2014年1月17日 星期五

《楠溪組曲》5/6~ 成、住、壞、空話谷頭


陳玉峯
§ 成、住、壞、空話谷頭
楠溪林道的起算點在東埔山莊(上東埔),塔塔加鞍部處的里程為3.2K,楠溪工作站約11.2K,我那已作古的闊葉林永久樣區在12.4K~12.5K下方。我們車行處處落石的林道,抵達工作站(今改名楠梓仙溪保育研究站)時,空中飄落了幾滴水珠。在此換上步鞋,前往大崩地,檢視2年零1天前,乾坤如何大挪移,這是此行個人的目的。

楊指著工作站旁側,高達約30公尺的日本柳杉推論,楠溪谷地終年無強風,才可能孕育如此高眺的身材。的確,約南北縱走的玉山山脈與阿里山脈,誠乃台灣地體大傾軋的兩條硬脊椎,偏偏在兩者之間復又橫亙著東西向的高聳大龍骨,組成楠溪流域東北半壁大天險,阻擋了東北季風;更且,夏秋的西南氣流順著高屏溪挺升時,到達谷頭早已呈強弩之末而無力作怪。不只季風止步,同樣的地形效應迫使本區形成雨影帶,年降水可能不及同海拔其他山區的半數。依據1983~

        1985年工作站的上、下午每日登記表,晴天佔50.7%、陰天27%,下雨天只有22.1%,因而過往,我視其為南台的相對乾旱氣候型。
楠梓仙溪原林業工作站,今改成保育研究站(2011.8.9)

如上述,擠壓力道最是猛烈的阿里山山脈與玉山山脈之間,激凸出東西向的一條龍骨脊稜,形成H字型的中間一橫凸。這條橫槓西起自忠山(兒玉山,2,606公尺),經新高口、石山(2,682公尺)、鹿林前山(2,862公尺)、鹿林山(2,845公尺)、大竹山(2,854公尺)、塔塔加鞍部(兩大山脈的銜接處)、玉山前峯(3,239公尺)、玉山西峯(3,518公尺),東抵玉山主峯(3,952公尺),形成本山區的南北分水大嶺,也可視為台灣中部與南部的分界線。

夾在玉山及阿里山脈南北主稜之間的區域,理論或事實上即是地體上所謂的構造線之所在,也是最脆弱的地區。正因脆弱或破碎,溪流最是發達,降水通常沿著山坡鬆軟或敏感部位下切,從而產生繁多大小不等的溪澗、蝕溝,同時,頻常形成崩積地形、河階,以及反覆崩塌、堆聚、再切割及再崩蝕的高度變動或循環。是以東西向龍骨以北即沙里仙溪、神木溪(含神木村)等,近年來大家耳熟能詳的「災區」;以南,即楠梓仙溪(高屏溪上游),只因人跡罕至,故而「災情不彰」。

在此脆弱地體的中央地帶,另有一小條南北走向的脊稜突起,即北自東埔山(2,782公尺),經鹿林山、鹿林前山,南迄石水山(2,800公尺)的山稜,又與東西向的龍骨形成小十字山脈,不妨看成玉山與阿里山脈後來再擠壓出來的次生南北小山脈,楠溪林道的北半段,正是沿著這條小十字的東向坡開鑿而出。這些噜哩八唆的敘述,遠不及攤開地圖檢視,我只是為了說明楠溪林道永久樣區的先天體質,不得不加以敘述。

山脊、稜線是理性、是意志、是撐出氣概的骨幹,而柔情是水,是千割萬剮的利刃,萬般凌遲的暫時性結局,是謂河川溪澗水系。山、水合體則近乎生靈或信仰。我是來看空無自性的生靈與信仰。

我們走向目地區,天空開始陣陣落水。走了約200公尺,即11.4K林道被溪澗橫越處,1980年代只在路面下埋有涵管,而今成溪流規模,我認為一、二十年來,地下水文路線必已異位,否則不可能形成水深及膝的涇流。其水流方向為正南。

越水而過,我們走在鋪設水泥的路面上,這是很奇怪的「林道」,約是百多條所謂林道中的唯一,也見證台灣政府多金,澤及深山?它於2005年鋪設,同時,也在14K附近的原木製楠溪橋上,加蓋了鋼筋水泥橋。

