【山林泣血】

—玉山箭竹死亡事件

1990年代我感嘆台灣山林老得比我還快，因為我調查過神木林道以後，林道就淹沒在荒煙蔓草之中；我結束整條丹大林道到七彩湖沿線植被的勘調後，孫海吊橋就消失；郡大林道我完成伐木後的調查，很快地全線不通；曾經楠溪林道我全程取樣調查，更設置永久樣區，完成一草一木的登錄，88災變後屍骨不存、盡付泥流；1988年、2005年我兩次全線調查南橫，樣區設置約3百個，沿途兩側每株樹木登錄，多次災變後，公路中斷，而曾經多次下榻的埡口山莊，如今傳出因山體潰決只能拆除(2016年1月，3月將完全消失)……
。

1976年底阿里山日治時代的伐木村莊，一把無明火將之徹底殲滅；1981年第四分道火車站及新聚落落成開張，8月14日我為調查玉山國家公園預定地首度來到「嶄新的」阿里山，火車站是中國式仿琉璃黃瓦；18年後，1999年9·21大震終結了觀日樓及車站的中國圖騰；2003年、2004年，扁政權時代延請日本人規劃新建了今之車站。35個年頭，我以影像、文字，見證阿里山大門口的牌樓翻了好幾番。

2004年，阿里山區林下的玉山箭竹開始死亡；2005年5月中，我記錄特富野古道6公里路徑兩側，玉山箭竹全面盛花、枯死；2015年9月，我見證阿里山森林遊樂區的玉山箭竹連綿死亡，從而估算10來玉山箭竹從其海拔分佈的下界，往上滅絕，平均一年大約上移了2、30公尺。也就是說，4個月前我保守地估計，10–20年間阿里山山脈的玉山箭竹將隨著全球暖化而消失。

我研究台灣植被生態40年，1970年代末葉證明台灣植被(物)往上及往北變遷，各林帶正往高海拔退縮。2006年我公佈台灣海邊植物30年來往北遷移了30–70公里。而遲至2002年，台灣傳媒才傳出杉木成片不明原因死亡的報導。

日昨，2016年1月21、22日，我陪同公共電視拍攝檜木林生態影片，從十字路經二萬坪上躋阿里山森林遊樂區，二萬坪至沼平一帶玉山箭竹已死光。沼平往大塔山登山口途中，林下的玉山箭竹正值死亡的高峰期，觸目驚心的死神氣氛彷若遊走的毒霧，充塞每一處陰影角落，那種鬼魅地獄的況味，1999年921後，我在中寮大走山的地層磨蝕面，「看到了」同等的氣味，差別的是，前者是草木不焚而焦；後者是地層快速錯動的大摩擦生熱，高溫竟教石英融蝕成液體再結晶，而散發的氣體氧化後，在岩面上流動的曲線。

就在這天，「血淋淋」的事實又攤在眼前，我們沿著阿里山閣、姊妹池上方的鐵道走往眠月線，如同我2015年9月預測，玉山箭竹將由森林遊樂區全面死亡後，連綿死往大塔山頂上去，2016年1月22日，這波枯死潮從大塔山登山口的平台，上躋到了登山棧道第90階(註：同行吳仁邦先生登記為第97階)，死神真的已經開始上溯大塔山矣！

大塔山登山口舊名「十字分道」，日治時代是3條鐵路的分叉口。2000年8月3日，我從沼平車站正中點，以皮尺測量到登山口的長度是1,953公尺。登山口海拔約是2,329公尺，往上到大塔山頂量得1,690公尺步道長度，山頂標高2,663公尺。山頂與登山口落差334公尺，計有台階2,734個（註：林管處於2004年完成鋪設木階後，2014年第70、71、79、295階的木條蝕腐；2015年重新翻修更替一些木棧條，但2016年1月22日又發現新腐敗木階4、5處）。這條昔日阿兵哥駐守，監聽海峽無線電的山稜，恰好可用階梯當座標刻度，監測死神的腳步。

有沒有人聽懂我歷來在講什麼，或傳達何等山林音聲，我不在乎，但我必須忠實地記載這片土地精靈的歡樂與憂愁、美麗與哀傷、生死簿與歷史。長年來我一直強調的是，台灣中高海拔最龐大的守護精靈的玉山箭竹，自1990年以降逐次衰老，千禧年之後生長勢受挫，且最重要的關鍵，他們是從海拔分佈下界，往上枯死，而2004年我開始記錄直接開花、枯死的證據（祝山與小笠原山之間）。

