陳玉峯
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| 李錦瓏指著稔田里13鄰中油抽取地下汙染小屋內的設備(2013.12.18)。 |
§ 白馬仔的風雲時代
「我有一個女兒今國二，讀鳳山，足球隊的，住校舍，每隔一、二個禮拜回來一次。」白馬仔有絲喜悅飛上眉梢。顯然地，女兒遺傳到老爸俐落的身手，可以想像，愈是深情，愈是難以言諭，而確定的是，女兒，是切身血脈的傳承；他掌鏡，錄下台灣轉型期的官民衝突，以及系列台灣時代的苦難與悲慘，乃至如何走出一片天地的見證，是大我歷史的脈絡本身，白馬仔無假思索，自然而然地將女兒與他所拍攝的影帶，兩者聯體並述。
「反中油，是足有意義吔！我的觀念、理念就是：中油汙染咱後勁，我的感覺，抗議是足有意義吔！我這世人回想起來，抗議中油的經過，我真懷念！我拍的、錄影下來的，剪成一塊20幾分鐘的帶子，包括我女兒也足愛看吔！我女兒常常拿起來看，她說：『爸爸，我足愛看那塊帶子！』當時她6、7歲，她愛看後勁的過去與抗爭的過程，我跟她說：『爸爸抗議中油，不為什麼，只為了他們汙染我們，我們就該去抗議！這塊錄影帶就是反五輕、反中油的過程』，她足愛看吔！」
我實在形容不出白馬仔在敘述女兒愛看爸爸英勇故事的感受，以及他對女兒說的那幾句話，當場，一種心酸直嗆眼鼻，和著白馬仔的榮耀與滿足，我是以「哭泣的笑容」凝視著白馬仔以及他背後的，台灣沉甸甸、黑壓壓的歷史轉捩的時空總重量！
《後勁反五輕血淚史》108頁簡介李錦瓏，題標：錄下歷史的功臣。或說，是以台灣歷史的角度總定位了李錦瓏，但背後的價值觀或下筆立場，似乎大異於本文。
該小傳說白馬仔的左眼，三歲時被鐵絲網刺瞎(註：我實在很想知道該鐵絲網是不是中油的圍籬，否則台灣農村舊時代並不興這一套)，「獨眼的他竟是綠色小組的重要成員之一」；「李錦瓏進入綠色小組主要原因是當時綠色小組在台北，後勁反五輕吵得震天價響，於是綠色小組就請了三個人南下教李錦瓏操作錄影機，一個月後，李錦瓏已學會三人真傳，就此展開他的錄影生涯，像是1998年的814水災、中油東門金屬中心工程師林英傑在宿舍點煙造成氣爆、稔田里13鄰抽出來的地下水含有油氣，點火會燃燒，這些珍貴的歷史畫面都是出自李錦瓏之手。」另外敘述白馬仔負責反五輕圍西門時的採購、煮午及晚餐、駕駛反五輕戰車(註：王信長那部貨車)；形相上，白馬仔跟綠色小組的成員一樣，都是留著長髮綁馬尾。
我很懷疑上述，但事實是何，留待訪問綠色小組的成員再作補述，而「中油東門金屬中心」為避免誤解，宜改為：「中油東門外，馬路右側的「金屬工業研究發展中心」大樓，那是完全不同的單位。
無論如何，以白馬仔的草根敏捷腳手，在綠色小組關注後勁運動的氛圍下，依指令行事、忠於職責的白馬仔，成了人手有限的綠色小組的青睞，倒也順理成章。這在1980年代，人心渴欲平反或革命的氣氛裏，一切因陋就簡，只求心聲得以傳揚開來，不必講求品質，更沒有現今商業的花俏，而只圖真相大白於世，或說總體民心，賦予受壓迫的基層，一份濃濃的社會正當性，綠色小組代表台灣影像傳媒，衝破有如現今北韓僵屍教條、單一暴政傳聲筒的鐵幕與禁忌，赤裸裸地暴露台灣人民數十年受暴、受虐的實像，相當程度地腐蝕、瓦解兩蔣時代統治結構的鋼骨、螺絲，有點類似法國大革命之前，伏爾泰與盧梭的口筆，卻更直接地，以肉身影像控訴，因而夥同系列街頭狂飆的龐多案例，形成我們走過的，那個時代的代名詞：「衝組吔！」毫無疑問，1980年代末葉，數年之間，台灣街頭的前仆後繼，才有今天的形式民主！
