陳玉峯
楊教授在此山區另行開展的同株植物連年物候登錄，殆為開啟物候學研究的新頁。過往，台灣的物候觀察乃籠統式的印象顯影，何種植物抽芽、花果、落葉等記錄，只依集體的一般現象，並非依據個體植株的連年變遷作下載，因而無法細膩分析氣候變遷與天擇汰選的實證。
如今，楊及其學生們擇定3百餘株特定物種，恆定地留下時令與生理時鐘的叩應，正可檢驗環境大變動下，個體差異的表現，如何在承先啟後的傳承中，開創家族新宗派。
楊侃侃而談2011年怪現象，例如玉山假沙梨一般果熟於1月或前後，2011年竟然全樹紅果挺進到5~6月份而不落；山桐子去年10月果熟，12~1月應熟落或由鳥群啄落，但今年初夏，滿樹紅果仍宿存；低海拔的鐵冬青如出一轍。又，稀有的台灣椆李今年花果頂盛、能量耗盡，8月初即已提前落葉，足足縮水了一季，且盛果的椆李引來彌猴群競食，大量獼猴上樹攀折，將塔塔加鞍部前那株椆李，折損得不成樹形，滿地落枝、掉果也引來山豬、山羌、帝雉分食。台灣椆李在此地估計不出10株，另僅見於思源啞口、合歡山等地，全國粗估可能不足3百株。
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| 玉山假沙梨結果 |
得與失交纏糾結，眾生與無生互補相依。2011年「異象」未必有異，而人們熟悉的作物市場，更是幾家歡樂幾家愁。
遠在1980年代，我在野地的觀察與記錄即已察覺一些物種的「脫序」現象，而所謂「不正常」，率抵只代表著跟以往的經驗不符，然而，一旦拉寬經驗背景，大大小小週期與非週期，可以填補觀察者的有限經驗而打破自囿，當年，我在演講時，常以台灣群芳譜在「起乩」或「起哮」，試圖引發人們注意環境的變動；進入1990年代或以降，延燒為全面性的上下動盪，或走上極端化的不歸路。
事實上我內心了然，我們過往所謂的常態，充其量是地球晚近8千年來異常的超穩定，這是相較於地球46億年氣候大變遷而論。殆自1990年起，這段超穩定態已然結束，進入正常的不穩定態。值得反省檢討的是，不正常的穩態是被人類科技文明、工業革命所顛覆，是人類自行終結上帝的恩寵，是我們有意、無意選擇了改變生界的伊甸園、桃花源，從而進入罪與罰的業報與果報，當然，還有更深層的內在因緣在牽引。
2011年氣象的極端化自是循2008年的暖冬以降，聖嬰與反聖嬰的小週期現象。2010年全國動、植物的生理時鐘都較2009年「提前」了1~3週，庭院中綠繡眼築巢、育幼甚至早了53天，我認為台灣人的心智乃至行為必然也產生相關變化，只是無人洞察秋毫而已。2011年早春嚴寒，楊桃往年乃在農曆12、元月出產，今年則在一波波寒流進逼下，花、果大落而減產。不料，春節過後，楊桃族群二度開花、結果，以致於3月中旬，市面上再次出現楊桃，老農宣稱，這是30餘年熱帶水果楊桃僅見的怪現象。
到了4月間，乾冷的春天迫令螢火蟲大量發生期晚了半個月；4月中旬的桐花祭也爽約，移至5月初始點燃；宜蘭、梧棲的春雨，據稱具創76年來的新低；5月上旬，國際小麥價格漲了1成；中旬，年初遭寒害的梨樹，5月幼果期又逢乾旱；進入盛產期的甜桃也因缺水，量產掉了大半，報導說果農們彼此為搶水而翻臉。
直到5月14~16日下怪雨，氣象人員美其名為：「梅雨季節下春雨」，也就是一邊下雨一邊引進冷涼空氣到台灣上空。這陣雨再下了2天多，解除了長久的苦旱，但久旱期正逢龍眼花盛開，增加工蜂採蜜工作量。一般來說，氣溫高於28℃龍眼花才會流溢花蜜，荔枝花則只需22℃以上。若逢大雨沖刷，再度流蜜必須在雨停3~4天後。4月初以迄5月上旬連續放晴，蜜蜂被迫加班，今年蜂蜜量產高出平均值5~6成。蜂農宣稱，養蜂30年今年收成創新高。
天氣冷熱相互震盪，新社香菇寮減產3~5成。菇農與蜂農相望兩樣情。則自然野地龐雜的生界呢？誰人來展讀天書？所謂玉山假沙梨、山桐子等2011年5~6月的果實，有無可能是年內二度開花的結果？
2、30年前，颱風摧毀葡萄園，引致災變後的二度開花結果，台灣人學到了秘訣，植物學家也相信顯花植物在遭受死亡壓力下，具有將體內能量轉移至生殖的策略，也就是說，植物體受到暴力攻擊後，「自忖」性命恐不保，引發「春蠶吐絲」效應，將生命轉化成為種子貯存，以便合宜環境下，由新生代踵繼。於是，台灣的農民競相模仿，每逢果樹年度收成後，施以大量剪枝，相當於以暴力威脅恫懗，嚇得果樹只好二度生產。然而，再三壓榨的結果，植株也會不堪而早夭，其果實又何嘗不變質？
印度養鷄業為了生產更大量的鷄蛋，自以為聰明地將蛋鷄飼養在人工控制箱，利用燈光，將24小時調撥成2個晝夜，可憐鷄隻被迫一天下出2個蛋，鷄壽命與蛋品質自是發生諸多蛻變。為了生產與利益，人們不惜讓良知貶值、道德破產、同情賤賣，以及人性通貨膨脹。
誰來關心生界生靈？楊慨嘆：地球生命從來皆隨環境變遷而調整其運作，工業革命以來全球的變遷無遠弗屆，所謂科學家、生物或生態學者通常只能透過變遷的現象或結果，摸索其成因，探討其機制，但此間存有一段時程的落差(time lag)，我們往往錯失掉現今正轉變，以及如何應變的時機，更且，今後變遷轉劇，人類却愈來愈與自然的脈動脫節，兩者的距離愈趨遙遠，更不幸的是，人們愈來愈不想瞭解自然的運作，而只在乎人類本身的世界、人該如何的「人造 know how」，也就是說，逃避自然、漠視自然乃近2、30年來台灣最最嚴重的變遷！
～本文摘自《玉峯觀止》
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