【明治神宮前的大鳥居】

陳玉峯

3萬6千多天之前，阿里山區眠月線鐵路的伐木場上，數十名工人、工程師絞盡腦汁、用盡辦法，包括修改鐵道、隧道的乾坤大挪移等等，花了幾個月的時程，好不容易才將兩根通直壯碩的巨檜，運到了嘉義北門站。

這兩株巨檜從種子落地生根，吐納於阿里山區的日子，合計超過了一百多萬天。它們的軀幹，經過無數人蟻，小心翼翼的搬運，轉搭縱貫鐵路，北上到了基隆碼頭，再由軍方接手，藉由軍艦拖曳，浮游於太平洋，遠渡東瀛。

到了日本東京，輾轉運到了明治神宮製作，且經歷儀式加冕，1920年終於矗立八面威風，成為全球最大的鳥居。而經歷40年餘後，1966年一次落雷擊中北側大木柱，為維持「明神」的完美無瑕，眠月巨木柱經修葺後，移往埼玉縣大宮的冰川神社，延續挺立雄姿，神宮當局則派員再度尋覓「世界第一」的大鳥居原木。他們再度來到了台灣丹大山，相中11株通直的扁柏，以當時價格的多倍，向台灣民間業者振昌興業公司洽購，且在祭拜儀式之後伐採。（特別附註：1.神宮大鳥居新舊替換後，舊木柱才移往冰川神社；2.日期殆配合皇室的良辰吉日；3.相關資料詳見日本明神官網。）

為運出這11根長度16-24公尺的巨幹，由台灣人吳順治先生設計母子卡車，先於1971年4月17日，從山上試運16×2公尺的長材抵達五里亭（合流坪）貯木場成功後，再將這批神木分別運下山，且送往明神。

丹大山的原木運抵明神之後，再三挑選、析作之後，於1975年12月23日落成，完全仿照第一代眠月巨木形制重建，旨在標榜全國第一的雄風。

有意思的是，明治神宮當局在二代鳥居落成日的9年後的隔天，派員到原木原鄉的丹林大道海天寺前，種下十餘株扁柏苗木，實際作業的人是振昌公司，且立下一根長條四方柱，上書：「奉嚴修報恩謝德植樹法要記念」，日期銘記為1984年12月24日。

而我在1987年12月14日，於海天寺前拍下該木柱與植栽。

1987-1989年間我調查丹大林道與七彩湖植群生態，相關林業史等也作口訪，當時正逢丹大林道伐木作業的尾聲，我們也採訪到丹大伐木業務的鄒登來處長，承蒙他提供運送明治神宮二代鳥居原木作業的歷史照片。

1994年8月9日，我在明治神宮前，凝視來自我台灣原鄉的大鳥居。8月12日，我登上日本聖山的富士山頂，登頂日陰雨斷續。上躋火山口時，我向富士山神禱告：我來自南國台灣，一探貴我兩國自然史血脈，但願山神賜予短暫分秒，讓我拍攝火山口榮顏。不出一分鐘內，雲霧局部消散，陽光投射山頂，我按下多次快門，也默唸謝辭。

我在明治神宮大鳥居上，看見來自台灣龐多國人的塗鴉，書寫上姓名、家鄉、留念之類的「廁所文學」，密密麻麻及至人手不及的高度。日本人或神宮當局並沒有將之清除。我仔細檢視系列塗鴉，沒有隻字片語提及台灣珍貴木出走的感嘆！

2008年以降，馬政權極力引匪入室，阿里山湧進大量中國客，森林解說被極度扭曲，盡將台灣檜木林或原始林的淪亡，一股腦兒栽贓給日本人，罔顧史實真相，加上中國人的仇日情結，台灣人輕易地被洗腦，因為七十餘年來的體制教育，從不肯加進台灣土地、生界以及自然文化的原音。

