【那一條山徑上（17） ──水漾的水溼生植群】

陳玉峯

這個大樹頭的下部被地鼠刨啃（2018.10.9；11:20）。

§ 初睹水漾

我是不喜歡興「業」自纏，只是每看見山老鼠的貪婪與暴虐，我一樣誶幹譙。可是，跟這些躲躲藏藏或惡行惡狀的竊盜者相較，我對一大堆好話講盡、包藏禍心、模擬「多」可、暗渡陳倉，而掩護過往萬惡的傳媒，一直在佔盡便宜的偽善者，我毋寧更噁！
        是的，我可以立時消弭「念、業」的不平，我還是「痛恨」愈來愈多的「假」，特別是數不清的公共傳媒、地下傳媒、網蟑官鼠（對不起，我又侮辱了蟑螂及老鼠！），等等。不知道為什麼，當我渡溪、攀繩上來不久後的山徑上，又看見被啃嚙的紅檜大樹頭時，想到了傳媒報導搶救山林題材中，幾張噁心的嘴臉；而後來的割稻尾者，更是讓人嘔吐，偏偏都是「紅人」。

真的是用「啃」的！（2018.10.9；11:20），精油揮發迄今。

【拾穗（2）】

陳玉峯

§ 鯨吞蠶食

注視蠶寶寶吃桑葉，就像是拉拉鍊般地啃食，也像是機械化的割草機，卻完全沒有碎屑，絕大多數人會形成永久記憶，也對成語「蠶食鯨吞」產生會心一笑。

「蠶食」很真切、真實，以極小博得意象深遠；「鯨吞」很可能是想像，世上沒幾人親眼目睹（影像不算），應是「河漢」的幻境，以虛幻搏感覺。我需要考據這成語的典故、地點及年代等，才能相對明確地揣測：「鯨吞」是不是由「蠶食」而來？

右腦特別發達的人，比較容易跨越時空、超越經驗，聯結許多左腦隔絕的事物或抽象。然而，我一直認為我們只有一個腦，強調左、右，似乎是一種迷思，都可練習，或說只要止息。

禪不是學問，只是腦波的自由自如。

§ 輪迴

德諺：「一次就是無一次（Einmal ist keinmal）」，也就是說，只發生一次的，可以是完全沒發生；如果我們只有一次的生命可活，也可以說我們完全沒活過。因為一次性的事物只是一種偶然性，而偶然的事物沒有意義。

一旦生命只是一次性而已，則有什麼好在意的？但若生命是因果業報、永世輪迴，你就不得不嚴肅面對。

上述是德國人的些微想法，台灣人似乎不作此想。

輪迴觀不是佛教，也不是印度教的概念。已知最明確的輪迴觀，是在四、五千年前，印度河流域的古文明哈拉帕（Harappa）等地所發掘，是婆羅門教、印度教、佛教等，將之改造的。最初的輪迴觀即已和靈魂不滅，呈現一體兩面的同一個東西。「業（karma）」的觀念也是。

如果歷來傳說故事屬實（似乎也是如此），佛陀是拒絕輪迴觀，也不談靈魂的。

然而，輪迴論太好用了，專治無法合理化解釋的事物。因為人生沒有答案，人們也都抓不住什麼，所以不相信的概念也都只好假裝相信。我從來都不清楚，因為所有概念、邏輯都「看不見」本體。

【那一條山徑上（16） ──溪谷風光】

陳玉峯

§ 後果自行負責

調查完「昆欄樹─台灣扁柏單位」樣區之後，隊伍其他人先行。我略事拍照後，約在早上10時4分再度啟程。

小地壘下溪谷的山坡極為陡峭，坡度大約80–85度，因而山徑採取「之」字形下切。一開始即有山友綁繫的牽繩確保心理的安全，我們也看見一面告示牌：

「此地區屬國有林班地內，因林地路況險峻，生枯立木眾多有倒伏的危險，為避免發生危險意外！請不要在林地內紮營逗留，經提醒後果自行負責  ○○○敬告」（註：依原文登錄）。