然而，若說50年悲劇始得醞釀一段台灣民主運動的輝煌，則這段煙火絢爛的時光也未免太短暫，而且，根源文化的深層結構，竟然有了十分恐怖的「紋風不動」，台灣很不幸地從沒有自由的秩序，走向了沒有秩序的自由，而骨子裡的皇權、特權，依然宿存在權力結構裏層。依我個人閱歷，陳前總統那8年固然可視為對過往一甲子專制時代的「大破」階段，卻未能在轉型正義著力，只在表象或芝麻膚淺的頭皮屑略作文章，乃至8年後，一切借屍還魂，幫助KMT漂白而復辟，從而連結中國，假民主、自由的外衣，全面赤化台灣，坐令1980年代的台灣精神曇花一現，雄渾力道化為吃喝玩樂、腥羶下流的唯物拜金！唯獨後勁，這一旅忠義魂魄，力道不減當年，我從白馬仔身上，依然強烈感受到老兵不死、力道猶猛，但整體社會背景卻瀰漫著一片虛無虛脫，我只能說，後勁正在蓄勢待發，後勁這最後2年的諾曼地大戰役，刻正代表台灣4百年最後的「後勁」力道吧！
我重新觀看白馬仔執鏡的，約22分鐘長度的《我愛後勁，不要五輕》紀錄片，真是五味雜陳、無語問天。這支1987年末的反五輕片段紀錄片，現今看來，真是素樸得無以復加，抗爭人物的演講用辭，卑微克制而只求可以活下去，相對的，暴警驅離的蠻橫毒辣，連8、90歲的老嫗也「一視同仁」，照打無誤！那時代，人命賤得很，遑論什麼人權、環境權。
只是每當想起，現今社會究竟還有幾人願意透視這一路走來的悲辛，我沒有任何理由悲觀，因為如白馬仔等後勁尊嚴，不僅可以戰到最後一兵一卒，就算全軍覆沒，一樣還是會有無窮鬼魂、神明淒厲大反撲！這條靈軸貫穿每個後勁仁人志士的魂魄，我之所以以「地煞」形容白馬仔，因為他具足純真與精誠。當我問他對人生、生命有何見解時，他露出靦腆的微笑，或許是平生第一遭接受這命題。
「怎麼說？!我的感覺是說活得足快樂如此而已。而快樂就是中油要遷走！遷走！一定要遷，不遷不行！我們的理念，一定要遷走，不能不遷！要搬離後勁。我們從來反中油三原則：不妥協、不求償、不退縮，不可談條件，104年一定要遷廠！」
我再進逼：「如果他們沒有遷，你要如何？」
「如果他們沒遷，我們再搏一次！不相信，大家試試看！中油多大？阮這世人沒把它看在眼裏!!」；「我的伙伴們包括蔡朝鵬、鄭懷仁、王清強、劉永鈴……我都很尊重他們，我們鬥陣作伙足好吔！阮反中油大家足配合吔，因為大家都不是為了利益，只真心為了環境去抗議……」
「你會想要向後代子孫說些什麼嗎？」我再問。
「我的想法是：我們的抗爭，只求給後勁一個好的空間環境，可以讓後代子孫住在這裏，好的空氣、土地，沒有汙染就好了，這樣而已！」白馬仔如是說。
「你這個人這世人彷彿為反五輕而存在？」
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| 2013年12月9日第二次後勁群體式訪談，左起黃進楠老師、 鄭懷仁先生、劉永鈴先生、筆者、王信長先生及李玉坤先生(後勁活動中心)。 |
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