輕幹部，皆以強悍兼策略與之鬥法，而王信長則屢屢幫警察獻策。
「凡是後勁人涉及與煉油廠有關的衝突，只要告訴我，我一定去處理。
有天，後勁人去煉油廠噴字，又被警方抓走了，我去找分局長王○○說：『○○仔，你嘛拜託咧，你何必每次都得要取締，你屢次抓、屢次送法辦嗎？你要為自己惹來多少麻煩？是中油長年污染在先，讓後勁人忍無可忍被迫挺身而出，後勁人滿腹怒與恨，你們卻被驅使來當擋箭牌，何苦呢？！我教你啦，以後後勁人再來噴字，你就叫警員梯子拿出來，下面他能噴的盡量噴，上面噴不到的，警員幫他扶梯子上去噴，噴爽了，他就回去了，橫直隔天煉油廠的人馬上請人噴得金光閃閃了，立即回復原狀啊！後勁人跟中油的衝突，他們不想解決，硬仗推你們在前，這些事與你們有何相干？你何必惹身腥？！我講一講，被抓的人就被釋放回來了……」；「王○○因屢次『化解衝突』因而升官連連，後勁人與他建立良好的默契，因而只要有衝突，警察發現中油沒派人出來處理，原班警力就調回去……」
然而，讀者千萬不要以為王信長與警方「交情匪淺」，而白道屢屢做人情給他，是因為後勁人本來就是長年的受迫害族群，他們「抗爭污染、自力救濟」本來就是不得已的無奈，其理充分，而王信長諸多的處理、應對，只是在程序上賦予後勁人的「正當性」而已。在那表面解嚴，實質上仍然情治治國的陰影下，從事反對運動者，個個處在被監視、被監聽的白恐氛圍中。
「……當時，我們13個主要幹部，每個人隨時隨地都有3、4個便衣的在跟蹤、監視。那種氛圍實在真恐怖又足討厭吔！連百姓家裡他們也可以隨便進進出出，有次我們實在忍不住了，大家就到外頭討論說：要不然今夜來玩個把戲……劉永鈴家中每逢深夜都會有個密探出入，而茨邊頭尾沒人認識他。該夜他又出現時，大家齊喊：『抓賊喔！』，個個撿起石頭要砸他，他才趕緊說他是刑警！
還有一次夜裡，我被跟監得火大。他們倆個騎摩托車的在我前方，我故意作直行狀，他們就往前騎，我看左右沒車，猛然右閃入巷，逃離了他們的視線，那天晚上他們不知道我的行蹤。不料深夜1點多，那兩位跑去我家撞門，要我交代該夜的行蹤。隔天我去向分局長抗議：你們四個人跟蹤我一個都跟不到，卻在三更半夜來擾民，人家小孩在睡覺，明早得上學、上班，你們這是什麼意思?!如果我有犯罪你就抓，否則你們這種行為算什麼？！」
相較於反五輕其他的多元幹部，以及當時引自西方或後勁以外的運動方法或策略，王信長的特質或擅長的，乃是台灣傳統的厚重、自律、堅持、以身作則，謹守我方的正當性；他，公、私分明，在每處細節都要求站得住腳；他，出錢、出力，不出風頭，不求任何回報，剛正不阿，從而贏得警方及中油高層對他的尊敬。
「劉永鈴當時掌公帳，我再三叮嚀，任何公帳，每筆款項的每張原始憑證或收據，都必須留存下來，有人要查帳，只能拿影本出去。正本依序編號留存，以後要公告、查帳，每一筆都清清楚楚、有憑有據，從而不落人口實、正昭公信……」
「我們一開始反五輕、圍西門，我就堅持三不政策：不退縮、不妥協、不求償，純粹只求改善環境污染。除了一次直接油雨污染的事件之外，任何座談、溝通、陳情、抗議，後勁人通通不提金錢！而且，最最重要的，無論做什麼、一切的打拚，只是一個過程而已，千萬不要心存回報，過去的就算了，不必斤斤計較付出與回收，或有無受人捧捧托托，那些身外物、名利假相，對我們的日常生活有影響嗎？無影響啊，是不是！……」
