陳玉峯
這些波浪狀似秩序、美感，一帶帶、一條條，從相同、相似的角度或程度看，都一樣；從不同處看，沒任何一條、一段相同。異中有同，同中各異。它們遵循著一定的加成、抵銷的動能守恆，成就一幅幅短暫，它們是各種環境因子、砂粒子各異的形狀及質量，在最後一道波浪消退時，短暫的平衡。砂粒之間的水分含量、恆在的重力牽引，接下來的風力、生物的活動、陽光的照射、不可逆料的機遇，或輕或重或恆定地，極為複雜的動態因素網網相牽、脈脈相連，而示現瞬息的因緣，而你的五官、五感、六識，聯結了何等的樣相，傳導、蛻變於更深層的意識之中，何等的內涵？何處、什麼是如如不動？
「金沙照影、玉女抛梭」；「龜毛長一丈，兔角長八尺」
陽光、陰影是物理現象，海灘波痕遵循著物化定律，因緣合和而成，當然是事物之實；龜、兔是二種動物，但烏龜沒有毛、兔子不長角，對本來沒有的東西繪聲繪影叫做「精緻的愚蠢」；一大堆影射、象徵的故事，無非要打破人們對心識的執著不放。「金沙照影、玉女抛梭」的原典是出自皇帝崇道、滅佛之後，人們對佛與道的比較心，而禪師以「金沙照影」比喻佛、以「玉女抛梭」暗寓道，只是在刺激人們要丟掉知識、認知的編織物，也就是不斷變遷的萬象萬法，並沒有永恆的實在。佛、道只是一個名詞或指月之指。
每個人從小到大到老，不斷學習知識、累積經驗，隨著時間、空間遭遇，不斷編織、累積成知識系統或經驗記憶海，是謂「自我」的內容，而每分秒、每天，「自我」的內容都在增刪、變遷。「自我」如同海灘上的波痕砂畫。
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