我沒有將觀測擺放在開花與死亡的關係探討（因為那只是禾本科植物的常態，通常禾本科物種開花後當然是植株死亡），一般植物在敏感到環境因子的威脅，而達到某一臨界點時，常會啟動生理機制，從而開花結實，也就是在植株死亡的壓力下，植物常會將資源使用於開花結實的生殖面向，因為最後資源投注在種實的生產，可將生命基因保留在種實，逃避不利的外在環境，再伺機萌發重建族群。

而這波玉山箭竹的死亡浪潮的現象說明如下：

1. 無論有無開花，阿里山區的玉山箭竹具有全數死亡的傾向，這波是滅絕現象，且開花與死亡不必劃上等號。

2. 這波死亡或滅絕現象是從分佈下界往上蔓延，以阿里山沼平往眠月為例，死神的鐮刀一筆掃過沼平到大塔山登山口，且在2016年1月22日爬上登山步道的第90–97階。本短文旨在留下此一見證。

3. 百餘年台灣植被生態研究史上，筆者過往從未見過玉山箭竹連綿滿山腹的死亡記錄，歷來玉山箭竹開花標本偏向高海拔，過往的更新狀態並非筆者自千禧年之後的論述範圍，不知全球有哪篇研究報告係針對筆者所記載的區域進行何等研究？

4. 我在1981年8月14日首度調查阿里山，2016年進入第35年。早先的阿里山區只要是土壤層足夠厚度且非泡水區，則以玉山箭竹為林下的最大優勢，密麻交織；而為了造林，必須不斷剷除玉山箭竹（以及地下走莖），否則苗木難以長大或致夭折。阿里山區的玉山箭竹族群，筆者於2004年首度記錄開花、枯死，2014、2015年步道兩側山地全數死亡，如果不能在幾年內更新，我預測土壤中竹鞭及根系腐爛之後（究竟幾年才會爛光，尚未試驗或觀測），水土流失的災難很容易尾隨暴雨沖蝕而肇災。

5. 1992年已故台灣文學家陳冠學先生郵寄小花蔓澤蘭標本給我，指控其蔓延成災，後來我撰文呼籲當局立即撲殺，但全國無人在乎。此年前後，台灣植物的物候大亂徵象已顯著；2002年中，全台山地的杉木成片成帶死亡，前後年間我在各地也記錄檜木、鐵杉、松樹不明原因的青壯木死亡事件；2002年底，我開記者會公佈三義火炎山保護區的馬尾松，95.26%死亡（松材線蟲疫病），等等，而我在1970年代末葉已證實台灣植被帶正往上遷移，於是，大約經由4分之1個世紀的經驗，教我以整體論（Holism）的觀點思考問題，個別事件的探討中，我會作可能性相關的聯結。

自然現象是先有事實，然後敘述、記錄（narrative，敘述性生態學），然後再予探討、試驗、嘗試解釋，區辨可能性的（possible）、大概的（probable）、概率的（或統計的）、通則化的（generalization）、似乎真實的、似乎有理或合理的、似是而非的、暗示性的，等等，生物學是近乎沒有定律（law）的，沒有絕對性的（absolute），最起碼科學哲學各面向的思辨是必備的涵養。

我期待有心有識的國人，上山實地檢驗客觀的事實與現象。

30多年來，只要是我（們）提出的警訊，當局及其連鎖的護航艦隊一概連袂急著否定、否認與扭曲、反撲，一系列舊時代黨國的「暴力」與逃避。幾十年了，我曾感嘆我像是台灣土地、生界的驗屍官，台灣自然殯儀館的館長，我何其盼望、禱告歷來我所預警的事件我是「錯誤的」，我曾扼腕地感慨：「再也沒什麼比得上眼睜睜看著自己預警的事件，一件件發生，而自己無能阻止更殘忍的事了！」

我預警阿里山神木快倒了，當初跟我筆戰、放話的，大致尚未成仙，不出幾年阿里山神木倒了；歷來種種的呼籲，樁樁件件一語成讖，如今，我一樣記載著這片土地生界個人能及、所知的事實、見證與告知。這只不過是一個研究者、知識份子的基本責任罷了！

眠月線兩側山坡的玉山箭竹正值死亡高潮期(2016.1.22)。
眠月線下坡段的死亡事件(2016.1.22)。	不焚而焦褐，觸目驚心！(2016.1.22)
大塔山登山棧道第90階旁的死亡臨界(2016.1.22)。
大塔山登山步道階梯旁側，自90階以上的玉山箭竹族群目前安好(2016.1.22)。	主管當局的解說牌水準讓人嘆息！(2016.1.22)
公視拍攝隊伍，左起：潘正正、潘怡庭(懷中嬰兒郭習崴)、陳月霞(前)、郭白嘉(後)、吳仁邦(前蹲)、柯金源(中)、簡毓群(後)、吳秉玲。(2016.1.22;大塔山頂)