【訪談？】

 陳玉峯

 

馬來西亞《馬可波羅》旅遊雜誌黃子揚君等來台製作《台灣五感•鐵道旅遊》節目，關於其中一集Video Podcast〈從一株檜木到一整座阿里山森林鐵路〉，丟給我8道訪談題，簡述備忘。

1. 為何選擇研究阿里山？

第一問很可愛，因為是個哲學議題。如果從直接表象、因果關係推展下去，恐怕得推到「我是誰、誰是我」，或第一因還是無解。然而，世人只想知道直接的理由，好吧，因為1981年內政部正在規劃玉山國家公園的資源調查，恰好我在承接調查案之一的台大植物系、所，我的指導教授恰好是承辦人之一，我接受指令工作。於是，在1981年8月13日第一次搭上林鐵，一個人上到阿里山採集調查，且從嘉義站開始，沿途記載在火車上能見、能肉眼鑑定的物種。之後，再安排於該年11月13日從阿里山上玉山調查，11月15日登頂玉山，整個山頭當時只有一株小植物玉山繡線菊，我只採了它一片枯黃快掉下來的葉子，保存至今。

所以，要回答提問，A.我沒有選擇；B.外部因緣；C.全台灣任何地區我都想要調查；D.本提問帶有沒有意義的意義，精確回答：我不知道。

2. 檜木作為阿里山寶藏，就全球觀點有何特殊性、珍貴性？

這一問是價值原理、知識性議題、普世人性的大弔詭議題，只就知識性回答（略）。

3. 深究自然生態多年，最大的感想是何？於人、於自然。

大哉問。人類本來就是無窮自然動態網永遠變遷的一環節，而且從現象界到抽象界，從來未曾脫離自然生態，現世科技文明是自然生界異化之後的大變態，源起於人類「想要」過得更愉快、更滿足、更幸福、更放縱所有的慾望，而不惜摧毁其他物種（包括人種）的生存權。愈少的完美，就有愈大的自由；愈大的自由，就可以摧毁自由，因為自由只是生界無窮形質的一項，人類的發展從來掛一漏萬，包括我的回答也是。我可以回答一些讓你驚艷，或讓你滿意的說明或敘述，但是，讓你滿意是因為你也有同類的思維，只是表達能力未必圓滿；讓你驚艷是因為道出了你暫時無法想出的表達方式。反之，當我的回答超出你的經驗，你不是聽不懂就是存疑。人們習於討好別人、討好自己，而拚命阻礙自己智能的突破，是謂生活。

人在自然界中，所有感官識覺最是敏銳，超自然的感受也特別纖細，而且自然隨時隨地打臉，永遠的驚奇，直探不可思議，但我說的，不是裹著文明大泡泡闖進自然的現今套裝旅遊，而是敬畏地探索一切。

自然界很容易讓人拉廣時空的維度與維次，也可讓人沉澱、過濾到無底無盡藏，沒有什麼最大、最小的感想，而是第一步就拋開二元分別識，直指現象本身及背後。