陳玉峯
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事業來時路
楊是現今台灣所謂中、小企業家行列的一員，且從事的是文化事業的幼教，他的圖書公司已經經營三十餘年了，他的創業過程為何？
「由於爸爸的身體狀況出現一些徵兆，我大學畢業、服完兵役後，回老家約一年，一方面充當爸爸的司機，另方面協助整頓業務、財務，因為我爸被某親戚坑了不少錢。此間，瞭解不少我爸的為人處事，以及經營事業的基本原則……」
「做生意沒有單方面的受益者，不可能只你吃肉、別人喝湯啦！爸爸如此告誡我，他投資百貨公司時如此，接著兼做礦油行、遠洋漁業都是如此。還有，許多台灣傳統的勤儉美德、江湖行規、眉眉角角，都是跟環境學習而來。」
「抓住任何時機。從事百貨商業的父親竟然也投資民間煉油廠，他從中油買得次級油品，自設工廠提煉，也做瀝青。1960、70年代，台灣到處都是大大小小的礦油行。記得有次，爸指著工廠地上的油汙、瀝青屑告訴我說：『博吔！這地上都是黃金啊！』油品賣給鄉間卡車、鐵牛、各式車輛，在在是暴利，還有，一桶瀝青53加侖，賣給鋪路用，然而，桶子倒出時不可能倒盡，必然沾黏殘存的瀝青，回收桶子又賺了2加侖……」
「我在大學放假回高雄時，常得去港口看顧進港漁船的漁獲。卡早，船長、船員若有『好東西』他們會私藏，這些物品與我們公司無關。當漁船回港，港口的黑道就會上船收購他們要的東西，你不能不賣，船長、船員很困擾，船東也不敢得罪黑道，但只有我父親不買帳，因為我的四個堂兄弟都是鹽埕埔『七賢吔』，大尾的。堂兄弟一上船，港口的黑道就沒輒……」
「爸爸對待親戚朋友都是仁盡義至，無論貧富貴賤都給予真誠的關心與照顧。我曾經多次載著父親與漁獲，穿梭在窮鄉僻壤去找人，走進貧民窟的陋巷去送魚。父親堅持自己去送，這樣才能親眼看到親朋是否安好……
我有個姑姑是個美人胚，不幸的是遇人不淑，她想離婚跟他人，但遭遇的是對女性很不公平的年代。後來很淒慘，流落到嘉義，爸爸搭火車，很辛苦地到嘉義找人，賬濟她……」
我從楊及楊口中的父親身上，看見泉州人行俠仗義、豪爽好施的影子。泉州人深受禪宗的教化，至今台語(閩南話)還使用著很有意思的用詞，例如台灣人很謙虛，不會使用知道或不知道，而是說知「影」或不知「影」，因為「道」是很深邃的形而上，台灣人的認識論只敢說知其所投射的「影子」而已；又如「沒辦法」，台語說成「無法度」，無法可度，這分明是禪語；再如禪語「小疑小悟、大疑大悟、無疑無悟」，轉化成台語表達「意料外」說成「無疑悟」！台灣人的禪是無禪的生活禪，而且是海洋禪，人生本來就海海啊！
由楊父傳承至楊的人格特徵，又如何從事企業？在不同時代、不同世代有何不同風光？
「爸爸是白手、黑手起家，我決定自己闖天下。一年陪伴爸爸瞭解家中情形之後，我去應徵做業務員，初任職於電器行，行銷收、錄音機、計算機等等。那時一高尚未完成，我開車轄區北界到嘉義，每天都很忙碌。每日出發時我要求自己：『我今天若做不成一件生意，絕不回去』，有次，已夜深但業績槓龜，我在台南街頭一家電器店遊說頭家，但他生意很好，不大甩我。我口乾舌燥，沮喪難過得吃不下東西。於是，叫了一杯冰水猛灌，不料瞬間反胃，衝出到店口吐得一塌糊塗，倒地快要昏厥。老闆差員工扶我上二樓的倉庫稍歇，也問我怎麼了，吃飯沒？我據實以告，因而老闆基於同情，給我下訂單。唉！人生就是這樣啊！
電器行工作一年半之後，累積南台行銷經驗，並觀察人性。接著我想看看外面的世界，持續我好玩的天性。我去旅行社上班，考取領隊執照，帶團出國大多去日本。如此年餘。恰逢朋友經營一家圖書公司有困難，找我入股投資。我本來就愛看書，因而我乾脆就轉行投入。這家公司做的是代理、經銷。我加入代理3~4年後，認為代理的利潤太低，且隨時受制於人，我開始改為出版兼經銷。1980年代台灣出書很簡單，我飛機一搭到日本，看到好書就copy，回台灣翻譯後就付印……」
