陳玉峯
李木曜先生的田園生活（2016.10.27；永康）。
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訪談木曜先生伉儷，全程、整體予我的感受是：正人君子、謙沖致遠、是非清楚、平實而正向力道渾厚。他是苦學出身，一生守正不阿於農畜公務技術，但目睹地方政治狀況，提早10年退休，一心嚮往且實踐其田園生活，而子女大有成就。
他強調人際：「你若要做朋友，我就正派直來直往，要其他的旁門左道，免！不用談，我們不須要。人生短短幾年，為什麼不多做一點利他的事？不必留名最起碼，無論如何，總要做些對社會、對人生正面的事啊！80餘年來，我沒有愧對良心，仰不愧天、俯不愧地……」
「日本時代我讀草嶺分離教室，後來唸莿桐初農……日本人對台灣雖然是殖民地政策，但對台灣山林土地、教育等等各方面很用心。他們非常重視品德教育，我們小學有門課叫『修身』（syu-sin），內容大部分都是古聖先賢的修身與生活範例，它影響我一輩子。它們包括世界歷史上了不起的人，各式各樣的人才經歷與自我砥礪的典範，影響我們的人格、人品形塑……如今，我媳婦在當老師，她說現在也有啦，但現在的孩子較難教……現今家教、社會風氣不好，學校教育也不重視品德，惡性循環，失掉了涵養人生的寬度與深度啊！……」
「……孟翰來電說你要來訪，我早就知道你了。做環境、生態的人疼惜鄉土，我對你的尊敬在此，不管你是什麼職位，愛台灣、愛社會、愛眾生都是正面力量，不為名利，真正愛這個地方，這地方就是我們自己！
我當時在這裏的監事科，有次，4、5個新進人員上任，我給他們簡報，我跟他們說了一段話被他們笑多久你知道嗎？我說你們是公務員，要有操守；你們是工程設計與監工，偷工減料是最大的罪惡，破壞性很強、腐蝕力最大，這樣不行；如果有人請你們吃飯，我不敢說不准，這樣不近人情，但是，收紅包絕對不行、回扣萬萬不行！簡報結論我說我們要愛我們的國家，愛社會、愛人民！3年以後，其中一位專程來看我。他說：課長，當年我們都認為你不是瘋子就是白癡，現在，我覺得你是對的，這樣才像個人！我回答他：我們國家有救了！4、5位有1個就有救了！……」
雖然我訪談了木曜先生一生簡歷，其人格已在上述突顯，而且這就是台灣迄今安定的主力，細節我就不再表述。木曜先生對遠房堂兄李岳勳前輩的認知，可作為認識但屬「遠距熟知」類型，卻道出另種客觀也主觀的評價。他直接與李岳勳前輩碰面、談話，遲至1973年。
他說：「那時，李岳勳對社會公共事務已經不像先前那樣活躍了。之前，梅山、嘉義等，地方上若有些難題，要調節、排解啦，大部分都有他……」
藉由李前輩因緣，讓我再度訪談台灣幾乎已淪喪的典範、標竿人物，而跟以前一樣，這些撐起台灣精神、維持台灣中堅力量者，不管在何等行業，無論什麼位階，他們從來以身心靈的剛正不阿，感染、流佈台灣立國的基礎格調，從而穩住民心士氣。
§章尾
從歷史、環境、人的印象等，勾勒出淡淡、朦朧的人事背景，猶如滿山雲霧中，有道偉岸的身影，孤孑地穿梭在台灣史的時空，彷彿是整部台灣人台灣史鬱悶的象徵，反而更加撲朔迷離。想要回到血肉之軀、恩怨情仇或一個真實人物的故事，還是得落草人間，然而，絕大多數人的時空逆旅如同落葉，繁華在樹梢，腐朽在林地，存不存在，只記在茫茫的雨霧、風中。
絮狀高積雲（童鈞彥攝；2016.12.31；茂林「真我山南峯」登山口附近）。
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於是，還是，我只能逐次將人們烙下的影像，翻拍為殘缺的文字檔。我並沒有將所有訪談者全數納入，例如我訪談96歲的鍾逸人（2016年）先生，龐多的訊息我但擱置，因為內容與我所想要書寫的主軸無關；有經驗的攝影者都清楚，野心太多，就會模糊焦點。