在一段懸崖似的林道下方,我們看見一株盛果期的白鷄油,很可能它是全台海拔分佈最高的植株之一,就在此地,海拔1,800公尺上下的地區,正是脫離針闊葉混合林(檜木林帶)的邊界,也是台灣純闊葉林的分佈上界。此類指標物種在此區域最典型者即瓊楠、山香圓、黃連木、樟葉楓、長梗紫麻與白鷄油等。

就在我們指認樹種的當下,一塊巨石在身後約10公尺處轟然墜下,我回頭,只見一團灰白沙塵蕈狀升起。然後,我們來到驚心動魄我那可憐的「永久樣區」。我們竚立林道斷頭處,腳下深淵陡降約莫百餘公尺;彼岸,似乎在半里外,遙遠得無憑無依可資估算;楊手腳比劃,指稱昔日樣區,座落於霧雨劃落的虛空之中;右側極盡目力處,從灰濛蒼穹的天際線,隱約有帶土石陷瀉的盡頭浮出,我無法想像何等狂流、何等天傾可以撕裂如斯;左側則開闊斜挖而下,抵達對面山麓底層的河流消逝處。這不正是開天闢地的那一斧?

我無能解釋,沒有感受。人死了通常還有墓碑可資憑弔,而我的林野至親好友沓無踪跡,代之以浩瀚的虛空,彷彿我返回了靈界原鄉,一座明亮大黑洞般的崩陷,狂吸進任何的喜悅與哀傷,消弭了十八識、阿賴耶識,沒什麼有什麼輻射可資逃逸。腦震盪後的失憶無可比喻,我明明存有記憶却無可依止,我走進時空墳場。
楊示我以永久消失的永久樣區(2011.8.9)

楊的熱情拉我回現實,他解析88災變在本山區肇災的近因、遠因。
1985下半年我開始勘調楠溪林道植被,19861987年在12.4K下方,設置了40×40平方公尺的永久樣區,海拔介於約1,780~1,816公尺之間,坡向東南,基質以壤土為主,間佈裸露巨岩塊,中間夾有一道小型排水澗。當年我不識地體史,只道是成熟盛相原始林,平均每百平方公尺內孕育維管束植物73種,4分之1公頃林地擁有130種。我每隔1公尺縱橫牽釘標繩,平面登錄一草一木,並作每株植物的4個測量徵值,乃有史迄今,台灣最為精密的登錄。後來,2002年楊複查,相當於宣告此一樣區,正式成為台灣現代永久樣區研究的始祖。

4分之1個世紀前的多少晨昏,我接受長尾柯、狹葉櫟、瓊楠無言的垂訓與啟示,它們以奧妙土地的母奶,餵哺我溯靈的渴望,灌頂我自然的情操,而所謂冰冷的研究報告底下,厚重香醇的史觀才是我與土地的臍帶。然而,作為土地子民、生靈最根本的內涵或本質,從來未曾張顯在文明的花果之上。我跪地感恩,在我花甲之年將屆,孕育我的母體子宮全然殞滅,眼前虛空大載體彷彿《金剛經》「應無所住而生其心」的大偈,讓人頓悟「何期自性本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」!

雨滴轉劇,十方敲落;雷霆天地,渾然一體。

 ~本文摘自《玉峯觀止》

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2014年1月16日 星期四

《私房菜》代序~一本初衷


《私房菜》代序
一本初衷

作家艾倫‧迪波頓在英國創辦的人生學校是專門為普羅大眾所設立,解答人生的所有問題,包括不受歡迎、缺錢、遭遇挫折、失戀、心碎的、困頓的,或是被認為有缺陷的,種種人生疑問與困境。早期台灣花東的公東高工,諸多瑞士人來花東奉獻,付出偉大的情操!而今,嚴長壽先生,在花東所成立的和平公益平台的故事,教導當地原住民如何開創新的生命力,教育原住民的小孩,學習英文,以及其他的藝術文化活動,帶領花東原住民學習新的創作力!

陳教授沈潛五年後,再度不遺餘力地投入台灣山林環境保護運動,二年前開始設立台灣山林書院,傾生命最後的力道,開啟天文、地文、生文、人文教育的基礎課程!