「30年來做生意嘛，兩大階段。第一，你得做對生意，20世紀台灣至少有4、50年好光景，但你要有感覺，抓得住運氣。由於台灣社會成長、經濟好轉，人口也大增，重視教育是父母心，而且漸次變成精緻化—兩個恰恰好。之前台灣小孩那有什麼課外書？！因此，我在該時代做對了孩子教育的圖書，賺了錢。第二階段，好賺嘛！大家必然一窩蜂跟進，就發生競爭、惡性競爭，於是，如何不被打倒而續存？我從父親傳承的精神而來，也建立一輩子的經營哲學。我首重誠信，與人交易重然諾。我廣結善緣，而且對員工發揮『玩』的創意啟發。一有接觸不錯的老師或課程，我就引來公司上課；業務稍不忙碌時，我帶員工到處遊山玩水……」
事實上楊在生意上軌道之後並不忙碌，他的「玩學」其實建立在自我執著的放下，他默默地關懷社會，也帶著商業精準的眼光在遨遊。一遇有益長遠教化的事務，他即伸出援手。他是創辦二、三十年來高雄「無願讀書會」清一色女性當中唯一的男性會員，他贊助數不清的社運，包括環境運動，但與他事業相關的文化事務，毋寧更為焦點。行有餘力，他到處演講，鼓勵、支持弱勢。他在屏東教育大學開了《企業的經營與管理》的課程。
「我講經營管理的部分不到三分之一，我偏重在生活與思考的部分。我以眾生相的有趣故事，引發學生暢談，我再與之對話，且儘量讓學生發揮。我送許多書給他們，又包遊覽車、提供餐飲，外出參觀產經企業如何運作，最重要的，我讓學生可以從不同角度、繁多面向，看待如何在殘酷、真實的世界中存活下來，不只可以賺到錢，更可以賺到人心，人的一生不只是賺錢而已啊！我引導學生如何清楚地看待自己，以及價值觀……
有堂課叫『社會現象觀察』，我請學生儘量或至少得講出2、3個正面事件或現象，也舉出負面事例，從而進行討論。我不一定得或能回答所有的問題，但我會提醒從不同價值系統可以導出何等結果等等；有堂課叫『
宗教與人生』，我先談台灣人怎麼看待宗教的現象，誘發他們自行摸索，最後才點出：宗教談的就是你自己啦！我遇見一些貧困學生悲慘的故事……」
當我問及對下一代的願景，楊輕描淡寫：「有思考能力的人」。他也刺激學生對使用金錢的概念，因為一個人用錢的內容、態度，多少可反映賺錢時的心術。你付出時間、心力的代價，可以張顯你的人生觀。「以我企業、生意人來說，全球性基本標準乃『信用』，你要賺錢、賺人心，你的服務要至誠。當你風光時可別得意忘形，你得瞭解你是誰？你賺的錢要帶去棺材內使用嗎？要給兒女花費嗎？何謂有意義的事……」
當我直接問及對政治的見解時，楊顯露台灣人三代以來對外來政權的審慎：「228事件之後，我外公一提起相關事情牙都歪了。我不懂國家、政治，但政治人物有責任告訴我們你要把國家、社會帶往何處？百姓能講而無力，而人民委託政治人物，如同公司，我是老闆，員工可講意見，但得我答應。表面上政治人物都講得很好聽，但僕人都比主人還凶狠。任何政治人物都需經過考驗，特別是面對種種誘惑之際。我們生意人最清楚人性啊！……」
而楊在表述日本文化的優點、長處時，我故意激他：「日本文化不也是由盛唐承襲而來？」楊答：「小時後的胖不是胖。你曾經如何好，不代表你永遠好，沒試都不知道啦。台灣人的善良是從日本教育來的，還有非國民黨式的在地傳統……」
自從我認識楊的一、二十年來，他讓我最欣賞的是本質的純真，毫不掩飾的自然與精明。與楊談話，他不時有些黠慧的俚語我難以文字表達之。他事親至孝的層次絕非道德美詞所能形容，特別是母親長年臥床期間，他歌聲逗趣甚於老萊子。從他身上我知影對親人的幽默才是本質的幽默，他是天生的陽光。
