【拾穗（A13） ──龜毛】

陳玉峯

        一整理陳年老巢，直是天搖地動、昏天暗地。

讀冊人最「龜毛」，如同龜毛的原典，《五燈會元卷十二》。

學僧問洞淵禪師：「如何是佛？」（註：年代在宋哲宗至改佛為道的宋徽宗期間）。

【拾穗（A12） ──物役】

陳玉峯

書房的主燈28年來不知道換了幾次燈管，只知道更換頻率愈來愈高。聽說最早的燈泡可以使用百年以上，為商業計，「不得不」出產較短壽命的產品，而近一、二十年來，為了促進、鼓勵消費，絕大多數的商品全面「夭壽化」！稍微有良知而懂得為世代、地球思考的人都瞭解，這是人類自殺式的經濟，詳細的資源、能源耗竭利用的數據，在此我就不必引述了。超過半個世紀以上，全球各地在這面向愈檢討，人的習氣愈是墮落，大家從來迷信以科技解決科技製造的問題永遠樂觀，雖然大家心知肚明不是這麼一回事。

愈講真實事或真相，愈惹人厭，在此，我不是要「重蹈覆轍」，我要談「命運二部曲」。

【拾穗（A2）──最後呼籲】

陳玉峯

石頭路上，人必須走出坎坷、走出心境平坦、平寧（2019.1.21）。

連續三天跑步，接著前往神祕植物區走了才幾百公尺的石頭路，中餐時，我的腳跟開始隱隱作痛，走起路來自然就一拐一拐地，還一步一陣痛楚。應該是「老」毛病了，前此，阿基里斯腱就發炎過多次。

【拾穗(A1)─滅香】

陳玉峯

陪同林務局長等一行會勘珍稀物種神祕區回來後，打開信箱，收了信件，還有一包由筆記本紙包裹的東西，打包黏貼得很工整。

以為打開會有信件，結果，什麼文字也沒有，只有一萬塊錢。

【拾穗(17)─台語文的樂願】

陳玉峯

2019年元月10日夜，拜請巫義淵教授為台語文留下畢生志業的傳承。左起蔣為文教授、巫義淵教授及陳慕真老師。 

        一直都在台灣土地生界抽象且具體耕耘的我，自從2007年以降，轉向宗教哲學的學習之後，2011、2012年間，客座一年的宗教學系的教學，算是我走入體制，近距離瞭解人文學科的開始，雖然很早之前即在中文系兼課。
        2014年8月，我前來成功大學台灣文學系所任教，原本只想為文科學生提供自然文化，而2017年2月卻意外重作行政馮婦，我開始收集台灣文學系所的多方資訊，亟思繼往開來策略。
        然而，天時、地利、人和、遠見、資源缺一不可。以種種既成事實、習氣之故，我了然勢不可為，寧可穩定系所為優先，因而不興新業。
        而2019年1月31日本當退休，卻因同仁幫我延退一年，竊思總該為台文的主業，留下些微較具傳承意義的事工。
        恰好因為行政緣故，接觸到了八旬前輩，台語文專業耆老的巫義淵教授，心想：既然開疆闢土不可為，何不撿現成？也就是將巫教授一生為台語文的志業，盡可能全數紀錄、保存下來，或許可為幾近死語的台語文文化，保留一絲活體基因，俾供今後文化復興運動，挹注另股活水源頭。
        多年來每閱讀許成章教授前輩的大作，乃至傳道法師對台語文的竭心盡力，總覺得該盡點微不足道的台灣人責任吧！於是，我先向同仁蔣為文教授請教後，於2019年元月10日際夜，在台文系所慶生暨為鍾秀梅教授升等誌慶的場合，向巫前輩提出計畫。
        我構想先將巫教授訪撰一小傳記，接著輯錄巫教授歷來收集的台語文資料，夥同他已出版的著作、現今上課及臉書上已寫出的教材，以及他腦海中或待重整的資訊，分門別類，編纂成《巫義淵台語文全集》，至於表述工具或可分：文字書籍、錄影及語音檔等三部分，且全數電子化保存與運用。

由大塔山頂拾級而下的巫義淵教授（由上往下第二位），招手者鄭淑真女士（2019.1.6）。

登大塔山階梯第505階合影，左起：陳麗冠小姐、曹桂萍小姐、梁君慈小姐及巫義淵教授（2019.1.6）。

巫義淵教授與陳麗冠小姐（阿里山貴賓館附屬館；2019.1.5）。

巫義淵教授與成功大學台灣文學系系友會登上大塔山頂合影（2019.1.6）。

        此等事工必須聘請一或二位專、兼任助理，且最根本的，巫教授將很辛苦地接受訪談、口述、錄影，並翻箱倒櫃，將一生的百寶箱和盤托出。我希望在10個月至一年內完成。
        經費方面，恰好日前黃美華女士捐我一筆款項，而我厚顏向某醫師朋友另要一筆，加上個人部分薪資等，已然可以進行上半年的支用；下半年費用再行籌募，而將來出版的系列，只好再向老朋友楊博名董事長耍賴。
        唉！我歷來都慷他人之慨，一生進行的事工，也多是朋友們完全信任的襄贊，而避開極為繁瑣耗神的公共經費申請，只考量效能、效率。而我個人近年來一直跟時間比長短，自己的著作一向「不修邊幅」，紀錄型或思維型文字（佔我大多數的文字）一揮而就，因而欠缺「文窮後工」或精美作，我得提醒自己：不得粗製濫造。
        執行方面，告知且承蒙巫義淵教授首肯之後的第二天，拜請蔡宜珊研究生，立即安排巫老師傳記的採訪，三天之內完成開工準備，待巫老師安排他老人家的時段。
        渺小個人面對無窮該做的軟體事工，但順因緣，而我深切了然，再如何打拚，真的只是杯水車薪，但若不做，祖先會責怪、子孫將痛罵，自己良心不得安！
        台灣文學系的基本責任，台語文當然是根本或基盤之一，個人期待台文系所可以在蔣為文教授深耕且成就斐然的同時，加進一、二位台語文多元向度的師資。
        本計畫從起心動念，迄備忘錄的撰記是第五天，是為自我鞭策。

時2019年元月14日

【拾穗（A36） ──塔塔加薊與台灣共和國】

陳玉峯

當年提供給中央銀行的玉山薊照片。

千禧年之前，中央銀行透過已故中央研究院的彭鏡毅研究員（教授），跟我要了玉山薊的幻燈片，印行了壹仟元鈔票背後左下角的植物，於1990年上市，而這張圖片是1986年9月9日，我在玉山前峯海拔約3,100公尺處所拍攝。

因此，告訴央行這植物俗名為玉山薊的人，當然是彭鏡毅教授與我。