【依諾物語(3) ─時代的命名】

坊間許多的植物圖鑑，提及棋盤腳時，常敘述他的果實「像棋盤的腳」。問題是抄寫這句「棋盤的腳」的人，有沒看過棋盤的腳長成何等模樣？

依據時代的主觀意象而名之「棋盤腳」，倘若以時下流行，是不是有可能取名「憤怒鳥頭」呢？「鳥喙」吐出的是殘存的花柱 (雌蕊)。

1990年的某天
，我特地去一位日本人的家，請他搬出日本的圍碁盤，翻視底部的四隻腳拍攝，果然見四稜圓鈍，與棋盤腳的果實外型雷同。

也就是說，「棋盤腳」這植物的俗名，是在日本時代才產生，反映了當時社會使用物件的象形。事實上，無論學名或龐雜的俗名，從來都是不同時空、習俗、特定地域、造形、功能或用途、諧音造字或諸多莫名其妙、順手逢機等等而產生，沒有必然的理由，反而是現代化、知識系統化之後，失卻了活潑有趣、象徵或寓意的命名方式。

泰雅人的植物命名，依諾在檜木園區，同理說出有趣的例證。

當我解說，只要在林下看見羽狀複葉、葉背粉白的「台灣瘤足蕨」，則指示此地是針葉林或針葉樹的範圍，依諾回應：

「台灣瘤足蕨的泰雅語(可能限於鎮西堡)叫做『韮順(Geu-Sn)』。日治時代，瑪家人或華人搬運鹽漬的鯖魚(瑪家語叫『韮順』)上山，同泰雅人交易。有的鹹魚很鹹，有的味道很淡，也叫『淡瑪家』。

由於鹹鯖魚背藍腹白，因而被泰雅人挪用來指稱台灣瘤足蕨。

之前，泰雅人沒有對台灣瘤足蕨設有專用的命名。」

「八角金盤也一樣，日本人來台之前無名，日本治台後，以日本太陽旗的意象，而八角金盤具有掌裂的大葉片，如同太陽火焰的捲扭騰射，因而直接以『日本』兩字，命名了八角金盤，讀音就是台語的『日本』......」

這兩例屬於隨著外來物，引發的聯想或聯結，別於傳統之以生活事物相似性的命名，例如，木荷的泰雅語叫「Ga-hut」，即鍋巴，煮飯時燒焦的紅褐色，因為木荷大樹的樹皮剝開，具有一塊塊的焦紅斑，從而取名鍋巴。

全球歷來傳統對植物的命名，最主要取決於生活功能的相關。而18世紀以降，為求溝通的精準，確立了學名(拉丁文)制，而世界各地、歷來的植物名，全部淪為俗名。因此，中文沒有「學名」，只有中文俗名！

台灣瘤足蕨族群(2005‧6‧30；台20-141.4K)。

台灣瘤足蕨葉背粉白(2006‧5‧11；水山支線)。

台灣八角金盤新葉(2004‧5‧8；阿里山)。

台灣八角金盤花序及盛花(2004‧12‧18；祝山停機坪)。