多年前因為「水漾」奇景而聲名大噪的本山區，湧入大量登山客，且不乏欠缺山林知識或經驗者，加上水漾枯立木倒塌時傷及人員，又多次發生迷途等山難事件，乃至主管當局出此「下策」，要人民「後果自行負責」。

如此的牌面告示，沿途見有許多。

【拾穗（1）】

陳玉峯

2019年元旦日出，吳敏攝。

1976年大學的國文老師評我寫的東西叫做「意識流」，當時我不知道什麼碗糕是「意識流」？後來，查了一下界說、標榜等等，覺得莫名其妙。人一旦起心動念，不都是「意識流」的迴路？真正自由、散漫、潛規則，且最接近「意識流」的界說者，不就是做夢？！之所以在心理學、文學、藝術等，做此強調，大抵是因為人們受到文化強烈的制約，且自我綁架之所致。本來無框，偏偏作畫就得侷限於畫布？

【那一條山徑上（15） ──小地壘的扁柏更新樣區】

陳玉峯

樣區內的台灣扁柏植株（2018.10.9；9:19）。

§ 台灣檜木林全貌

阿里山脈主稜以西的山地，是我所認定台灣最完整的，中海拔無生殖隔離的地形區，從海拔2,663公尺直下濱海或低海拔山地，大抵無遮無攔、山地連綿，提供冰河來、去，植被帶（生態帶）上、下遷徙最自由交替的廣大地域。

大約一萬年來的增溫間冰期，台灣鐵杉林帶（註：現今分布於海拔約2,500–3,100公尺之間）退縮且上遷至大塔山、祝山等稜線地域，且台灣檜木林帶逼近至阿里山脈的稜頂。

由於環境相對均質，台灣的檜木林帶在阿里山區維持它們的來源地──日本的分布模式：同一座山上坡段為扁柏；中下坡段為紅檜（母本即日本的莎哇啦），我是在日本木曾見證如此的相關。而全台灣最均質的完全檜木帶，就呈現在阿里山脈西側，沼平車站至眠月沿著鐵路線（海拔約2,250公尺上下），以上是扁柏純林；以下是紅檜純林。也就是說，2,250–2,600公尺是扁柏；1,800–2,250公尺是紅檜的分布中心。

這也是我經常帶隊登上大塔山，講解檜木林帶的原因，因為自大塔山頂俯瞰阿里山，恰好是台灣最典型檜木林分布的標準模式，而北台扁柏與紅檜的比例為7比1；秀姑巒溪以南沒有扁柏。至於幾年前有人宣布大鬼湖地區發現「扁柏林」，我以其照片檢視，認定是鑑定錯誤，奇怪的是，台灣近十餘年來「偏愛假新聞」！

正因為萬年來整體的運會是上遷，仙人洞（1,834公尺）至水漾地區已經屬於台灣紅檜林的天下，只有在少數的山頭可能孑遺台灣扁柏最後的族群，而小地壘恰好是台灣扁柏的殘存小區。

我沒有預期，而冥冥之中山神牽引。就在我們抵達小地壘懸崖邊，我下達樣區調查，楊國禎教授眼尖，叫聲扁柏，不是紅檜。

大塔山標高2,663公尺。

從大塔山俯瞰阿里山森林遊樂區，有建物區以上為台灣扁柏林；以下為台灣紅檜林；中間為兩者混生。

§ 樣區調查

樣區所在地殆為西向緩坡，坡度10–15度，是伐木跡地，尚存紅檜大樹頭，以及扁柏樹頭；旁側為柳杉造林，樣區則是造林失敗，扁柏天然下種，而以昆欄樹略佔優勢。樣區外另有巨大的長尾栲。

昆欄樹常在中海拔霧林帶的山稜麕生成群，此地也是一例。

樣區調查面積20×20平方公尺。

第一喬木層15–6.5公尺，覆蓋度約95%。

第二層高6.5–2公尺，覆蓋度約45%。

第三層高2–0.6公尺，覆蓋度約15%，原本應為玉山箭竹的完全覆蓋，現今因玉山箭竹全數死亡，故而覆蓋度只剩15%。

第四層0.6公尺以下，覆蓋度約45%。

第一層以昆欄樹（3˙4）較佔優勢，台灣扁柏8株（3˙3）在伯仲之間，餘如人造木柳杉（1˙1）、薯豆（1˙＋）、西施花（1˙＋）、蔓竹杞（1˙＋）等；其餘（＋）者有：長尾栲、山櫻花、烏心石、紅楠等。