「當初他們要投入公職選舉，我反對，○○○是積極要競選，而蔡朝鵬當時跟我比較有接觸，我力勸他不要選，因為在一個抗爭運動中，那是很不良的示範，不管立委或議員等，因而後來由○○○出來選議員。一個有意義的抗爭運動投入者，如果懷有某種權力或利益的動機，就會是個很壞的現象……千萬不要讓台灣的老百姓以為參與個什麼，就想從中撈到什麼好處，做任何公益、公義事就是純付出！……五輕反煞之後，就還歸我原本的生活，什麼事也沒有啊！」
「有次我們上台北，先到經濟部抗議，出來後蔡朝鵬突然說要轉往總統府。我們的遊覽車都被憲兵阻攔下來。後來，總統府派出一部九人座的車，可以讓七位代表進去溝通。大家都想進去，但人數多出一個。我告訴蔡朝鵬我放棄，沒關係，為什麼？人說：相搶吃沒份；相讓吃有偆(偆，台語讀如春，富厚也，有餘的意思)，如果6個人分5塊餅，有的人搶吃了2、3塊，很可能2、3個人沒得吃；如果大家禮讓，每個人都有得吃，甚至還有剩餘。橫直你有份，該是你的，冥冥中會有定數的……」
「有段時日我經營Alumi加工，中油跑去廟裡貼廣告，要做基金會這裡的鋁門窗工程，我坐在那邊說，這是講給我聽的，我不可能去投標，我知道如果我去投，百分之百他們會讓我做，但我何必沾個惡名啊！……我若真的沒得吃，歸去死死咧，也不能做出瓜田李下事！」
「我反五輕反到很光榮！我們每次去中油談判或溝通，我們從來不談錢或賠償。他們百思不得其解，因為一般抗爭總愛以求償為目的，偏偏後勁就是不談錢！……我父親往生時，煉油廠的人，一張白帖仔我也不發，否則中油董事長、總經理、廠長等等，禮數、人員必定到……像關永實總經理，過年時就會打電話說要來拜訪，我總推說不在家；他要我上台北時去找他，而我們正在反中油，我有何立場去找他？能講什麼話？！……
一個人若在人生過程中，不偏不倚導致人家對我們信任與敬重，就會讓你覺得沒有白活……
中油、警方曾經下令，只要有王信長在場的場面，就不可以黑白來，不可抓人，因為我不會做出無理的要求或無的放矢……」
幾次訪談王信長的過程中，他回憶了許許多多諸如此類的案例。我理解、瞭解他的正氣與自信，若干程度我也可以連結從鄭成功開台以來，陳永華經略台灣的文教，之與王信長或當代台灣之間的藕斷絲連。
1662年鄭成功病逝台灣之後，當時，兒子鄭經據守於廈門。台灣的一群人打算擁立鄭襲以抗拒鄭經。鄭經得到密報後想要利用清廷正在招撫的空暇，揮戈台灣、正式嗣位。當鄭經大軍抵達澎湖「娘媽宮」之後，準備隔天打進台灣。此時，陳永華力勸：「凡事必先以禮，然後加兵，則師出有名……」鄭經從之，果然到台灣之後順利服眾。
也就是說，凡事皆先取得理直的基本原則，我在王信長先生的謀略、戰術思考中，印證了3百多年來，台灣的傳統，同時，他氣質的側影及背景，更浮映著「饒益眾生不望報、代眾生受諸一切煩惱、所做功德盡以施之」的「無所求行、無功用行」；他在偶然或意外投入的環保運動行列中，打一開始，便以身教、言教在鼓舞士氣，形塑後勁精神。
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| 所謂1987.8.10「西門暴動」的場址（2013.12.18） |
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