山中書簡～新康山的萬年謎底 1/4

陳玉峯

    草原開闊得有些單調，天空是立體的藍，藍得很深邃，將視覺上的虛無撐得很飽滿。今天，心態上我是以漫步的悠閒，走在南台灣的高地草原。如同往日，早上一行四人，從埡口沿陡峭的坡地，翻上向陽山，只是此趟新康調查妳卻缺席，前二次，我們都狼狽的被颱風掃下山，想到過往同行的經驗，我總汲營於植物調查，惦記的無非是進度之類的功利，妳則逸致悠閒，拍攝、賞雲、偶而硬拉著我，找尋一些令妳激動的小景致或生物現象；或是徜徉在玉山箭竹舖成的綠海，曬妳那懶洋洋的背；或是抱膝靜坐於石板、枯幹，凝視我在調查樣區中的張惶。坦白說，同行的多次，對妳很嫉妒。可是，現在我卻有酸酸的感覺，些許不習慣，虧得楊一路閒聊。
　

嘉明湖畔破爛的鐵皮屋下，吃過飯，熱茶下肚，才發覺白天忘了累。點上瓦斯燈，讓撕裂的風聲、破鐵皮的劈啪聲，交叉一夜的寧靜。午后行經向陽山冠狀嶺頂，高山山蘿蔔花開得夠放肆，塗滿高地繁星般紫白，這兒的族群已產生顯著的變異，該它表現的八、九月間，才讓我驚覺數量多得嚇人，先前的調查顯然低估了它。奇萊烏頭的花，也開得很興緻。
　

其實，在這自然野地，面對自己專注已久的綠色群芳譜，長久以來我一直用理性冷酷在搜尋，只留下入睡前不甚明顯的遺憾在譴責，總算今天，我稍可縱容感覺的奢侈，以致於在夢境門檻前，不斷浮現沿途中，玉山圓怕迴旋的堅挺，以及深沈典雅的翠綠，一下就把它的尊嚴硬是逼出：挺空壯碩的鐵杉、冷杉林，數大布幕般在游走，那份雄渾與蒼勁，伴我走上思緒的尾音。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——九月七日嘉明湖之夜。

　急著趕路的今天，左膝蓋的刺痛已被喚起。約莫中午，抵達上次我們夜宿的松林，沿途摘了許多玉山懸鉤子解渴。再穿越雲杉林大石谷坡，本想直上連理山，江與吳說裝備太重，且需取水，遂放棄，但仍多走一個半鐘頭，到達鐵杉密林的鞍部，自此下溪澗約一小時可得水源。江二人取水去，我與楊調查大鐵杉林。

　兩頭繩子緊張在樹幹上，雨布兩邊展開，拉成三角形簡單帳幕。他們三位開始備吃，我則整理一天下來的數據。雲霧白茫茫的籠罩過來，水滴偶也撒豆似的撤下幾把，這等安逸，頗是享受。思索著前兩次新康山前的鎩羽而歸，新康山頭一定有什麼秘密不喜歡我的造訪，游走的水霧，隱約醞釀著這種氣氛。
　　　　　　　　　　　　　　　　－－九月八日鐵杉林凹鞍營地。

－－原載《中外文學》　一九九五年五月

～本文摘自《生態台灣》～

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山中書簡～新康山的萬年謎底 2/4

陳玉峯

    大約用去二個小時我們翻上連理山頂，自此往三０八０公尺高地途中，才是原先預定調查的冷杉林天然更新聚落。沿線我調查四個精密樣區，至少應得解開冷杉生態的些微盲點，感覺些許快慰。過了三０八０公尺高地之後，路途中上上下下跳出來打照面的新康山，從山腹不斷的吐放雲霧，有點邪門又彷彿是挑釁，結果，下午四時雨點開始滴落。

    五時以後正式下起雨來，我們在新仙山頂老地方紮營。擔心的事果然再度發生，雨勢漸漸增強，入夜後更見潑辣，風陣也斷續襲來。

　  我席地忖度，無論如何明日必須攀登新康，解開幾個世紀以來，從未有植物學者研究的僵局，只是山神顯然．故意佈局，容不得我輕易登臨，我亦暗自祈禱，無論如何不容再度退怯。記得今天是星期六，上山的第四天，很正常的突然惦念著妳的名。

