【雞蛋花落知多少？】

陳玉峯

鷄蛋花盛開（2018.5.2；成大台文系）。

台灣古都台南，文化上代表的樹種之一便是雞蛋花。

這個「花名」是流俗自然而然形成的，因為花瓣外白中黃，在不知名的溝通下，聯想成雞蛋的蛋黃與蛋白，我相信此名是台語先行。

其實百、千年來，這種嗜陽的熱帶名花遍植於全球園景，台灣從17世紀荷蘭時代即已入籍廣植；清國統治時代，不少文人墨客以之題詩入畫；近世的植物介紹、傳媒引介等等，文字、圖片不知凡幾，但內容貧乏、抄來抄去，我不用重複成贅。

我想談的是落花，條件是請別老是掃地。

雞蛋花的花季綿長，南臺灣的花期超過8個月，大約只在冬乾季，只剩裸體枝幹期不見花香，而5月進入盛花祭。它的落花可以維持多天的新鮮期，因而從印度、印尼、太平洋諸島、夏威夷到加州，老是被編成花串、戴在髮鬢，祭神也飾人。

我在成大台文系館後方，看了雞蛋落花四年餘。

它的自然花落，沒有紛紛或繽紛，只是三不五時，或一時性起，東掉一朵，西落一朵，隨興且率性。然而，由於落花後凋，挺鮮期長，因而地面宿存了落花紛紛的印象。

              我凝視了久久，偶而或幸運地看見一朵花落。

成大台文系館後側的鷄蛋花（2018.5.9）。

它的殞落毫無預期，不知所以，倏忽下墜，跌撞在巨大葉片或枝椏，然後，或旋轉，或翻轉，掉落。著地的瞬間，隱約可聽聞「叫疼」聲，有時還滾翻了幾圈，有時立即定著。

重點在於落點或定位後，大地畫布上的布局，無論怎麼看，怎麼美！幾十年前我在森林內領悟了：從來沒有一片落葉，經過刻意的安排；如今我著迷於落花的布列。

理論上，雞蛋花的落地定點，地面上的排列，取決於花序在樹梢的位置，之垂直於地面的投影點，且以之為中心，向外圍逢機散布。第二層級的影響，是枝葉排列或花朵碰撞後的彈跳；第三層級的外力是風、雨在當時的推送，還有花朵的離地高度，等等。

最奇妙處，在於想當然爾的一點兒也不當然，而是神蹟。

也就是落地定位排列出來的美感，絲毫沒有扞格、怪異或異樣。試想，蘋果落地至少還有牛頓的沉思與演算，人類為何從來不會質疑落花的位置？所謂「逢機美」的本質是何？它是完全符合數不清的物化定律，以及連鎖相關的連續變異體，在時間軸中，所有已知與龐大未知的「定律」，完全「同時」作用、變化、合成的結局，沒有任何一絲「意外」或「例外」，人們卻給了一個最模糊、籠統的名詞或形容詞叫逢機或概率？！

文化史上的「美學原理」、繪畫上所謂的黃金分割、白金比例（我隨意說的）、立體透視、幾何原理、構圖美學，或任何創造性的形而上，大多是數列、數字、數學的引用，或對應，並非什麼真不真理或原理，還有人斥為數百年的「大騙局」，或硬是要「找意義」的迷思。

我朋友說：「在藝術的領域中，多數還是在控制與自由之間執行。」

我問：「為什麼完全物理特性的統合是美，每一自然物或現象皆然？」

我朋友說：「好像就一直是人們驚嘆造化的原因，相信終究有一個上帝或萬神，因為不知道為什麼造化、大自然如此神乎其技，所以需要神！」

其實，人類本身就是無窮神蹟的超級組合體，思維只是抽象化自覺的初階，原本根本沒有唯心、唯物之別，更沒有理性、感性之分。刻意或特定時段的執著叫意志或理性、理念，往往由二元論或分別識出發，而探討美感或美的原理之際，有了這類偏執，可以說就是「美學」。

從雞蛋落花可以窺見無窮數列的統合。美而學，可以寫出更多迷思與學派，可以成就短暫的，精緻的愚蠢與迷信。「無知」有時候是一種「覺」，我卻從未看見有人從「無知」而覺悟。

雞蛋花落知多少？！