日本311所帶來的全球反核運動,如火如荼地展開,教授則發起百萬人反核行腳,十月十日正式在貢寮啟動。看到教授在貢寮的開場及頭城媽祖廟的演講,聲嘶力竭地喚醒大家對核四災難的重視與覺醒,如此用盡生命力的投入反核行動,實在令人動容與不捨!把土地的命運和自己的生命連結在一起,如此的行動力,令人震撼!隔天抵達宜蘭慈林基金會,參觀台灣民主發展照片,林義雄先生也與大家進行一場座談。教授形容猶如在森林殿堂,看到一棵巨大的神木!林義雄先生三十幾年前就開始反核!林先生對台灣的未來,一樣抱持著樂觀慈悲的心情,依然不斷地付出!慈林基金會長期推動年輕一代的教育工作,這一切也讓我燃起了對台灣的希望,腦海不斷迴響無限的讚嘆及敬佩!

台灣有如此多的人,無私的付出,投入關懷社會、民主、文化、環境、生態,與世界潮流不謀而合,相信終有一天能開啟更理性、公義、民主的台灣社會。

和教授認識至今,一樣一本初衷,一開始的心念就是為台灣土地盡一點心力!因此,教授這本《私房菜》的出版,也希望大家,能以如此單純的心情閱讀,相信努力就有希望!

最後用一個小故事和大家分享,記得五次參加參訪鎮西堡神木群,阿棟牧師帶領大家在登山口祈福,和我們講了一段話。他說:「各位朋友,我們來自台灣不同的族群、不同地方,但今天來到這裡,有緣在一起,大家就是一家人,在登山的路途要互相照顧扶持,最後假如體力不支,登不了山頭,千萬不要怪這座山,而是應怪自己,回家練好體力下次可以再來!」這段話我一直記得,是的!台灣是我們大家的,大家要互相鼓勵扶持,我們是一家人,共同保護這片山林土地,為後代子孫延續一片安身立命的土地,是大家的責任,不要因一時的挫折,而忘記初衷!感恩台灣!


                                                                       蘇振輝2013.11.27

《私房菜》弁言~陳玉峯





弁言

沈潛約56年之後,我再涉江湖

2013年,台灣的現象界徹底是個「假」字,從人心到腸肚,從政商到名流,比比皆是!

我隨波逐流,留下些微爪印。有的時候,或常常,只要涉入萬象,立即悲心瀰漫。

「荖濃溪因連日豪雨而湍湍滔滔。它若無其事地流逝,碰到岩石就避岩石,遇高地即就低處,一直隨順地流到應到的地方去,而達成其目的。我回憶曾經三次關山越的經過足跡,仰望著令人懷念的山中寂靜。」

1936年關文彥走過當時新闢的「關山越嶺」之後,寫了一篇感嘆式的遊記,末了,留下上引的一段話,頗符合我2013年前冬的心情寫照。2013年我以反核緣故,結實地涉入睽違已久的五濁惡世,於是,在社會共業的浪濤邊緣,我倍加懷念一生山林的足跡。

無論山林、人間,走過總有痕跡。是為記。


                                                             陳玉峯 2013.11; 大肚台地



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2014年1月12日 星期日

《楠溪組曲》3/6 ~ 大時代天擇的操刀─連續物候批流年


陳玉峯
楊教授在此山區另行開展的同株植物連年物候登錄,殆為開啟物候學研究的新頁。過往,台灣的物候觀察乃籠統式的印象顯影,何種植物抽芽、花果、落葉等記錄,只依集體的一般現象,並非依據個體植株的連年變遷作下載,因而無法細膩分析氣候變遷與天擇汰選的實證。

      如今,楊及其學生們擇定3百餘株特定物種,恆定地留下時令與生理時鐘的叩應,正可檢驗環境大變動下,個體差異的表現,如何在承先啟後的傳承中,開創家族新宗派。

      楊侃侃而談2011年怪現象,例如玉山假沙梨一般果熟於1月或前後,2011年竟然全樹紅果挺進到5~6月份而不落;山桐子去年10月果熟,12~1月應熟落或由鳥群啄落,但今年初夏,滿樹紅果仍宿存;低海拔的鐵冬青如出一轍。又,稀有的台灣椆李今年花果頂盛、能量耗盡,8月初即已提前落葉,足足縮水了一季,且盛果的椆李引來彌猴群競食,大量獼猴上樹攀折,將塔塔加鞍部前那株椆李,折損得不成樹形,滿地落枝、掉果也引來山豬、山羌、帝雉分食。台灣椆李在此地估計不出10株,另僅見於思源啞口、合歡山等地,全國粗估可能不足3百株。