　  深山暗夜，同行夥伴的鼾聲格外無助的吐納，我卻難眠，瞪視深深度度的黑幕，讓千軍萬馬翻滾不已的雨珠，敲擊在耳鼓膜的中樞，思考與不思考，模糊得有些潮解。突然，閃電明滅，間歇性的揭開大山大脈夜的迷紗。當銀白的閃光電擊天際，瞬間敞開天幕，恰與冷杉林的剪影，形成黑白絕對的對比，且稍縱即逝的銀光，借助視覺暫留而拖出一小段長長的尾音，每一次觸擊，留給我靈魂快感的一陣痙攣。

　  我從未享受上帝的剪影畫如此這般，也唯有閃電雨林中的冷杉，印記得出純淨的美感。明滅之間，我並沒有得失的喜悅與殞落，只可惜文明的機器截留不了如此美妙的神光，我只能讓腦海中不斷的顯影，傳遞予妳分享。

　   當然，每當閃光劃空，水茫茫約兩霧中，刺蝟般的雨線分外顯目，提醒我唯美的代價。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－九月九日新仙山頂。

　   好似註定的，我們必須搏雨直上新康，今晨豪雨更加滂沱。

　  人面獅身獸最後的這道謎題正待破解。一路箭竹與芒草、爛泥與石塊，和著上上下下的崎嶇阻擾著我。渾身上下內外早已濕漉，冰寒在風雨中刀刃橫砍，我手腳並用的蠕行，一面忖度先登頂而後調查的勝算。

　  這趟路也是波浪狀的山徑，因為人跡罕至，路並不明顯。每當登臨向風稜線，呼嘯怒吼的水霧，怎個冷字能耐!?在下躋最低鞍前，必須攀援一段垂直岩壁，不知是否風雨的撲拍，我兩膝顫抖發軟，所幸是一批落石代替我，貫摔懸崖。

　 凹鞍後復經小山稜，真正上登新康山頭。

　上仰的臉迎接滿天撲壓的白雨，真想不透原本如此透明的藍天，怎榨得出大洋借來的雨水？愈接近山頂，風雨叫囂得愈是淒厲。剛開始調查，撐起的傘瞬間破解，於是，楊與江幫我拉緊第二把傘緣。其實我要求不多，但盼記錄簿上可資落筆的方寸，然而，遮得了上方落水，卻擋不住沿指尖滑落的水柱，調查表上好似揮灑潑墨晝。半蹲半爬，完成一個小樣區。

　登上新康山瘦稜頂，不過數塊巨石斜舖。原來，此山的秘密是，不是「真正的高山」。總的說，整個山系完全欠缺玉山圓怕、玉山杜鵑及小孽所代表的高山帶植物特徵，推測應是萬餘年來，最後一次冰河撤退後，藉由冷杉林的拓張，將高山植物悉數撲殺，使得新康山空有「東台首嶽」的英名，卻無高山生態帶之實。此山頂不過是冷杉林火焚之後，次生而出的台灣刺柏譖據，怪不得新康的守護神一再阻絕我的登臨，許是深懼此一真相被揭露。

　勉強拍照後，決定循原路徑下山。回程中，我們展開植群調查，且戰且走。江幫我撐傘、楊高喊植物種名、吳則採集標本，沿著山徑兩側，在風狂、雨驟、霧濃的追逐中，一個個樣區逐次轉化為數據。每當欲換新調查紙，調查簿上的銅筴總是硬結得扳不開，除了因為溫度太低之外，主要是十指浸泡冰水甚久，指甲皆已軟化，使力就曲折。江幫著撐傘的厚手，亦呈現泛白浮腫，二道血縫汨汨冒出紅水。

　先前從新仙營地登上新康足足花了一０一分鐘，回程以調查故、午后二時才抵新仙山，全身早若落水，哆嗦中換上最後一套乾衣物，老天卻仍生勢破了洞，雨花未曾小歇！這陣雨下得真夠狠，也夠俗，俗氣到有若影片中的尋寶故事，寶物到手藏寶處馬上山崩地裂，新康萬年謎底遭破解的怨氣，似乎也是這般地，藉由洪水渲洩。