第二層以森氏杜鵑（3˙3）及巒大越橘（3˙3）共配優勢；其次為楊桐（1˙1）、玉山灰木（1˙＋）、西施花（＋˙1）；其餘（＋）者如：台灣樹參、昆欄樹、柳葉木犀、毛柱楊桐、深山野牡丹、校力、薯豆等。

第三層以深山野牡丹（2˙3）略佔優勢，餘如長葉木薑子（＋˙1）、薄葉柃木（＋）等；而附生的蘭花綠花寶石蘭在一株樹幹上量多（1˙2）。

第四層以倒葉瘤足蕨（3˙4）最佔優勢，而台灣瘤足蕨（2˙2）在此算是全山區數量最多的孑遺區，華中瘤足蕨則為（1˙1），華東瘤足蕨為（＋）。

此地的千層塔植株稍多，為（1˙3），玉山箭竹更新苗（＋˙2）、巒大越橘（＋˙1）、蕗蕨（＋˙1）、山寶鐸花（＋˙1）、生芽鐵角蕨（＋˙1）；其餘（＋）者有：深山野牡丹、柳葉木犀、長葉木薑子、玉山灰木、月桂葉灰木等。

昆欄樹果實。

 

玉山灰木。

薯豆。

綠花寶石蘭（2018.10.9；9:10）。

 

倒葉瘤足蕨（2018.10.9；9:06）。

 

千層塔（2018.10.9；9:34）。

 

樣區內昔日伐木的樹頭（2018.10.9；9:22）。

樣區在懸崖邊，俯瞰石鼓盤溪上游溪谷，溪谷黃綠色葉片者即台灣赤楊。本照片左側樹葉為台灣扁柏（2018.10.9；9:03）。

【告別無用建言】

陳玉峯

千禧年之後我一直在講台灣從戒嚴到解嚴，從解嚴到解放，從解放到解體，我分析台灣總體價值觀最重大的轉捩點或「遷急點」即是：1971年退出聯合國、1987年解嚴、千禧年阿扁當選總統、2008年馬統全面引匪入室等，四大關鍵事件，如今，2016年又是解體之後的無限「高峯」，過往，我認為台灣之所以還是自主的台灣，三大原因：內在即「無功用行」的觀音法理；形式自由民主；以及美國等國際角力的戰略地位，而前者純粹由草根民間農業社會文化所傳承，如今將屆最後風中的殘燭，1990年代之後出生者，這面向幾近滅跡；形式自由民主而欠缺道德、法治、國家終極理想與目標，以及主體意識的共識與承擔，我擔憂二十年了，也同時寫出來了，這是「自由、民主移植」的試驗，也是柏拉圖在諷刺的：「一切政體（或制度），皆由於過度堅持其基本原則而崩潰」、「民主因過份民主而瓦解」，我從人性演化角度作過詮釋，且名之為「負面群性」，如今，已經被赤裸裸地講出來了：「台灣是以自由民主瓦解自由民主的試驗地！」（註：事實上不是字面這樣，台灣是幾百年專制皇權文化，特別是KMT洗腦教化6、70年，加上傳統宗教寺廟毒素數百年，大多數人民根本欠缺民主、自由、法治的文化，此所以李前總統卸任後，一直在講「脫古改新」，卻沒人甩他，許多利用他最後影響力的人士，根本無法瞭解他在講什麼，當我跟他說：何不將最後的影響力及有限資源做長遠、隔代教育？他卻回我：我看不到了，所以只想拚選舉，奈何！如今呢？選舉、選舉、選舉！！！）；最後一項，美國等外力，美國介入台灣的中樞神經已達匪夷所思的地步，但這是祕密性的事務，而國際上稍有民主、自由概念的人，愈來愈瞧不起台灣人，他們討厭自己放棄、投降，卻希望別人救援的人！