【貓腥草與大花咸豐】

陳玉峯

外來種落花草地，鋪陳台灣文化的另一切面。

絕大部分的台灣人本來就是「外來種」，在意識上若得以全然認同台灣，就算是「本地種」，形式上叫國籍或出生地的註記。外來種人引進外來種動植物原本也只是「天經地義」？

曾經有很長的一段時程，我很「痛恨」外來種，特別是後來被賦予負面評價的，晚近才發明出來的名詞：「外來入侵種」。外來植物「被偷渡」來台以後，如果子孫可持續天然繁衍在台灣，也就是「馴化」於在地，相當於人種的「被出生」於台灣，或「認同」於台灣（或被認同）。然而，馴化是經由台灣環境的天擇機制，篩選或淘汰掉不適存台灣環境的個體，能否存活下來的才算數，但人種則複雜太多了。

外來入侵種之所以被賦予負面價值或「有害」的「指控」，是因為它們顯著「改變現狀」、殺害或取代其他更早來到台灣的馴化種，或造成人類形形色色的經濟、健康等損失，加上許多人類概念、價值觀或成見的認定。而所有的「認定」，都呈現是短暫時空範圍內，因應特定價值系統的變遷，從而進行的不斷變遷。

一旦外來入侵種除不掉了，人們只得被迫「學習」接受它、承認它。而1990年之後出生的台灣人，除非「被洗腦」，否則對於大花咸豐草大概沒人會有特別的排斥感，畢竟從出生看到大，「本來」就是到處都是它的蹤跡啊！

大花咸豐草帝國勢力無遠弗屆（2018.3.29；和美）。

原生地是美洲的大花咸豐草，大約在1970年代馴化於台灣，但是真正開始肆虐於全國低海拔荒地，是在1990年前後。它的發跡，乃至君臨天下，將原本較低矮體型的咸豐草趕盡殺絕的時程，約略相當於「民進黨」之於台灣。

約在1993年，大花咸豐草大軍沿著公路系統北伐到了台中，進入21世紀以降，則在全國各地「執政」。它，全年開花、體型高大、多年生盤據且不斷擴展地盤，如今似乎「討厭」它的人愈來愈少，更諷刺的，近年來竟然還有人主張「要在森林下大量種植，用來當作養蜂的食材」！

大花咸豐草不但霸凌、消滅了許多體型矮於5、60公分的其他雜草等，如果遭遇過較頻繁的割草，它馬上調整開花結實的低齡化、低矮化，長不到十公分高即可開花。然而，體型低矮化以後，霸凌別人的霸氣也降低了很多，勢力範圍多少也得拱手讓出部分給予別人。

2018年4月5日，我在東海校園內首度看見割草地上，大花咸豐草與貓腥草分庭抗禮的現象，白花、紫花相間，配合飛舞的白粉蝶，加上抑揚頓挫的白頭翁、短促連音的五色鳥樂團交響的背景音樂，頗有新田園風光的況味，妍美可觀。

貓腥草（紫花）與大花咸豐草分庭抗禮（2018.4.5；東海）。

五色鳥、白頭翁鳴奏曲下的貓腥草、大花咸豐草盛花季（2018.4.5；東海）。

貓腥草（Eupartorium catarium）之入據台灣，有點兒像是荷蘭人與西班牙人的況味，但西班牙人佔領北台灣才短短16年，就被北伐的荷蘭人驅逐出境，而貓腥草比西班牙人強悍了些。

貓腥草是1999年才被鑑定出來的新外來種，是在台北的石門首度被發現，2001年南進到台中，然而，大部分荒地都已被北伐的大花咸豐草所佔據，貓腥草只能伺機借住小角隅。2006年我在台中港看見數量不多的貓腥草，當時判斷，貓腥草要消失恐怕也不容易。