　吃過麵條、罐頭食品後整理標本，楊與我討論植群的故事，江與吳則純熟的凝視滿天猖狂的風雨。從他倆深鎖的眉頭，我知道風暴逐步逼近中。擔憂妳在山下的憂慮也漸轉濃。然而，以目前尷尬的時刻及體力，實不宜向回程再推進。我們決定等候雨停，明早提前上路。
　

  晚飯燒得很痛苦。油爐教水給泡壞，整個山系沒什麼物品不是濕的，連心底也濕透。入夜後陣陣暴風助虐，雨勢更加亢奮，成排成片劈殺過來，難以想像新康山的情感如此脆弱與任性。拿出胸口前的小記事本寫信給妳，記事本竟也濕了大半，想起卡繆的名句，「大雨不停的下著，終於把大海給淋濕了」。「連續四十個小時大雨，且正持續中」閤上登山日誌前寫下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－九月十日新仙山頂。

－－原載《中外文學》　一九九五年五月

～本文摘自《生態台灣》～

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山中書簡～新康山的萬年謎底 3/4

陳玉峯

　早晨四時起來，準備早、中餐。陣風劇烈的玩弄冷杉林梢，清翠針葉形成大浪波波連綿傳導，遠處則灰濛一片。我想童話中描繪風神是從大布袋中放出很是傳神，因為眼前的感覺，就像宇宙黑洞裡爆放出來的氣焰。
　
換上濕衣，包裹好原先身上半乾的一套，否則今夜如何長渡？早餐中決定，自新仙直奔南橫向陽站，也就是說，今天將有二十餘公里的風雨行。只是，收拾好標本、裝備、出發時已遲至六時三十分。
　
四天來的腳痛漸次嚴重，我幾乎一路滑行而下，因為這是最省力、最偷懶的方法，但只適用於下坡，奈何速度還是不斷緩降。中途小竚，艱難的捲起褲管，兩膝紅腫得令我吃驚。勉強推進到向陽山頂下的石洞，已是下午四時。
　
雖然步步痛楚，斑點當藥的花依然妖冶，想我山林工作十餘年，至今依然只能裹著一層文明前來，不知熊猴羌鹿，如何在雨中度日？

　江、吳前去撿柴，我在顫抖中更衣，楊雖年青健壯，但顯然也很難消受此番折磨。藉助去漬油生火，但濕材難燒，足足加了兩瓶油，才將柴火燒起，好在江深諳山林個性，拾來的是玉山圓怕耐燒且具香味的材。
　然而，在此祇合山羊棲居的石洞，滴水成幕，生火的濃煙燻眼嗆鼻，天地之大卻苦無處遁逃。我想，我們需要一些幽默。
　妳是知道的，這個楔形穴愈往內面愈窄隘，此刻水柱卻佔領了較寬敞的開口處。捲曲身子躺下，頭頂上銜著石壁，從洞外側看，像極了葬身石獅大口。記得第一次我們夜宿此洞，妳夢見六個人前來詢問，為何霸佔他們的家。後來從布農朋友口中得知，向陽石洞前後停宿六具屍首。然而，就在今夜，豪雨下得比鬼還可怕。
　夜七點餘，洞內三分之一已進水，八點水過中線，九點整個洞頂石壁無處不是水。楊睡外頭，到八點鐘只得抱膝苦笑。江與吳睡在另一小洞穴，情況應比大洞慘。不久後，上濺的泥水與草屑，加入作弄我們的遊戲行列。
　暗默的蒼弩劃起閃電，照露出白天一樣的潑白，但今夜的剪影不再具有美感，好漫長的一夜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　－－九月十一日向陽石洞內。　石洞的黎明仍然不如往日美麗，灰濛濛的取代朝暾。確定的是今天必須下山。為了不讓濕透的衣物奪走體溫，我必須不停地靠走動後的體熱來對抗，怎奈一步一艱難，左膝已無法彎曲。
　翻爬上巨石圓柏林，我只能藉著想思塵緣事，蹣珊的跨出下個希望。

登臨向陽大絕壁，風力不如預估的大，但強勁仍夠懾人，就在這裡，存有無數奪人魂魄的記錄。海拔遞降，令我眩暈的松林、草海及有刺灌叢出現，我們彷彿力竭的泳者，左右軟弱開弓，撩撥狂舞紛揮的葉劍，一面則探尋腳下有無實地。所謂的步道，如今只是濁流湧竄的水澗，川上氏小蘖、假皂莢、懸鉤子類的刺灌交錯，伸手滿把抓靠前，總經常先抓出一把恐懼。
　途中，楊摔了幾跤，我也滑落多次。接近向陽站前約一．五公里路段最是辛苦。密叢叢的芒草，黑壓壓的撲殺。有些段落我是閉目游過，腦海中不時亮起嘉明湖暴漲雨水的場景，連續六十五個小時的颱風雨。