2017年2月赴日的前一天，公共電視執事捎來要我在明治大鳥居前解說之一：「日本人到台灣砍檜木製成大鳥居，台灣人再到日本瞻仰台灣扁柏巨木的心情糾結觀點與現場感觸」，我嗅聞得出提問撰稿人依據我先前的撰稿，產生如是的提問，卻在無意識之下，流露些微「成見」。而無論我如何回答，典範、價值淪喪到無以復加的台灣社會氛圍之下，必然再度被扭曲，卻是我一生從不以為忤的不是問題。真正的難題是內在聯結的靈悟，找不到可資承載的字詞、言語！

人類在分別意識、人我劃分成形以降，二元對立、主客分離，於是斷絕了銜接靈肉的天橋，這正是基督宗教的伊甸園之所以瓦解，且觀音極度抽象幽微的原意，只能淪為聞聲救苦的「偽善」，而地藏王也只好永遠沉淪而成不了佛！然而，人類始終「不死心」，所以，潘多拉的神盒最後跑出來的，名喚「希望」；觀音救人救到力竭，在無力感正要萌生的瞬間，蛻變成千手千眼，唉！誰叫人類始終跟自己的陰影作戰，因而唐吉軻德攻打風車也可以成為「美談」！

面對明神鳥居，「我有」七葷八素、五味雜陳感嗎？很抱歉，我無感，連有感、無感也沒有。龍樹的「八不」一樣是「妄語」。

就這麼說好了：

250億天以前，現今全球6種檜木的共同祖宗住在北美洲與亞洲尚未分離的古陸塊。後來北美洲與亞洲陸塊裂離，檜族之神分家，昆仲分別住往太平洋東西兩岸，因為檜神嗜水霧，只能狹限於陸海交界的雲霧帶。200多億個日子以來，沒有仙人知道它們如何旅遊，總之，有了日本島鏈之後，檜神西支就住在日本。

大約5億多天之前的前後，由於氣候酷寒，大量海水被抽往極圈結冰，且海水凍縮，體積大減，海平面下降超過100-120多公尺，日本、琉球到台灣的島弧陸連，寒溫帶物種攜家帶眷投奔南國，從日本來到了台灣，從此伴隨著台灣地體與氣候變遷，展開了認同之旅。於是，日本扁柏變成半個台灣人叫台灣扁柏，骨子裏、氣質上至少存有半個日本人的特徵；另一半族群完全特化為台灣人，是即全球唯一的台灣紅檜。打個比喻，鄭成功就是台灣扁柏；現今的道地台灣人或死硬派的台獨份子就是台灣紅檜。

4萬4千多天前，日本人開始統治台灣；4萬3千多天前，日本人發現台灣檜木，且自1912年12月底，運出第一批台灣檜木。他們砍伐檜木的人員、技術、文化，成套由日本引進。

大約3萬6千天前，阿里山眠月神木兩根，運到了明治神宮，隨後被打造成為日本或全球最大的鳥居。

不到1萬5千天之前，第二代明神鳥居由台灣丹大山運來竣工，也就是如今拔地的聳立者。

人的一生差不多有2-3萬天可以感受檜木的滄桑。

是的，我會感受13根台灣巨檜流落東瀛，但不知台檜是否算是返鄉祭祖？我更關切全台灣曾經存活2千多萬株巨靈被誰人「盜伐」，如今屍骨在何方？

半個日本人、半個台灣人的台灣扁柏參天巨木。	台灣扁柏的毬果平均而言小於日本扁柏。
阿里山沼平至萬歲山最壯觀的台灣扁柏純林。	曾經的阿里山第一神木。
1971年4月17日，母子車試運一根16×2公尺的台灣扁柏成功地運達五里亭。	丹大山巨檜出運日本。右為母子車設計、承造人吳順治先生；左為照片提供人鄒登來處長。
1994年8月9日，筆者檢視明神大鳥居（陳月霞攝）。	明神大鳥居的解說牌載明1975年（昭和50）12月23日竣工（1994.8.9）。
1984年12月24日，明治神宮人員返抵丹大山區海天寺前，種上十餘株檜苗，「報恩謝德」台灣土地生界（1987.12.14）。