【齊加尼克效應】

 陳玉峯

 

 

楊國禎教授從學生時代迄今，一直或斷續與我在山林曠野調查植物社會的樣區，而一個較複雜的原始林樣區，可能有8、90種，每一種在各層次（通常分4層次）的相對數量或多少株，我們都必須在搜尋時銘記在心，以便在該樣區調查的最後，依各層次的各物種唸出時，記下兩個數字：覆蓋度及群聚度。一個樣區中，穿經視覺、記憶、整理的時程，約在半小時至2個小時，植物的株數通常數百或以上。有時候，我們一天可以調查2、3個至20個，端視植群、路徑、體能、意志的衝勁等等，主、客觀條件而定。

有趣的是，除了一些奇特物種、個體，或特定狀況下的特殊印象及記憶以外，一個樣區調查結束後，很快地，我們忘得一乾二淨，在另個樣區調查時，通常不會干擾或被干擾，我們的腦海中，老早已將上個樣區的「短期專注記憶」全然刪除，不用「立可白」。

我認為這項大腦的功能或機制，是人種（及／或龐多生物）在面對無窮變動性的環境因子中，依特定心理或生理的「任務取向型」的專注，任務完成後，很快地拋棄，因為環境瞬息萬變，生物必須隨時隨地對應新狀況，彼一時此一時，舊狀況不拋棄會沒命的，天澤，淘汰了無法迅速清除萬變的過去式者，現存人類都具備此等腦功能，差別的是程度。

 

 

蘇聯心理學家布魯瑪․齊加尼克（Bluma Wulfovna Zeigarnik，1901～1988）發現且研究此一現象的大腦或心理機制，故名齊加尼克效應（Zeigarnik effect），但是，齊加尼克的研究或試驗的方法，以及其解釋，與我上述的思考不同，其解釋傾向於西方主流文化的推演方式，換個方式說，朝向「志業未完成之前，人是打不死的蟑螂」，而我則是東方文化式且考量生物天演的面向，或說，我約是逆向思考。

同樣的現象，解釋可以大相逕庭，甚至完全對立，又，《華嚴經》說：「心性是一，云何有種種差別？」而維根斯坦老早已經解釋清楚了，人類的語言除了自然科學的數理公式之外，是沒有真假值的！這也就是我先前對人類所謂的「真理」，區分為數理邏輯之存有真假值的客觀真理，以及生命演化而出的擬真理，而後者又可區分為心理祈使句的願望型擬真理、宗教式的擬真理等等。