玉山假沙梨結果

      得與失交纏糾結,眾生與無生互補相依。2011年「異象」未必有異,而人們熟悉的作物市場,更是幾家歡樂幾家愁。

      遠在1980年代,我在野地的觀察與記錄即已察覺一些物種的「脫序」現象,而所謂「不正常」,率抵只代表著跟以往的經驗不符,然而,一旦拉寬經驗背景,大大小小週期與非週期,可以填補觀察者的有限經驗而打破自囿,當年,我在演講時,常以台灣群芳譜在「起乩」或「起哮」,試圖引發人們注意環境的變動;進入1990年代或以降,延燒為全面性的上下動盪,或走上極端化的不歸路。

      事實上我內心了然,我們過往所謂的常態,充其量是地球晚近8千年來異常的超穩定,這是相較於地球46億年氣候大變遷而論。殆自1990年起,這段超穩定態已然結束,進入正常的不穩定態。值得反省檢討的是,不正常的穩態是被人類科技文明、工業革命所顛覆,是人類自行終結上帝的恩寵,是我們有意、無意選擇了改變生界的伊甸園、桃花源,從而進入罪與罰的業報與果報,當然,還有更深層的內在因緣在牽引。

      2011年氣象的極端化自是循2008年的暖冬以降,聖嬰與反聖嬰的小週期現象。2010年全國動、植物的生理時鐘都較2009年「提前」了1~3週,庭院中綠繡眼築巢、育幼甚至早了53天,我認為台灣人的心智乃至行為必然也產生相關變化,只是無人洞察秋毫而已。2011年早春嚴寒,楊桃往年乃在農曆12、元月出產,今年則在一波波寒流進逼下,花、果大落而減產。不料,春節過後,楊桃族群二度開花、結果,以致於3月中旬,市面上再次出現楊桃,老農宣稱,這是30餘年熱帶水果楊桃僅見的怪現象。

      到了4月間,乾冷的春天迫令螢火蟲大量發生期晚了半個月;4月中旬的桐花祭也爽約,移至5月初始點燃;宜蘭、梧棲的春雨,據稱具創76年來的新低;5月上旬,國際小麥價格漲了1成;中旬,年初遭寒害的梨樹,5月幼果期又逢乾旱;進入盛產期的甜桃也因缺水,量產掉了大半,報導說果農們彼此為搶水而翻臉。

      直到514~16日下怪雨,氣象人員美其名為:「梅雨季節下春雨」,也就是一邊下雨一邊引進冷涼空氣到台灣上空。這陣雨再下了2天多,解除了長久的苦旱,但久旱期正逢龍眼花盛開,增加工蜂採蜜工作量。一般來說,氣溫高於28℃龍眼花才會流溢花蜜,荔枝花則只需22℃以上。若逢大雨沖刷,再度流蜜必須在雨停3~4天後。4月初以迄5月上旬連續放晴,蜜蜂被迫加班,今年蜂蜜量產高出平均值5~6成。蜂農宣稱,養蜂30年今年收成創新高。

      天氣冷熱相互震盪,新社香菇寮減產3~5成。菇農與蜂農相望兩樣情。則自然野地龐雜的生界呢?誰人來展讀天書?所謂玉山假沙梨、山桐子等20115~6月的果實,有無可能是年內二度開花的結果?

      230年前,颱風摧毀葡萄園,引致災變後的二度開花結果,台灣人學到了秘訣,植物學家也相信顯花植物在遭受死亡壓力下,具有將體內能量轉移至生殖的策略,也就是說,植物體受到暴力攻擊後,「自忖」性命恐不保,引發「春蠶吐絲」效應,將生命轉化成為種子貯存,以便合宜環境下,由新生代踵繼。於是,台灣的農民競相模仿,每逢果樹年度收成後,施以大量剪枝,相當於以暴力威脅恫懗,嚇得果樹只好二度生產。然而,再三壓榨的結果,植株也會不堪而早夭,其果實又何嘗不變質?