　十一時抵達向陽站。站警局只剩一員工，沒柴火、無熱湯，南橫空谷斜雨仍不斷。更不幸的是得知南橫柔腸寸斷，新康山守護神的追殺令業已佈局至此。
　隨著焦慮的滋生，我決定繼續沿南橫挺進，在埡口派出所，打搖鈴電話，期待天池小隊有車接泊。於是抬起早就不聽使喚的左腳、負荷過度的右腳，彷如激烈戰役後傷兵，在能見度極低的雨霧中，行至埡口隧道東口，隧道前一幅驚心動魄的場景，在列隊雲霧跟不上緊鄰的空檔，倏地展現。標高三一七四公尺的關山嶺東南陡坡，數百公尺碎爛山屍蹦瀉谷地，滾石追逐奔岩，土沙尾隨濁流，目睹大山塊潰決的慘烈，瞬間視覺的觸擊，宛若闢天一斧而皮綻肉開。南橫路基則完全匿跡，任憑插翅難渡。只得折回埡口山莊，急電天池。天池的柯警員告知，已電回隊部報平安，且已通知管理處。然而，我知道妳心急如焚，且後天正是中秋，妳深知我個性急躁，必擔憂我強渡關山。
　折返路上，雙腳業已不聽差遺，只剩交叉的麻痺在維持。這時段的風雨頗詭異，斜插的、橫掃的、漸層的、塊斑的、帶刺顆粒的，活似魑魅魍魎傾巢而出，欲作最後對決。然而我腦海中一片空白。
　困在埡口山莊的，有高市警員、鐵路憲兵、一小群師院學生，以及我們四人，連續七十二小時降水，望斷歸路。
　入夜聽風濤雨潮，意境心境別於林野，我情願困於洪荒，也不願滯留山莊，因為雨聲鞭笞在鐵皮屋簷，痛在歸心。凌晨難眠，一幕幕千丈流岩的異象，一直縈迴眼前。而任何動彈，皆提醒我左膝的灼痛，解開十餘年隨身常在山林卻從未使用的軍用三角綳巾，敷些消炎藥膏而覆綁於膝蓋上。這種角巾的正確用法，是子彈貫穿後立即繫上的包紮。
　內外翻滾的風暴使我醒中如夢，夢中猶醒。
　　　　　　　　　　　　　　　　——九月十二日因於埡口山莊。

－－原載《中外文學》　一九九五年五月

～本文摘自《生態台灣》～

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山中書簡～新康山的萬年謎底 4/4

陳玉峯

　今晨整理調查本上樣區，細細思索新康山系演化神蹟，也為自己的發現，泛起莫名的興奮，畢竟這是長年山來調查路上，智性的喜悅。

　高市警員意欲自東部突圍，楊決定隨行，我寫些交代事項，以便楊捎訊給妳，然而，二小時後他們原車折返，東段路更是殘敗不堪。中午再度連繫天池小隊，得知埡口（關山）隧道落石正局部清除中，因而午後三點半相約一三九K處接駁，因為一三九K處另有一處大崩塌。於是，我們立即動身，自一四八K處（埡口山莊）西行。

　至隧道口，昨日走出的土石流已歇，偶小陣滑落，可快速通行。四人分段奔跑，且令守望者得以出聲示警，避免慘遭活埋。輪到我衝過險地時，瞥見半山萬噸黑壓壓頁岩，勢若捕蟬，待我入殼，一副猙獰獠牙。接著，我們走進地心世界。

　埡口隧道長達六一五公尺，據聞由兩頭開鑿銜接。施工期間發生大規模崩塌，活埋鬼魂數十條，因為難以掘出，此等開路先鋒遂安靈於斯。每次軀車行經此地道常感漫長，今日竟徒步穿越。

　由於隧道彎曲，入洞後不久旋即烏黑。楊憑藉頭燈先行，江與吳伴我兩側，走進陰冷黝異的時空。我們的腳步聲細碎雜亂，遠近的聽覺亦已迷失。思緒梭移於七日來山間行，前三天不就像台灣史上，早期充滿期待的開發，後四日不也是后土的反撲，生態的災難!?文明的歸宿難道即此睜眼的黑暗，伴隨以恐怖的陰寒!?

