【廢柴】

陳玉峯

　　台灣平地及離島外加山地計26個氣象測站，分別自1897年乃至1969年開始設站記錄種種氣象因子的數據以來，我們得知全台灣各地全年當中，所謂的「碧空日數」，也就是豔陽高照、萬里無雲的日子，沒有疏雲、裂雲、密雲、霧氣，更不用說降水，這樣的大晴天，在1970年之前，全國最晴的地點在玉山！玉山一年平均約有46.2天碧空日數；最少的，在花蓮（註：蘭嶼不列入比較，因為數據不完全），只有2.9天。

　　碧空第二名在東吉島，有32.7天；第三名是高雄，有30.6天；第四名台南28.1天，等等。

　　玉山碧空的月分佈，以12月為最多，達9.3天；11月次之，有9.2天；1月有8.8天；2月6天；10月5.6天；而6~8月，各只有0.1天。

　　不好意思地說，上玉山沒遇到好天氣只好說是「命」也，特別是10月至隔年2月。但是，6~8月上玉山遇上碧空是奇蹟。

　　而平地台灣人遇見下雨天的日子，也可說是司空見慣。

　　愈是習以為常、視為「理所當然」的事物，通常人們愈是對它們一無所知，更是理路不通、毫不講理。人們莫名其妙地形容雨水下得淅瀝、嘩拉、淅冽、淅颯、淅瑟、噼里啪啦⋯⋯等等，有誰真正聆聽、締聽台灣的雨水是這樣「淅」、那樣「瀝」、怎麼「嘩」、如何「啦」？這些象聲、擬聲詞，又是何等語言、什麼氣候、哪種狀況、什麼跟什麼相撞擊、大中小微⋯⋯數不清變數的排列組合？對我而言，究竟不如台灣老輩人在形容西北雨的「噼呸叫」！

　　先來聽一段我家的夜雨：

　　再聽一段大萍上的小雨：

　　我該如何以文字形容這些音聲？我為什麼要使用宋帝國、明清帝國所謂「中原」在小冰河時期的非台語象聲字？

　　我不排斥任何民族、各類字眼的運用，只在乎真實、貼切、有感有受。我永遠學不完，無窮的檢驗、敏銳地捕捉稍縱即逝的意象，可是我真的不明白為何人們寧信度，就是不肯就自己的腳。

　　從求學時代，這個想學、那個要知，做不好、學得差則沒有理由，不找任何藉口，只求如何改良、自我改變，萬象追根究柢，而沒有任何一項暫時性的答案可以滿足，整個腦海充斥無窮的未知，合宜時機總會浮出來碰撞一番。我的老師罵我「良性的不專心」，他的意思不是我不專注，也不是不能持之以恆，而是怪我野心太大，什麼都要抓。

　　我講求效能、效率，一心多用，隨時跳轉至不同議題，且最短時程內要求專注新、舊議題，能順手解決的絕不拖延。而緩急輕重或優先律由志業、志趣來決定。人生永遠有無數的「不如意」、「挫折」、「沮喪」等等，我寧可把那些「奢侈」的負面情緒時間，拿來思索無限的未知。

　　近日看見哈佛大學所謂的研究「報導」，說「成為廢柴的九大根源」，我幾乎全數相反，即便如此，也不保證我能「成才」，然而，的確足以反映現今文明人的通病，日子太舒服了，反正爛爛的就可以活。有的老年人拿此說批判年輕人，依我看，更多有年歲的人反而更爛。事無年歲之別，只是老年人擁有更多的假藉口。

　　如今的網路流竄一大堆垃圾國夭壽墮落的腐敗性異想天開，偏偏負面人性就是容易墮入這些麻醉幻劑。台灣傳統的腳踏實地、實踐力行的硬功夫，不一定保障什麼，至少內心很實在。

　　我看到廢柴說，瞬間想說將之製成衣服，保證半年內大賣大賺！