陳玉峯
生物的生、住、滅、傳承與演化，有無目的、意義、終極旨趣？有些生物學者把一個生物體之有沒有意義，界定為有沒有留下子代，也就是說，這個個體的基因有沒有留在族群的基因池（gene pool）中，成為判斷這個體的意義，約略等同於「不孝有三，無後為大」、「生命的意義在創造宇宙繼起的生命」，然而，這樣的觀念是否就是「純生物性」的見解？人種呢？歷來許多對人類文化、文明有過卓越貢獻的人都沒有子嗣、後代啊，「此所以」蔣介石的名言上一句說：「生活的目的在增進人類全體之生活」，用以對仗、突顯人文演化，是可以超越生物性的層次？
生物、生態學家似乎謹守著科學的典範，「偏向」唯物觀點地解釋，生物將取得的資源、能源使用在三大面向：維持自身生命；成長、成熟；以及繁殖。自身不能活下去，其餘是多餘，行有餘力，才成長及繁殖。
分析其將資源分配在這三面向的比例，讓研究者宣稱，生物若採取較大比例在生殖者，是謂r-selection，也就是多子多孫策略；若著重在子嗣的精壯、不易夭折或夭折率較低的，叫K-selection的精兵主義，而且，同一物種在環境嚴苛時，會改採生殖比例較高的策略；環境條件較佳時，則回到茁壯自己的策略。
許多植物的確呈現如此的傾向。但是，生命沒有定律（law），只是傾向。
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