貓腥草開花時，乍看之下很像紫花霍香薊，一般人恐怕很難區別，何況兩者的生育地要求也近似，它的原產地在南美。為何叫「貓腥」，這是從種小名直譯而來，因為它在外國據說擁有貓般的臭味，而我在2006年的紀錄，似乎味道不顯著，然而，2018年東海校園的族群味道卻很濃厚，我無法判斷是否它們已「回味」，也不確定「貓味」是否等同或類似。

國外的報導指出貓腥草是「有毒物種」，人畜誤食或有中毒的現象，但台灣迄今乏人注意。它比紫花霍香薊更耐殺草劑，2018年4月5日東海的族群已盛花，而北台族群的盛花季是5月，6月則遞降。紫花霍香薊過往的紀錄是：3月盛花、4月略降，此後終年零散開花。

我不想渲染貓腥草是否會造成人畜中毒。想起1990～2000年我多次提醒當局銀膠菊正在肆虐，是有毒植物；1980、1990年代喊破喉嚨，要人注意、撲滅小花蔓澤蘭，奈何「外來種」人都無人在乎。後來呢？不提也罷。

如今，貓腥草已然興起，然而目前似乎只因頻繁割草之抑制大花咸豐草族群，致令「貓群」可以與之並存。這兩種外來入侵植物在特定的人類行為下，已走上「談判桌」，而現在我只想欣賞他們的丰姿綽約。

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（7） ──山海一本經（代結）】

陳玉峯

外埔漁港（2006.9.24）。

親炙大潭藻礁區的一週內，我寫了6篇文章。當我將第4篇傳給朋友檢視有無錯誤後，潘忠政老師傳來一小段話：

「老師，在煩雜事務纏身之際，這篇文章讓我熱淚盈眶，感謝你！」

而鍾秀梅教授回應：

「九○年代回鄉時，潘老師就已經是文史工作者了，他真不簡單！」

黃淑梅導演則傳來：

「我在全景工作時，就認識潘忠政老師了，那時，他帶著觀音鄉民眾，為家鄉農地被掩埋事業廢棄物而抗爭。幾十年了，黑暗勢力一直不放過這個地方，潘老師是觀音鄉這塊可憐之地的良心，盡力協助他吧！」

俗話說：人在做，天在看。不只天地鬼神看得清楚，稍有正義感的人都心知肚明，不必等到死後才審判，人世間的是非公道從來昭昭然。

當潘老師戮力於鄉土之時，我正在為山林請命，而我自許是研究者，一生從不懂得交相結納，認識的朋友絕大部分是走街頭時的偶然或機緣。大概是這樣，以致於我不認識他。

     直到2018年4月12日，短短二個小時在大潭藻礁海隅，與他對話，立即感知我又遇上台灣真實的真人也！毫無疑問，他是藻礁的代言人，最稱職屬靈的代言人，他是台灣草根精神的象徵之一。

石雨傘海相（2006.7.21；台11–105.6K）。

石雨傘海相（2006.7.12；台11–106K；颱風來襲前）。

於是，我的書寫就夜以繼日。原本只是因為潘老師邀我4月28日，上凱道音樂會致個短辭，不料4月12日跟他談話的後段，他講出了山海時空共鳴的靈音，我將之寫在第6篇，打算作個階段性結語。

而我書寫著第6篇時，竟然是沾滿淚水地刻劃。寫到後面段落時，我傳訊給潘老師：

「我正在書寫第6篇，寫到自己想哭，28日給我15–20分鐘，這篇的一部分，我也要在音樂會講出！」

他回信：「我將老師致詞時間改訂為專題演講，相信很多環保界的朋友會想來聆聽，讓這聲音傳到不遠處的總統府和官邸。」

其實我想講，並沒有想要「講給誰聽」，我只是純粹必須要講！如同我在山林空谷的足音，自己諦聽著自己的心音，交響著山林梵唱，以及一步一美妙的和弦。自然界花開花落、鳥叫蟲鳴，沒有突兀，更乏目的。

