【槲樹天演逆旅（10） ──乾坤大挪移（B）】

陳玉峯

劫難、危機往往正是大轉機，或締造新歷史的大轉捩。

莫拉克風雨重創霧台鄉之後，在慈善團體的營造規劃下，阿禮等4個村，決定集體搬遷至屏東市的新造永久屋，然而，也有如大武部落等，寧可回來原居處重建家園，更喚醒了尋找日治時代末期，被日本人「集團移住」而搬遷至今址之前的古老部落，也就是「大武舊部落的尋根之旅」。

【槲樹天演逆旅（9） ──乾坤大挪移（A）】

陳玉峯

隘寮北溪大崩陷，北進及東侵的向源侵蝕力道，全國第一（2019.3.24）。

「我搭直升機要垂降佳暮部落搶救族人時，往下一看，眼淚就掉下來了，太恐怖了，到處都是汪洋水澤，好像來到了另一個世界，而不是我的故鄉！……

我們現在行車的河床，我估計被填高了5、6、70公尺高！88災變把原本的峽谷、深潭、瀑布通通埋葬了。我作夢也沒想到可以掩埋得這麼高，太誇張了！

【艾琳達！】

陳玉峯

與艾琳達女士合照（2019.4.13）。

～她不能權充台灣的翅膀，但她是台灣及普世人權的天使～

──改寫自蔡宜珊文字

在NGO環境會議的場合上，我看見一位上了年紀的西方婦女出入室門兩次。然後，她手持一些A4影印的宣傳單，發給在場的人。

傳單是「抗議美國迫害危機解密WikiLeaks！」。

突然我想起，她就是艾琳達（Linda Gail Arrigo，1949-）。

【全國NGO環境會議短講備忘錄 ──國土破碎或切割化議題】

陳玉峯（2019.4.13）

§ 前引

所謂國土破碎或切割化（fragmentation）議題的範圍幾乎無所不括，廣義而言，是相對於整體論（Holism）的逆向操作而來，在生態學上是因為破碎、切割化之後，產生一系列的問題及困境，整體論才後手倡導。雖然整體論的概念、淵源甚為古老，許多原始原住民族，乃至哲學思維，老早即為基本概念之一，生態環境方面卻遲至20世紀中葉始告楬櫫，數十年來似乎也沒有顯著的進展。

國土切割化是相對於整體論的逆說（九九峰；蔡嘉陽 攝）。

大地的呼吸映射著天體運行，橫亙在原始民族的思路（水漾森林；王豫煌 攝）。

依個人觀點，台灣在整體國家發展的終極目標或理念、理想、信仰方面，根本就是破碎化的結構或現象，欠缺整體一致的意志展現，就本質或特徵而言，也是破碎化的現象；政府各單位上下、左右，甚至同一單位不同部門都不同調，隨便舉一例，台灣不斷引進外來物種，一面又在大花公帑撲滅外入侵種，試問是何「政策」？

【NGO環境會議的聯想】

陳玉峯

國在山河破！

荒野保護協會劉月梅女士傳來訊息，說是2019年全國NGO環境會議（4月13日）要邀我做短講，主題是「國土破碎」的議題。我想此議題老掉牙，就答讓年輕人開展不同見解吧！然而，劉女士似乎說「他們推薦」，還是希望我去。我想到現今台灣社會在外力滲透之下，陳年文化大病全面爆發，無恥假話、騙話當道，多次政黨輪替，根本議題卻更加沉淪，平實語還會有人聽得下去嗎？根源、結構、因果、主體性與本體論等，簡直狗屎不如，而譁眾取寵、投機詐騙、胡說八道、本末倒置、枝梢末節、以偏概全、哄抬炒作、移花接木……之類的，從來我不擅長，偏偏正常、中肯、長遠的真話只會被消音，什麼政黨都一樣。

【槲樹天演逆旅（8） ──芝麻開門】

陳玉峯

有可能是我第一次上山沒有備足功課，只影印了一份5萬分之一的地圖，反正國禎的GPS使用得很純熟，而我只是跟去「玩玩」的。

如今卻得加份「調查」工作。

我們下二高後往鹽埔，沿著隘寮堤防側，銜接台24公路往三地門，然後在「里港分局三德檢查所（海拔約523公尺）作簡便的入山登記。從高速公路下來後的東行途中，愈來愈有山的況味，而我近山情怯，總覺得好久好久沒有再回南部「山家」而愧疚。

檢查所處，眺望南台山鄉教我情怯（2019.3.21）。