　有隻厚重的手偶而觸意著我，一兩輕聲向左朝右的呵護，遊逸在耳。江是多年山林調查的布農助手，他引我土地的鼻息，我教他科學的資訊；他待我如師如長，我還他尊嚴，敬他如親友；我們在野地的作業是工作，也是情感的流露；妳沒前來，他也若有所失。雖然，我們從無多餘的言語。事實上無數次險地危崖，江幾乎是我的土地神。

　一三九K，落石堆的另一頭，包小隊長的吉普在雨中等候。很快的我們抵達天池。

　如同埡口，天池亦已斷電二天，斷續的無線電音，終於耳聞妳的叮嚀。

　柯警員為我敷上布農草藥，我雜記些布農的山中傳奇：南橫西線斷阻多處，今夜只能寄宿天池。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－九月十二日天池。

　中秋。

　我執意下山。江不得已差調梅山部落三部機車支援。

　約莫午后成行，沿途山河遍體鱗傷，枯枝敗葉橫陳，多處必須下車搬移風倒喬木，穿越亂石堆尤是驚險。我想起平生第一次能高越嶺路，一處羊腸小徑的崩塌地前，載我的泰雅弟兄突將機車停剎，掏出懷中烈酒猛灌半瓶後，囑意我上車坐定，猛踩油門呼嘯而過，當時我還直呼過穩。如今妻女倚門遙望，我卻冷汗直流。

　抵樟山村後繞道河床，洪峰湍流奔騰吼叫。轉進寶來，搶搭工程便車，經六龜、旗山、高雄，折騰回到台中，雲霧中的圓月正照中天。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－九月十四日大肚台地。　　　

－－原載《中外文學》　一九九五年五月

～本文摘自《生態台灣》～

綠島是台灣唯一無政府主義的香格里拉 —1895年之前

陳玉峯

牡丹社事件中，日軍指揮官西鄉從道（Saigo）和他的工作
人員與排灣族領袖。（維基百科）

綠島與蘭嶼從荷蘭、鄭氏王朝，到清國統治台灣的212年期間，幾乎完全屬於無政府狀態的香格里拉，直到日本佔領台灣之後，才真正將之納入管轄。然而，綠島卻是整個東台灣，最早被華人拓殖的地區。也就是說，綠島真正被納編管理的是日本國，有趣的是，綠島及蘭嶼被清國編入台灣版圖（1877年）的原因，也是來自日本所引起。

日本老早就想併吞台灣了，只苦於師出無名。

1871年12月，琉球漁船在台灣東岸的八瑤灣遇難，漂流登陸的人卻被高士佛及牡丹社的原住民殺掉54人，12個人逃到鳳山，清國官僚才將之送回琉球，是謂「牡丹社事件」。

當時琉球並非日本的版圖，日本人卻利用這個爛透了的理由出兵台灣。1874年2月，日本設置「台灣番地事務局」，並於長崎成立侵台軍事基地，派遣陸軍中將西鄉從道，率兵三千進攻台灣。2月10日，樺山資紀（即後來台灣的第一任總督）及水野遵第二次來台偵查，並參加牡丹之役；3月22日日本大軍由車城的射寮登陸（主帥西鄉從道4月7日才登陸）。日軍集結後進攻牡丹社，排彎族民坐守石門天險與日軍血戰，打得有聲有色。日軍退守於今之墾丁國家公園的西北界的龜山，屯兵開荒、等待救援，當時他們在龜山設置「都督府」，還設立石碑為記。

腐敗的清國派遣福建船政大臣沈葆禎到台南府城坐鎮，且先後調動萬餘軍隊來台，卻在戰、和兩派之間擺盪；日本亦玩弄兩面手法，反正最後是清國承認日本的侵略行為是「保民義舉」，清國賠款50萬兩了事。而雙方會談時，清國官僚竟然說出：「生番固我化外之民，伐與不伐，亦惟貴國所命，貴國自裁之」！

