「我逐步建立我們常用植物3百多種的母語的名，如果遇到不知原名的，我採枝葉探問部落的老人家，10個人當中若有8、9位有一致的說法，那就對了；如果我們這邊不清楚的，我就到宜蘭南澳、台中松鶴等泰雅族區，去爬當地的山，採下同樣的物種，去問在地長輩……其他，沒用途的，老人家都不管了，除非是有毒的、有危險性的……」
「像這種藤花椒，在我們的習俗中，不能在人與人之間存有他。我們跟同伴之間、跟動物之間(像狩獵)、跟山林之間，不可以置有這種植物，更不用說種在房子旁！因為他有棘刺，我們與朋友、家人、自然之間不可以存在有刺的東西，這樣代表隔離、孤立、自囿……，藤花椒叫做『把告』……」我想到外來政權動輒架起鐵絲網、雞爪釘，發射噴死人的水柱、催淚彈，痛擊人的警棍、電擊棒，遑論白恐時代的填海、槍斃、麻繩磨陰部虐死……！
依諾說的霧社櫻、阿里山櫻，究竟是1種、2種、多種、生態型、變種、雜交、多倍體……，我無知，而他的「分類」簡直到達戶口名簿層級。他在做什麼，不必再加以保育、基因庫或一些「有學問」的名詞與解釋。他只是希望親朋好友家人，可以共存共榮在我們身心靈的原鄉。
「有個公司團體上山，他們來『宣導』環保、做善事，他們在登山指標布條上寫著『不要留下垃圾！』，幾乎每隔5公尺綁幾條。我們拚命拆……」
「有次我撞見一部數百萬名車到達，幾個人一下車，將行李箱中的洋酒XO、威士忌，搬到一棵五葉松大樹下。由一位道士時辰一到開始作法，且指揮幾個人同時將2、30瓶酒瓶蓋打開，說什麼靈氣會灌進瓶內，然後立刻關起蓋子，揹上車。他們說喝了會長命百歲！
還有人帶著生辰年月日刻，置放在檜木根部拜拜，還燒樹根，幸虧沒有燒起來！……
搞不懂呢！『睹努‧睹固！』……」
「我們的年輕世代，不再像我們上山打獵，在山林曠野中生活，他們脫離了母體自然，只知利用山林開民宿、賺時尚錢，不懂付出或保護山林，所以我們一直跟他們溝通，現在已慢慢好轉……這一定要有人做……」
「大約來說，森林內的植物，男人知道得多；田間的，女人知道較多，日常生活脫離的場域，便再也親近不起來！」
「鎮西堡檜木園區開放的十多年來，入山的外人曾經有幾位完全失蹤！那些人多半自以為是。有次我帶團，有個人要自己走，我要求大家一齊較能互相照應。他說：那你把我綁起來拖著走好了！他說他三千公尺以上的百嶽已經爬過5、60座。結果，他永遠消失了……」
鎮西堡檜木園區登山口進來一小段路之後，便遇上一條巨石崩積的大溪溝，平常沒水。越溪溝後便遇溼滑陡坡，我1999年9月20日走過，而今已架設林務局百萬發包的棧道階梯，安全多了。未架階梯前，常有外人摔落。
「有位○巡隊長掉下去，腳斷了。我們把他揹到部落，他還罵我們：『這是什麼路嘛！XX』，我們都傻眼！還有一位跟我們說：你們應該向政府申請經費，蓋水泥路面到檜木園區！我不知道該如何回答，只能笑笑！……」
這條溪溝依諾叫做「磨刀溪」，因為跨過這條溪溝便真正進入原始林。
「3、4百年前，我們祖先還住在這裡。過溪是原始林，每到了收穫季上山打獵，就在這條溪溝找塊石頭磨刀，所以叫做磨刀溪。
這裡及周遭地形是隘口，到處都是峭壁，爬不上去的，只有這裡適合行走，只能選擇這裡上山……
上山如果不守規矩，老人家說，就像是另一種垃圾！……」