      印度養鷄業為了生產更大量的鷄蛋,自以為聰明地將蛋鷄飼養在人工控制箱,利用燈光,將24小時調撥成2個晝夜,可憐鷄隻被迫一天下出2個蛋,鷄壽命與蛋品質自是發生諸多蛻變。為了生產與利益,人們不惜讓良知貶值、道德破產、同情賤賣,以及人性通貨膨脹。

      誰來關心生界生靈?楊慨嘆:地球生命從來皆隨環境變遷而調整其運作,工業革命以來全球的變遷無遠弗屆,所謂科學家、生物或生態學者通常只能透過變遷的現象或結果,摸索其成因,探討其機制,但此間存有一段時程的落差(time lag),我們往往錯失掉現今正轉變,以及如何應變的時機,更且,今後變遷轉劇,人類却愈來愈與自然的脈動脫節,兩者的距離愈趨遙遠,更不幸的是,人們愈來愈不想瞭解自然的運作,而只在乎人類本身的世界、人該如何的「人造 know how」,也就是說,逃避自然、漠視自然乃近230年來台灣最最嚴重的變遷!
 ~本文摘自《玉峯觀止》
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《楠溪組曲》2/6 ~ 植物研究失落的環節


陳玉峯
§ 植物研究失落的環節
楊教授辦完入山手續後趨車前來,我們經關卡,翻越塔塔加鞍部南進蜿蜒林道。
水鹿磨角的痕跡(2011.8.9;楠溪林道)

楊是綠痴,跟我談話近乎清一色植物或全然「素食」。可能因為知音難覓,話匣一開無能自休而跡近亢奮。這也難怪,畢竟約莫十年來,楊在楠溪林道的專注,突破了傳統物候的表層觀察,切入台灣在演化上的關鍵機制,也就是島嶼時空過渡帶的變異進程,更重要的,緣於曠時連續的觀察記錄或連續記憶的印象,他填補台灣植被研究史上,從未討論的區塊─野生動物在植被或地被的角色扮演,以及天然林更新或小演替中,野動的機制暨其影響。他把黑白的影片,化為色彩繽紛,巴不得在駕駛座上傾到給我十年的興奮。

「以前我們不瞭解為什麼鐵杉林與松林頻常涇渭分明,就是水鹿等野動搞鬼的呀!幾近所有在二葉松林的鐵杉苗木、幼樹,悉遭啃食或環狀剝皮而死,但牠們對松樹則不屑一顧,相對的,鐵杉純林內溼度高、苗木多,山羊、水鹿不喜歡入內,牠們寧願在稀疏的松樹間找鐵杉……」

楠溪林道上段的台灣二葉松林(2011.8.10)

的確!曾經困擾我數十年的演替問題之一,也就是在台灣高地(海拔2,500公尺以上地區),明明知道二葉松(以及華山松)林必將演替成為台灣鐵杉林(2,500~3,000公尺)或台灣冷杉林(3,000~3,500公尺),偏偏在松林內難覓新生二代鐵杉、冷杉的苗木,以致於淪為反覆林火的幸臨地,滯留於火生的短期循環。過往,我解析近三千年來,由於原住民棲地、獵場挺進高地,其發展出的火耕與火獵,必然強烈影響台灣高地生態系,讓松林擴展、高地草原面積劇增,而且,縮短松林的火生週期,粗估由原來洪荒時代的3或數百年,裁減為30或數十年的回祿之災,以致於松林久滯次生林,難以邁向第二階段之後的針葉極相。如今,我獲知不只人類,野生動物也湊上一腳,擔任的不只是採茶娘,簡直是植被理容造型設計師,難怪南二段、新康及新仙山系、八通關東段的高地草原、松疏林或次生林,恆常滯留於青澀或年輕的毛燥相。

而且,冬令季節降雪若下逼海拔3千公尺,高山帶的山羊等,以及諸多高地食草動物通常下遷超過1,500公尺,迫使於闊葉林帶擁擠若市,加上1980年代末葉,動物們似乎發現玉山國家公園範圍內,被人類獵殺的壓力輕很多,因而國家公園管理處成立後第4年,人們已經察覺,自範圍外前來「投奔自由」的族群遷徙甚顯著,我在野地所見各種排遺亦增多。於是,楠溪谷頭生齒日繁。

到了世紀交替前後,楠溪上游儼然成為野動的香格里拉,盜獵體系也藉助採摘森林副產物(例如愛玉子)而囂張。2007312日,我隨電視台「台灣誌」節目上玉山解說,意外地在塔塔加鞍部,發現警備車內垂死的山羌蠕動,警察盜獵案浮現冰山一角;相對的,我們在230年前保育的呼籲之一,即讓盜獵者成為保育員,也有不少成功的範例。唉!二分對立、黑白同道的情節永遠是世間的常態?