試問清國處心積慮，花了數十年時程打下台灣，設官統治，強調台灣是版圖轄下，一遇日本入侵，竟然無恥到如此地步，日本當然吃定「野滿」！每次我到石門古戰場，想到原住民、台灣人、歷來的外來政權，包括迄今還是讓「滿清」在「統治」，總是悲憤不已，但較之今之滿街「共匪」，只能「贊嘆」台灣人夠「偉大」、夠「寬容」！

話回風光得意的「欽差大臣」沈葆禎遲至1874年5月4日才來到台灣，但他並非殺到恆春來，他自己「坐鎮府城」，只派兵備道夏獻綸到龜山去見西鄉從道。等到11月12日日軍撤出台灣，沈葆禎「大展宏圖」，上奏「開山撫蕃」、「恆春設縣」，於是，1875年台灣廢除了厲行190年的封山海禁政策，清國下令由台灣兵備道夏獻綸及台灣總兵張其光合銜，公佈「招墾章程二十條」，獎勵中國移民湧向台灣山地，大加殺戮原住民，同時，兵分三路打通台灣東西部的橫貫道路，這也就是包括吳光亮開發八通關古道的由來。

第一任恆春知縣是廣東人周有基，《恆春縣志》（屠繼善，1894）卷三記載他的文字只有：「周有基，號麗生，廣東南海縣監生。光緒元年七月初五日任；丁憂卸事。」

換句話說，周有基在1875年8月5日就任恆春知縣，但因父或母喪而卸任。《恆春縣志》記載的第二任知縣叫區則敬，他是在1875年12月24日(光緒元年11月27日)走馬上任的。因此，周有基的任期不可能多於141天就不得不下台了。

不確定周有基任官時是否將父母接來恆春居住，而當時守喪必須滿3年。奇怪的是，周有基卻在1877年(光緒三年三月)跑去蘭嶼視察，導致回來後將蘭嶼跟綠島劃入版圖且歸恆春縣管轄。然而劃入版圖只是紙上作業，至少在1894年出版的《恆春縣志》根本找不到派官、分汛或任何措施，關於該兩島的資訊僅只言不及義的附屬一小段，所以我才認為清國行政幾乎完完全全不及於蘭嶼及綠島。

但蘭嶼、綠島之被清國收編的事，卻扯出案外案，也就是《恆春縣志》可能有2個版本或以上。

摘自〈恒春縣志〉。（網路資料）

現今流通的《恆春縣志》是1960年台灣銀行經濟研究室編印的「台灣文獻叢刊第75種」，它是從中國帶過來台灣的版本，先是由台灣省文獻委員會在1951年付印了一次，台銀經研室是第二次重校印(方豪主事)者。

方豪在該書弁言提及，1931年日本人稻葉直通、瀨川秀吉合著的《紅頭嶼》一書中，述及蘭嶼「島之歷史」記載：「如看恆春縣志稿本，則有光緒三年三月固有基(註：周誤植為固)、汪喬年等一行二十餘人勘查此地(註：即蘭嶼)，並把此地劃入恆春縣的報導。這是政府派員視察曾被列於化外之島的嚆矢」；方豪認為稻葉、瀨川兩氏看到的是至少1931年還存在於台灣的台灣版《恆春縣志》，相對的，中國版這段文字是：「光緒三年，前恆春縣周有基(註：筆者認為漏掉一個『知』字，應是『前恆春知縣』)、船政藝生游樂詩、汪喬年，偕履其地，歸述其所見如此」。

我在1984、1985年間任職墾丁國家公園管理處時，邊做野外調查研究，邊進行在地文獻收集。我曾收集到一本在地的《恆春縣志》，可惜搬多次家，不知置放何處，但我記得該民間版並非手抄本，而目前手邊我無能答覆方豪的疑問。然而，關於版圖、政治或相關情事，不經詳盡考證，我不敢信任日本人，畢竟日本人曾經編杜吳鳳神話，連真正登玉山頂第一人的史坦貝爾，日本人也刻意隱瞞過(陳玉峯，1997)，雖然後來另有日本人為其平反。

《恆春縣志》卷一的「疆域」有提及蘭嶼(紅頭嶼)，但並無綠島。

《恆春縣志》只在最後一卷(22)的「雜志」，附帶提及「紅頭嶼與火燒嶼」，無可多參考。其在描述蘭嶼，用了141個字之後，即接上引「光緒三年，前恆春縣周有基……歸述其所見如此。」然後，提到綠島：「又有火燒嶼者，橫直二十餘里。與紅頭嶼並峙。水程距卑南六十里，有居民五百餘丁。商船避風，間有至其地者。」

