【女工 —來興畫室（2）】

陳玉峯

 

1970年代政治口號、浮世鮮明的「家庭（客廳）即工廠」是台灣鄉鎮即景，我只要回老家北港，街頭巷尾、老弱婦孺大都圍繞著一大捆的成衣「剪線屎」，收、放成衣的小貨車穿梭隣里，一捆一捆地裝與卸。

不只家庭勞力代工，鄉間年輕人大量湧入工廠，在嚴重欠缺勞工、女工、童工人權的年代，打造著台灣的「經濟奇蹟」。

寒冬時節，窮困的工人，上工時汗流浹背，上、下班騎著機車時北風呼呼，衣物不足以禦寒，從而養成咀嚼檳榔發熱的習慣，以致於後來高雄「美麗島事件（1979年12月10日）」爆發後，御用傳媒醜化政治運動人士多是一些嚼檳榔「吐血」的無賴，反而激發出全民吃檳榔的無言抗爭，檳榔新植猛爆，導致後來的「檳榔亡國論」等山林水土議題。

在那「台灣錢淹腳目」的年代，台灣社會劇變、產業結構翻轉，爆發戶紙醉金迷，受剝削的勞工悲劇層出不窮。

天生打抱不平的老師、畫家陳來興先生（1974年開始任教），1981年辭去教職，上台北當洗窗工人，一方面游刄畫筆及文筆，投入基層的救贖與無言的抗爭。

女工（陳來興畫作；1985年）。

這幅年輕女性滿臉幽怨、悲愴的畫作，正是上述時代背景的象徵之一。

淳樸無邪的髮型，配上現今看來有點兒鄉巴佬的蝴蝶結；尖瘦的臉頰、緊閉的雙唇，哭過卻絕不服氣的眼神，交叉握拳的雙手，窮苦的衣著之外，整個背景毋寧是大時代的控訴。

臉色慘白的勞工、為生活勞苦半佝僂半魯蛇的背影，構成左半幅背景的勞動世界；右半幅背景則是大樓及其下的小屋，代表都會強權暨其嘍囉，卻完全不見人影，暗示著權力結構的抽象。

女主角的控訴至少有雙重。

可以是女工的不幸；可以是夫婿或家人在都會打工的種種不幸遭遇所引發。總之，算是時代巨輪輾壓下，小人物的街頭即景。

陳來興畫家的畫作，反映時代的悲喜劇，他從1980年代暨更早之前，乃至一生的創作，緊緊扣住時代脈動中，千萬草根暨台灣最美麗的風景底下，台灣價值系統的變遷，並從其中，以有形寓無形，試圖衝破時空的籠牢，賦予普世人性的示現。依俗話來說，也就是一幅畫作耐看的程度、等第。