磨刀溪兩岸分隔山林與農業，切割自然與文明，顯然我們走到了斷裂的界面、世代的代溝。
憨厚的依諾及兩位同行的泰雅人對我說著遊客誌怪時，我跟他們說：「你們要創造些故事。例如夏威夷火山國家公園開園後不久，有位遊覽車司機受不了遊客每車次走人時，都在車上留下大量的火山石塊。因為觀光客看見奇特、美麗的石塊，第一個動作就是撿拾，想要帶回家。等到要下車時，一來石頭很重，二來絕對沒有在原地看到時的美感，因此，都棄置在車上。
司機撿不勝撿，靈機一動，每在開車之前，便向觀光客『前置解說』：『火山之神叫希拉，火山爆發時噴出紅熱岩漿，流瀉冷卻後，形成絲狀、帶狀的岩條，便是希拉的髮絲。每一塊都具有法力。佈滿火山園區的都是希拉的髮絲。希拉很愛美，容不得任何人帶走她的髮絲。曾經有一些人撿拾石塊回家，快則一星期，慢則一個月內，都會生病啦、遇上怪事或離奇意外，還有人一命嗚乎！相反地，你在現地觀賞它、禮讚它，保證你身心愉快，諸事順利……』
此後，遊覽車下班後，乾乾淨淨。
你們的『烏杜』相當於台灣人說的『小鬼』或『精靈』；『烏杜』的集合體『Ga-Gar』，相當於大神明。外人不敬地私闖傳統領域，觸怒了許多『烏杜』及『Ga-Gar』，也侵犯祖靈地，在這裡，傳統領域的Ga-Gar的法力超越任何外來神明，在烏杜、Ga-Gar的加持下，你們儘可以創造從童話故事，到驚悚劇情的形形色色故事，輔佐保育，喚醒族人，聯結山林生界，譜寫史詩新歌啊！
你們知道嗎？山林自然的法人就是你們。我在1980年代末葉，代表台灣參加在夏威夷的保育研習營。在參觀火山國家公園的展覽室時，看見一個玻璃櫃，內中置有一隻登山靴，靴底凹槽鑲嵌著3塊小小的火山岩碎石，旁邊有一封寄自歐洲的信，上書：
『親愛的國家公園執事，您好！我是OOO，O月O日來此遊覽時，靴底無意間黏附了火山岩塊，我發誓我真的不知道，回家以後才發現。為昭實情，現在我將這隻靴子，夥同希拉的髮絲寄回。感謝您！』……」
2015年12月13-15日的鎮西堡山林重遊，帶回老朋友張輝山老師種植的天山雪蓮、高麗菜，還有優脈(莊俊明)的一顆超大南瓜。我確定，這些都是烏杜、Ga-Gar的祝福。
回首檜園青山，在橫跨磨刀溪不久，我們曾經翻上的稜線平鞍上，依諾在兩株高聳的「普辛(Pu-sin，台灣黃杉)」及1株鐵杉旁，指著遠方對岸大山稜斜下溪谷的大片山腹說：
「那是我爸的獵場，小時後我喜歡在那邊有一條崩塌帶的砂石土地跑下去、跑上來，落差大約3百公尺深。那片獵場有鐵杉、二葉松，許多落葉樹即台灣赤楊、阿里山榆、台灣紅榨楓……
我下衝時，一旦滑落，就會順手抓取小徑木止滑。最怕一把抓到台灣蘋果的小樹，因為台灣蘋果的小樹幹上充滿硬刺，如同狼牙棒。這麼一握，至少半個月不能工作哪！……」
這趟「曙光原鄉(Cinsbu，鎮西堡)」「回家」的旅程，充滿依諾的音聲，如同我數十年山中的寂靜，一經咀嚼，處處甜美！我也想起這幾年，從美國的翻轉教育、台灣一窩蜂的跟進，乃至芬蘭新近的教改強調：「教得越少，學得越多」，那麼，泰雅不給答案的天籟教育、自然藝術如何？！
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