【說「結語」的結字】

 陳玉峯

 

 

「結」這個字，原意並非結束，而是兩條線乃至多條向度的交叉處，古人只能用繩或紡織來作比喻。姑且不管客觀面向的時空如何交織或交結，每個人都是三維的空間載體，「他」就是這個不斷變化空間載體的原點。這個立體空間與時間的每個瞬息都交織了一個「結」，這個「結」就是「當下的我」，也在剎那間被推進成「過去」。

「現在」或「當下」就是每秒、每瞬永不停止的，時空交錯的一個「結」，編好了就永遠往下再編一個。所謂的「我」，正是永無阻絕的「結」的連線或連體。

所謂「念念不住」初步的涵義殆即如此。

而所謂的「自我」，大抵如下。

每一個「我」乃是原本澄清透明、無形無狀，說不出什麼東西的某種抽象主體，或隨意叫「靈」也可。這個主體在時空交會點的任何際遇及反應，不斷動態累積或增刪乘除，或過濾，或沾黏等等，也就形成不斷變化的「自我」。所以，一般教育或社會上在鼓勵人家「實踐自我」，是極其荒謬的！

每個「我」都是一個、一個時空及主體交會的結點，每一個結點的不等段落的組合，就是由當下意識，馬上流轉為過去意識的任何東西，包括任何知識、印象、思維、意念、感受、際遇、有感與無感的雜揉體等等，形成一個人的知識或常識的高度變化的體系，也就是「自我」。

每一個「我」、「結點」及「自我」等，不斷累積每刻當下而推進成過去，這些累進的當下及過去的意識、知識，就轉成潛在意識或記憶與非記憶。而這個知識或常識的體系，大抵就是左右、支配這個人的「命運」，而「命」較傾向於自己無能改變的東西；「運」則指自己可以扭轉的念頭、對結點的反應、存儲於潛在意識的內容。

人生的「命運」最大的一部分，就是這些知識體系的龐雜內容的動態變化，其所支配出來的狀態，而大多數的人任憑各結點或結點的片段不斷拖著他走。

 

我們從胎兒時期「聽」著母親的心跳、血液流動、消化系統，以及龐多內、外在的雜音，形成最早的「結點」。出生以後則不斷學習組合數不清的結點或知識系統，這些知識內容愈來愈多（大致就是佛家所謂的「色塵」、印度教的「我執」），形成厚厚一層層的意與識，卻阻絕了能意識的主體或靈體，或本然。

於是，大腦愈處理愈來愈多的知識、資訊，存儲數不清的內容，總成我們的意識大海，人就愈來愈遠離那個能感、能知、能意、能識的主體，而把全屬於過去式的「意識海」，誤認為本體的「自我」！於是，我們愈來愈失卻了純真無邪的本如，我們也愈來愈以過去式決定現在進行式，而這些「過去式」、「意識海」、「知識系統或潛在意識」、「記憶體」或籠統被說成「自我」的東西，正是人類的文化遺產，所有人類文明、文化之所以可以建立的依據，而全部都是根植於這些用心用力的成果，再加以不斷創發、累進的呈現。

這些「色塵」、「自我」大抵是佛家所謂的「業識」。於是，衝突矛盾或弔詭就來了！沒有「業識」就沒有文明、文化的成果，但「業識」卻愈來愈阻絕我們和能知、全知的本體，或者與原我、本體、靈（甚至所謂佛、涅槃、上帝）的連結！然而，如果沒有「色塵、業識」，人也不成為人，「業識」卻直往慾望橫流、我要、我執、惡、害、毀滅方向走，關鍵點不在於「業識」本身，而在於人們未能認清從來沒有一個結點或自我是固定不變的。每個結點或一片業塵，或一般所謂的自我，都恆無止境在流變，抓不住任何須臾的自我！

誤將「本我」假設成固定的「自我」，或說從時、空從無定點，乃至心識恆無不變動的存在，從來就沒有一個不變動的自我。

所有的知識、認知系統如果設定在一個「固定的自我」之上，使惡、造孽、危害世間的可能性就大大升高。

我從「結」語延伸出來的提醒，此面向暫告一段落，如果再談下去，就得談到「無我」是什麼意思，以及「無我」又如何延展「正面」的創造力矣。

 

 

再從另一角度思考。愛因斯坦的相對論，一般咸知的，當速率加快，時間就變慢，接近光速時，時間逼近凝結，如同電影想像出來的，太空船要以「光速飛行」的畫面，也略等同於心跳終止的剎那。

套用剛才的敘述，也就是結點增加到極限，心識、意識也將消失？成為本體本身？歷來科幻片為何不肯討論這面向的發展，而只設定人心或認知機能恆不變動？！

總之「結語」太有趣了，我從來不知道人生或生活的所有內容有何「結語」之可能！這個「結」，隨便、胡亂編劇，就成了曾經很熱門的日本動畫片《你的名字》，或韓劇美人魚幻變的女生，等等。

再想想，現代人每分秒接受的訊息多如牛毛，但我向大家保證，訊息愈接近光速，卻不會變成原我本尊，只會淪為心識及智能障礙，更別說業海、業障了！

老子的棄聖絕智，莊子的逍遙之遊，集體理想人格的「佛陀」的證悟，多少都與「結」點相關。

天啊！我把結語說成了黑洞！