因為日本人侵略恆春半島的牡丹社事件，清國打破從來對台灣的封山海禁政策，也在設置恆春縣的2年之後，因周有基的勘查蘭嶼，附帶將綠島「正式收入版圖」，但直到割讓給日本的前一年，直接「統治、管轄綠島」的恆春縣，對綠島可說是一無所知，綠島從來未曾被清國統治過！

～本文轉載自《民報》2014-09-03

8月零颱風、預測大摃龜 —台灣熱帶文化論之三

陳玉峯

中央氣象局原預估今年太平洋西部海域將發生29-32個颱風，

其中將有3-5個侵襲台灣，但今年卻將創下「歷史上第一次

8月沒颱風」的記錄。（網路資料翻攝）

中央氣象局在今年（2014）6月27日發佈颱風展望說，預估今年太平洋西部海域將發生29-32個颱風，其中將有3-5個侵襲台灣，而且，侵台時間以7月中旬到8月為主；氣象局也預估，今年颱風生成位置會較往年偏東，距台灣較遠，因而在海面上發展的時間較長，有機會吸收更大能量，從而發育為中颱以上的強颱等；另如9月後少雨、偏乾，南台的乾季會來得比往年早，云云。

然後，7月23日果然來了一個快掃型的「麥德姆」颱風。接著，歷經33天，多艷陽高照的大晴天，8月25日，氣象局終於按捺不住了，告訴媒體說，今年恐將創下「歷史上第一次8月沒颱風」的記錄。而過往西北太平洋上，8月平均產生了5點6個颱風；傳媒也報導，日本氣象廳的觀測資料顯示，自1951年迄今，8月生成颱風的數量在2～10個之間。顯然地，今年的預測是摃了一個大龜！

而7月13日筆者也在部落格上，發表擔憂今年夏秋得提防土石流的訊息，因為前幾年並未發生顯著土石流，而每年農林作業之在山地蓄積一定的土石鬆動或災難源，多年後（3～6年）已累積足夠的材料，只待一個颱風豪大雨，災難自為「常態」，然而，麥德姆輕描淡寫帶過，8月也安然無恙，雖則夏、秋尚有3個月，筆者的預測是否亦將「失準」？

事實上，所謂預測、預估「摃龜」的例子，多如濁水溪砂粒。美國國家航空暨太空總署（NASA）預測2012年9月底，太陽將達活動巔峯期，大規模日冕會爆發，引發強烈的太陽磁暴，可能造成地球大範圍停電、電腦及電子系統將嚴重當機，甚至將讓「先進國家變成一個發展中國家」，然而，預測中的太陽活動不僅沒發生，迄今則引發反對暖化說的另一派主張，地球即將因太陽進入休眠期，而引發冰河期或小冰期的到來。

這也可能發生。台灣上一次受到小冰期的影響，發生在西元1350～1800年期間，更早的一個則是發生在西元420～520年期間。這兩段450年及100年期間，平均氣溫較今下降了1℃，且由強烈的西北風帶來來自中國戈壁的沙塵暴，沉積在南台大鬼湖的湖底而證據歷歷。

西元1800年以降，台灣回溫，但1900年至2000年的年均氣溫增高了1.1℃，約為全球增高值的2倍。也就是說，上述1350年～1800年的平均氣溫有可能比現今下降2℃才合理?!然而，台灣真正因為都市化、現代化、人為暖化引發的增溫等現象，應該是在1970年以後才發生的，而且，1990年是分水大嶺，這是我研究植物生態變遷的結論，20年後產生變化還算合理，因為我研究的是植物呈現出來的生理現象及生態的變化，是「果」而非「因」，且此「果」與環境因子之先發生變化，之間有段「時差」（time lag）！然而，我實在難以相信台灣會在1800年以降的增溫現象，只經歷2百多年馬上又要進入另一個小冰期，我認為往後一樣在增溫中。

我研究台灣植物現象37、8年來，證實了暖化導致植物及植被帶往上及往北遷移，但真正的機制或因果關係為何，我卻愈來愈困惑！我對全球一大堆專家在論述年均溫增加1℃會怎樣、增加2℃會如何的「預測」，更感到「胡說八道」！包括我自己的「預測」。我愈來愈無知！

