陳玉峯
§ 法本法無法
我們回頭，再度投身林海。我不斷按下快門，好像親人死了，我們會格外珍惜存活者。知道透徹，還是重覆世俗，也算是《金剛經》的主邏輯與非邏輯，佛說輪迴，即非輪迴，是名輪迴。我真的沒有意義。
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| 楠溪工作站前原本紅檜苗木，今已成林(2011.8.9)。 |
滂沱大雨開啟了大、小水瀑飛竄，回抵工作站，在二樓涼亭下聽雨。少小離「家」老大回，物換星移、白髮蒼蒼，工作站前原苗圃地的紅檜造林，今已長成近10公尺的整齊林相；諸多物種的更替真的也是面目全非，陌生如畢祿山苧麻(Boehmeria pilushanensis)、白狗大山茄(Solanum peikuoensis)等，盡屬野動種植或不食的物種，而我背包中裝塞的，還是幾十年前的行頭。
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| 畢祿山苧麻(2011.08.10) |
午后3時餘，楊的調查團隊抵達工作站，明日將展開今年新增的永久樣區。我看著年輕學子運搬著十天份的豐盛糧草，獨享我的沉默。
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| 楊的調查研究團隊正在檢視永久樣區作業(2011.8.9) |
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| 楊的調查研究團隊10天8人份的糧草(2011.8.9) |
雨歇後，楊帶我從工作站的下前方，上溯楠梓仙溪谷頭。在垂懸河谷的崩崖邊，我們檢視1950、60年代的伐木索道殘跡，那是吊運玉山南峯山麓的紅檜，越溪集材於此，再以卡車路運出者。
下抵溪谷亂石地，南望，工作站其實座落在廣大的崩積高位河階上，現今的楠梓仙溪切過河階南偏東向坡，形成幾近垂直的懸崖。可以預見終究有一天，工作站的一切也將消失。多虧88災變，教我參悟幾千、數萬年的地體大變遷。
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| 楠溪工作站前殘存的紅檜及索道痕跡指示30~50年前的伐木(2011.8.9) |
楠溪林道從塔塔加鞍部到工作站，乃至下抵楠溪橋(14K)，這段蜿轉約10.8公里的路線，係沿著大竹山斜南走下的山腰鑿成，沿途大致都屬大竹山在曠古時代，因無數次或少數幾次浩大的地層錯動，崩瀉而下的土石所堆聚，特別是楠溪橋以上，工作站以西，面積約百公頃的山地，根本不是山體，而是厚達數十公尺甚至百餘公尺的崩積土，新近的地表證據，可由8.5K前後所見山稜頂下，大面積的台灣赤楊落葉林來指認。
大竹山這條南下的崩積土稜，就在楠溪橋的西北方向，直線上躋約7、8百公尺處，正是我失落的樣區大崩塌的谷頭處。
可以想見，大竹山土稜向東傾倒的土石，會同玉山圓峯到玉山小南山連線超級大山稜西向坡，以及玉山前峯、玉山西峯龍脊南向坡，三面灌注而下的土方，必然在史前或千百年前，多次形成多個堰塞湖，並曾反覆發生潰決與回堵的滄海桑田事。而楠溪橋旁的天險拱壁，我認為是古老洩洪的大關卡。
現在，我們可以沙盤推演最後一次的大地變。然而，所謂大地變不過是規模相對較大的地震、崩塌或大地滑，或形成堰塞湖，依個人的台灣經驗，姑且假設發生在1~2千年前，從而形塑現今地體的大致模樣。形成的堰塞湖有可能在數年至數十年間即行潰決，推測不大可能超過百年，而四鄰山體在大地變之後龐多的山坡撕裂裸地帶，在回復森林之前，或有數十至數百年的持續崩瀉，端視天氣、豪雨、坡度、土方組成及含水量等，種種條件所形成的角度，能否符合天然安息角而定，實乃物化條件與機緣問題。
然後，先鋒物種如台灣赤楊、大葉溲疏、台灣二葉松、芒草、紅檜、裏白楤木等等中、高海拔不耐蔭物種競相萌長，然而，在次生林或原始林成形之前，可能發生反覆崩塌與再三演替的現象，同時，崩積而下的土石，在堰塞湖區將形成沉積現象，若堰塞湖潰決後，則成崩積地形。崩積至谷底的土石，將由地面涇流切割出新水道，且隨洪峯而挖刮出主要流道。經年累月，或雨季，新的河床不斷下切，V字形溪谷漸次形成。
我之所以推估1~2千年前大地變，乃依據楠溪流域紅檜族群未被砍伐前的胸徑組級而估算，因為大地變之後，正是紅檜族群大更新的苗木萌發期。換句話說，楠溪谷頭紅檜大徑木的發生時段，我視同大地變發生後的數十年間事。這些紅檜族群，亡命於1954~1970年代的伐木，也造就2009年88浩劫的導因之一。