其實在2003年前後,楊即已多次告知,我那永久樣區及近鄰林下,受到野生動物干擾的程度超乎想像,且之後,對林道兩側及林內灌木層以下,造成的衝擊不下於人工全面除草。

由於頂級掠食動物如雲豹、蟒蛇等在台灣的滅絕,足以調節草食性動物族群密度的限制因子,大抵剩下人類狩獵、棲地縮小,以及關鍵季節食物數量為主要。

已滅絕的台灣雲豹塑像(2009;嘉義公園)

2006年前後,楠溪林道上下山區的山羌族群,很可能已達飽和,牠們屬於所謂的「細食者」,除非不得已,否則只吃幼嫩草。然而,此間的闊葉林下稍屬柔細者幾已啃光,更沿著林道,吃盡次生草本,導致冬季過後,林道兩側的草本、灌木幾乎淨空,因而原本是楠溪工作站人員栽植作為香料、調味的紫蘇逸出而大肆繁衍。紫蘇的「異味」令野動退避三舍,更藉野動清除「異己」,而於春季猛爆萌發。2006~2008年間直是紫蘇狂潮。

樹幹上的風藤,下半段被草食動物吃光(2011.8.10;楠溪林道)

然而,紫蘇是一年生草本,開花結實熟落後枯死,生命潛蟄於繁多小型種子內,但順重力、風力等逢機傳播,基本上並非動物攜帶播種型,動物只是幫它們的種子除掉遮光的鬱閉,因而若有動物不吃,却又幫其傳播的物種出現,則紫蘇必遭競爭。
琉璃草的紫色小花

琉璃草比魔鬼沾還黏人的果實

2007年左右,可能是山羊、水鹿由阿里山區、塔山山腰翻越塔塔加鞍部而來,皮毛上沾黏琉璃草的種子在此落地,於是,新興草莽於2008年堀起。琉璃草是二年生大型草本,它在夏秋之交萌發,長出近地面的蓮座狀葉,並以此過冬。隔年春抽長主莖之外,莖上每節輪生枝條,每枝條皆可長葉、開花、結實。在楠溪地域,一株琉璃草足足可以茁長成直徑2公尺餘、高約1公尺的大草團,而枝椏密密麻麻。結實累累的夏季當人畜跨越時,每朵小花所結成的4個橢圓體的果實,上覆許多下粗上細的柱狀體,先端裂出細鉤,遠比魔鬼沾還懗人,無論皮毛或衣褲一碰觸,死沾活黏地,貼附而上,由不得你,幫它作最佳的傳播載體。

於是,2009~2011年間,它攻城掠地,搶佔紫蘇的大半地盤,特別是在200988災變之後,山坡撕裂帶上,絕大多數次生而出的本土演替先鋒物種被山羊終結,琉璃草遂一支獨秀,形成今之地霸。就在今夏我之所見,琉璃草搶得6成立地,紫蘇以4成面積頑抗,另有小集團的毛地黃,反正都是野生動物不吃的物種。而陡峭的崩塌地上,固定路線、特定排遺處的山羊,只消檢查一堆堆不等新鮮度的糞便,便可得知牠的諸多訊息。


這處排遺顯示,這隻山羊定時、定點前來上廁所(2011.8.9)

2011年顯見的新聞。森林下地被植物之嗜食、能吃、勉強下嚥者盡已清光,原先只有台灣獼猴以猴掌拆斷,抽取幼葉心吃食的普萊氏月桃,因為纖維粗硬,並無山羌、水鹿、山羊光顧,今夏首度出現大量被啃嚙的齒痕。換句話說,楠溪原始、天然林林下的資糧全數告罄。林內所見,株高2.5公尺的薄葉柃木,被山羊或水鹿全株壓彎,去年冬所有葉片被洗劫一空,今春夏新長出的葉片瘦弱形小,顯然已進入糧荒凶年。可以預見,楠溪野動已展開嚴苛的天擇期,瘦弱病死遺體或將大量出現。

尋常只被獼猴剝食嫩葉心的普萊氏月桃,
今年首度出現被草食哺乳類動物啃食葉片(2011.8.9)

目前看來,野生動物斬斷楠溪闊葉林的天然更新至少已超過10年,接下來必俟野動密度因糧荒而衰退,闊葉林才有機會再度更新,但此間林木的年齡結構、物種組成必受波動。此系列連續動態變遷的瞭解,可望為台灣森林的時空流變,賦予新詮。
                                                                                ~本文摘自《玉峯觀止》
【……未完,閱讀 (下一頁)】