舉個小例子，1990年以降全台太多植物的花、果、落葉等所謂物候週期發生大變動，可以說亂了譜，也包括原本一年開一次花轉變為二次或多次。然而，像全台灣人大概都認識的外來種木棉花，以台中為例，1990年代上半葉，花期從1月開到約4月中，大多數植株都很守「規矩」，一齊開花、結果，或說各植株的開花都很集中。到了2006年前後，各植株的花期被打散，各株從始花到落花，從1月1日至5月下旬所在都有，因而所謂木棉的花期就拉得很長、很散。奇怪的是，近年來(特別是今年)各植株又恢復1990年代上半葉暨之前，花期集中於1～4月，難道各植株經由約20年的環境因子大變動之後，已經適應而又恢復「正常」？還是只是「迴光返照」，短暫「正常」之後，旋將死亡？而延伸龐多新疑問。

過於「專業化」的現象，不便在此討論，但生命科學從來沒有物理、化學、數理的定律(law)，且生命的物質現象又都符合物化道理，卻加上不可思議多的活體變化，甚至有的現象可以是超自然，但在傳統西方科學主義的傲慢中，因為生命無法預測(天文物理可以預測幾千、幾萬年後的日蝕、月蝕準確到幾乎分秒不差，而沒有任何科學家能夠確定3千年後大象的鼻子將長成何等模樣？)，從而貶斥生命科學非科學，或只是「不三不四的科學」、「骯髒的科學」，也逼得20世紀一大堆科學家檢討科學的定義等等論議。

雖然西方唯物科學造就一切現今科技文明的輝煌成果，但不僅不表示人定勝天，愈趨向究竟的探索，卻愈暴露出整個宇宙只是意識的幻覺，況且，科技表象的萬能卻掩蓋不了無以計數的無能。30多年前我即抨擊「連一片落葉掉落下來的方程式」都寫不出來，近來西醫對癌症的無能與商業化的炒作，不只在生命科學面向難以應付，甚至於連原本十足把握的無機物化現象也愈趨無能。凡此，在在說明科學「化約」的溫帶文化漸趨極限，面對如天候變化的摃龜只是微不足道的案例。

溫帶科學主義、科技決定論過往數十年也想突破「化約(Reduction)」的不足，因而對「整體論(Holism)」也下了不少功夫，包括蓋亞理論、蝴蝶效應，但一直裹足不前，或只留下神秘主義式的大眾幻覺或詩樣的朦朧。就生物生態學而言，3、40年前島嶼生態公式的發表，一時成為閃亮的希望，如今也只是太過天真的想當然耳。

簡化地說，回到氣象局對今年颱風預測的摃龜的最簡單原理，歷來都將過往的統計數字歸納，化約為特定方程式或系列原則，從而內插或外插、外延做預測。問題是，歸納法從來不能導致真理、平均值更非真理，何況1990年以降，過往數百年歸納的「推測、預測」模式最可能全然失效，隨時有「意外」、「破記錄」發生。

根本的關鍵之一，年平均值罕有變化，卻在週期內上下大幅振盪、瞬息萬變，因而氣象局說今年1到7月的颱風多達12個，破了16年來1到7月最多颱風生成的新記錄。諸如此類的意外早就層出不窮，為何科學家始終只咬著平均值的迷失，而不願向更深沉的內在結構探索？

本文只想提醒，溫帶科技決定論、機械論的文化，將人類及地球生界推到現今的文明，也曾帶來兩次世界大戰，更將全球推向耗竭利用、鬥爭成性，連帶地正在改變人性，可見的未來最可能是毀滅，絕非永續發展，而台灣位居熱帶邊緣，自身熱帶生態系複雜的運作模式，價值觀的改變，才可能是救贖之道，這是極為複雜的全球議題，有待任一面向的大探討啊！

許多讀者必然會質疑，我有何方法對症下藥，否則寫這些東西毫無意義。我只能坦白地回覆，我最反對的，就是這類只求立即答案、know how、有用、有目的的思維模式，生命原本沒有那麼多的目的與意義，在此，只想告訴你，多留一點白，本性就會活出來。

～本文轉載自《民報》2014-08-31