今之大竹山南稜東向坡的台灣赤楊林，很可能即千餘年來反覆崩塌與次生輪迴的脆弱帶，當然也有可能是伐木引起的地變區。
數百年來楠溪集水區由於降雨量、風力均屬偏低，原大地變所造成的撕裂帶大多已復原為原始天然林，包括鐵杉林、針闊葉混合林及闊葉林，且多呈極盛相，直到1950年代以降的大摧殘。
兩相對照，從楠溪橋往高海拔上升的集水區系，楠溪東岸玉山山脈的山麓以迄溪谷地，其地形呈漸緩坡，相對的，西岸的大竹山脈崩積坡却呈切割式懸崖，顯然河川在數百年來，以攻擊大竹山脈鬆軟區為主要。
半個世紀至30年前，楠溪林道的伐木，終結數百年來天演而成的原始森林及其立地的地下水文或穩定相。數百至千年以上的根系，在林木死亡的30~50年後，腐敗或至少失却了地錨效應，從而改變地下水路。
2009年8月8日前後3天，全球氣候相關變遷牽引下，莫拉克颱風帶來的超級降水量及降水強度，突破了數百年來的常態，地下水及地面涇流順著根腐空隙橫衝直撞，更因崩積土的先天條件最忌諱飽和水含量，於是，超級撕裂帶大崩塌發生。24年前我設置的永久樣區上方，我無能鉤勒天鋤如何下鑿，也可能先從下方基腳淘空而下瀉，更可能是同時連鎖狂暴大潰滑。
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| 2009年88災變在楠溪林道沿線，切割出大小不等的崩瀉帶(2011.8.9) |
大潰滑下衝，通常衝垮溪谷對岸山麓基腳，引發對面山坡的次生崩塌，或小崩塌也可能引發大潰決。總之，88災變在楠溪谷頭集水區，引爆許許多多大大小小潰爛帶，而最鉅大的狂瀉帶正巧是我的「永久樣區」處。唉！「今付無法時，法法何曾法」！
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| 筆者樣區所在的原始山林被挖掘一空(2011.8.9) |
921大震後，我曾勘查中寮地滑區，而該地正是砂岩盤大錯滑。岩盤滑動必然產生磨擦的極高溫，竟叫一些石英也熔化，我似乎看見氛氲中逃逸出不祥的邪魔之氣，相似地，楠溪此番地劫，竟也洩露若干的天怒地怨。然而，此地畢竟是台灣最後的天府之國，至少3百萬年的修行罩得住小小的地變。
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| 楠溪河谷2009.88災變沖垮的倒木根盤(2011.8.9) |
88災變為何如此嚴重，楊認為乃因大氣候變遷降下，楠溪流域數百年來大豪雨、921大震的地體走位，以及伐木後樹頭、根系的蝕解之所致，是謂三合一型的浩劫。
我們由楠溪谷頭折回工作站。
傍晚時分，我獨自再度走向林道盡頭，不由自主地想也不想，試圖或潛意識地熟悉我所曾經的足跡。一輩子觀眾生、觀自己，物種代謝、生死同源；萬象流轉，只有流轉本身？夜幕籠罩前，鳥獸蟲族再度交響合唱，而這條林道早已不成形，除了短暫秒殺的視覺暫留妄相之外，難道我還想捕捉音聲？人類走了幾千年的唯物與唯心，早該走進屬靈的共振與和諧，為什麼我們却恆滯留於愚蠢的重覆？就像我一生所謂的研究，以及一項古老的行業叫教育。我們一向被要求或要求別人，在不清不楚的時候，講出既明又白的結論、答案或成果，從而產生數不盡的學理、理論、模式或道理。
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| 國在山河破(2011.8.9；楠溪林道) |
隔天清晨，我還是來到我的永久樣區自然道場。我用心念繪圖、測量一切可能與不可能捕捉的數據，好像送行者要替亡者理出完美的遺容。誰都理解，我們永遠留不住生界的任何輝煌，但却永遠創造用來填補永恆的虛空。我向「永久樣區」作告別一式。
一生一死，一死一生；一晝一夜，一夜一晝。我已然了然。大化自然野地具足妄相的逆滲透，不知不覺之中，會將你多餘的思考滌除，如同再怎麼汙濁的泥水翻騰，很快地只剩涓涓清泉緩緩流出。
天地一場域，我是入口與出口處那尊石柱，所有與無有的斑駁，端坐一幅空空的地標。
(註：大竹山即塔塔加鞍部西邊的山頭，是日治時代自新高口、鹿林山，攀登玉山必經地區，故日治時代地圖早有山名。1980年代玉山國家公園管理處成立前後，當時主管當局張姓署長勘查該地，詢問此山之名，其下屬無知答以無名，該署長一時興起，認為該山頭彷同大拇指頭，遂謂就叫麟趾山吧，下屬奉迎之。後來地圖上又抄錯，於是也書寫成鱗芷山。事實上，或回歸原名大竹山為宜。)
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