《楠溪組曲》1/6 ~ 因緣


陳玉峯
§ 因緣
凝視著砂岩塊砌成的石柱,海拔26百餘米的新中橫公路邊,我在塔塔加林道入口的對角處等人。
塔塔加鞍部乃台灣中部及南部的分界地標;秋景

塔塔加鞍部乃台灣中部及南部的分界地標;夏景

201189日一早,諸大山巒谷頭的水氣即已振翅漫遊嬉戲,它們的轟趴很隨興,絕對寧靜且徹底自由,無盡柔軟地籠罩十方,消弭每一生命個體的差別樣相,泯滅一切的有生與無生。

眼前這石柱,我看得見二十餘年前設計師、工匠的用心使力,以數十、百工時、幾千上萬燭光的能源與肌力來營造,而有模有樣、五官勻稱,然而,必須等到苔蘚、地衣的沁滲入裏,以無比的虔敬加上專注,才能將石柱開光點眼、七竅齊開,從而讓每吋肌理都活了出來,端坐一份成熟圓融的篤定與愉悅。只在到達這階段,它才算是修成正果,而成為此地地標。

可以想見,很快地又會來了一批批積極、上進、活蹦亂跳的公務工程人員或統稱官僚,善意地為這些石柱、欄干更新,將所有土地公、地基主的胎記、印痕,悉數鏟除與摧毀,移植新建設、創意新硬體,譜寫輪迴的劇碼,是為生而無生、無生而生,無始無終的有始有終永遠更替。我們一直伸張存在的意志,卻不斷傷害自然,更放棄本來的輕鬆與自在,遑論勞民傷財。

新落成的「解說亭」只有烏鴉在守候。牠們冷眼看人間,且三不五時,聒噪地高吭嘲諷:「啊哈!啊哈!」。解說亭的屋簷角下,有人放置一水桶,承接、收集夜晚、晨間雲霧,在屋瓦上凝結的淚水,一滴滴晶瑩剔透地下墜。

1985下半年以降,我頻常出入玉山山區。1986年開始勘調楠溪林道,並於隔年春,在林道12.4K下方,設置闊葉林的永久樣區,詳盡登錄一草一木,1989年出版報告。15年之後,楊國禎教授進行首度複查,證實了原始林藉由細微的個體調整,維持全林分的終極穩態,且此一穩態實乃由緩慢的過程中,每一組成分的生、老、病、死,及其與環境的交互相關,或說高度動態的微調所建構。
楊國禎教授於塔塔加鞍部留影(2011.8.9)

事實上,森林王國中的愛、恨、情、仇,乃至柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,遠比我們所能想像的還不可思議,只因唯物科學、表象理性主義的魔咒,掐死研究人員的情感、想像與自由,否則從圓柏王國、冷杉帝國、鐵杉王朝、檜木聯合大公國、殼斗科五代十六國、樟科族閥盤據河川谷地、榕屬樹種遊牧礫石岩盤……,史詩、俳句、散文、小說、歌劇或說唱,台灣生界徹底是地球生命流亡的諾亞方舟,不僅臥虎藏龍,曠世孓遺俯拾皆是。我獨享山林靈異35個寒暑,傾聽六道輪迴心聲久矣,撰寫敘述型植被調查已於2007年告一大段落,1981年玉山山神責付我「明白交代台灣生界的前世、今生」業已繳卷。此番入山並非重作馮婦,而是檢視楠溪谷地大劫,再度憑弔台灣有常的大無常。
永久樣區植物平面分佈圖

24年前我所設置的闊葉林永久樣區至少是千百年的終極群落,估計比人類的信史還久遠。不料,2009年爆發成、住、壞、空大輪迴。記事本上我登錄:200986日莫拉克颱風來襲;87日中等風力肆虐,停電,4樓窗戶掉落、盆栽傾墜,接著南台浩劫。由於傳媒集中報導小林滅村事件,中部浩劫幾乎無人聞問,阿里山區、玉山山塊的千年鉅變無人知曉。因此,楠溪林道的乾坤大挪移,直到2011年我才從楊教授口中得知,於是無明緣起,我得親證業障。
 ~本文摘自《玉峯觀止》

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