【無粉洗衣（6） ──「魚」課（2）】

陳玉峯

時間是種子。

2019年5月初，正思索著我在體制內授課最後一個學期上課的內容，而過往每一學期的「遺憾」，或無能實現的期望，類型都一樣，不是準備的題材不足，而是太多，基礎性的知識或結構基本盤又「不能不講」，學生閱讀、消化的質與量、速率或意願卻逐年下降，林林總總的問題讓我「焦頭爛額」！

【無粉洗衣（7） ── 史心、史靈】

陳玉峯

生命的註腳。

朋友來訊：「曾聽你談到湯因比的『去中心』論、他的史觀，後來我看英國左派史家的論述，從湯因比到霍布斯邦等等，我自己寫跨領域的聯結，也引用了不少霍布斯邦的東西，現今，我想回頭看湯因比，不知道你有何看法？」

【無粉洗衣（5） ──「魚」課（1）】

陳玉峯

§ 木梳與魚

跑步腳側似乎有個吸引我眼角餘光的東西，意象顯著得讓我回頭。

我撿起來一看，瞬間認為是一條魚，愈看愈是「魚」。可是第一餘光印象並不是魚，在我認定「魚」之後，我便忘了原初朦朧的意象。

遇見國中生，我說：「來，幫我看一下，它像什麼？」

國中生愣了大約10秒鐘：「魚吧？！」

【《槲樹天演逆旅》——自序】

陳玉峯

感恩台灣！

感恩隘寮北溪天精地靈、綠色群芳！

感恩魯凱祖靈！

感恩國禎、孟傳、仁邦及宜珊共同參與、指導本書！

【四月天】

陳玉峯

2019年4月27日，我趕著書寫《槲樹天演逆旅》系列尾聲段落，連同自序，不自覺地，晚餐前我完成最後4篇。

停下筆後，我右手腕隱隱作痛。這本書我寫掉了5支原子筆。

【拾穗（A37） ──慧可的信】

陳玉峯

達摩祖師到中國之後，似乎處處受排擠，傳說最後他是「被迫而自願」喝下毒酒而死的。他的嫡傳弟子，二祖慧可（A.D.487-593）也是相當不見容於當時的社會，最後甚至於被誣告，慘死獄中。他原本為儒生，30歲出家，40歲以後，追隨達摩6年，得其心法。