潘老師與我的淚水，是山林的晨霧露珠，是海上浪花與泡沫的靈動，來去只是來去，沒有多餘。

而既然主辦單位、潘老師有所意指，我就加上末段（括符）。

數十年來，年輕時代早已了然：沒有一片落葉經過刻意的安排；沒有任何一顆晶瑩閃亮的露珠，為了炫耀或告知而存在。山海一本經，無字天書。

1986年4月14日黃昏，我在玉山北峯頂（陳月霞攝）。

【平價料理】

陳玉峯

清明隔天午後，翻臉的天氣沒說什麼就變，陣陣接力的北風狂暴起飆，也不知道誰犯了誰？

我到家附近，一家開了15年的平價日本料理吃簡餐。

老闆廖師傅生就一張笑意靦腆的大男孩臉，質樸、木訥；太太則是正面精明能幹型，擅長於生意場合的人際心理。大概隔了2、3年吧，太太就開起了分店，獨撐半邊天，偶而才會回來老店。

我從他們開張，三不五時吃到如今。

大約是起初吧，我說個故事或現象給廖師傅聽：

「我老家某條街上有兩家雜貨店，一家生意興隆；一家門可羅雀。前者的老闆，人家來買斤糖，他先鏟起約半斤進袋，在秤上不斷少量增加，增加到秤端翹起來；後者老闆一鏟一斤多，再從袋中少量挖出到平衡。

人性嘛，不斷給些小量，施點小惠，顧客看了爽；反之，慢慢減量，顧客感覺你在挖他的肉。明明兩造都差不多，如同莊子在取笑的猴子的故事：早上給三個菓子、晚上給四顆，猴子生氣了；早上給四顆、晚上給三顆，猴子高興了。朝三暮四、朝四暮三不都一樣，難道你計較中午死了，這一生少吃或多吃了一顆？！」

從此，每次我來吃，就會多出一道手卷、一盤炒青菜或一碗湯。老闆對待每個客人如此。他店生意好得很，一年365天只休息年夜飯。店的同一條街，每家店面不斷換老闆，有家店換了八、九回。如今，十家店面關了八家，只有這家日本料理店屹立不搖。

這家小餐館雇請了四個服務生，都是所謂的小老百姓。每一位都打從心裡對我很好，雖然噓寒問暖的話語千篇一律，但是場域氛圍如同我老家偏鄉的溫暖、樸素、單純，有種美好的「不長進」。

今晚我問端菜給我的，長得醜醜也美美的女生：「月薪多少，有休假？」

「二萬多，週休一日，輪替。」，而她們可以維持美好的態度與笑容。

就在我快吃完的時候，一朵花蕾正要綻放的玫瑰飄進門來。她瞥見我，直對我笑、打招呼。她穿熱褲，秀麗甜美，紅潤膚質、吹彈可破；她看見我時，洋溢著溫柔的親切，我感受到她想擁抱我的瞬間遲疑，她十七歲，真的花樣年華。

原來，她是廖師傅的獨生女，從她兩歲，我不時看見她在店裡出現，如今亭亭玉立。

我不知道她對我的親切感，是否跟一件事有關。

她媽很「重視教育」，國中時把她送進一家宗教辦的學校。生活規律化，要誦經，有早、晚課，規矩一簍筐。放假回家時，總是哭紅著臉。

有回，我在店裡吃飯看見她，她就像插在農藥跟化肥上的，一朵半枯萎的花。終於她老爸很慎重地問我：

「小孩適不適合接受宗教化的教育？她哭吵著不想去！」

我回他：

「我幼稚園唸的是齋教辦的，環境還不錯。一年幼教，我唯一記得的是早上十點有餅乾、點心。我不確定該校如何，只知道你女兒很不快樂。是健康的鳥，就不要關在籠子裡養，趕快換校！」

「可是我太太說學校很好，她堅持。」廖師傅一臉無辜、無奈。

我第一次「使用權威」：

「你跟你太太說，是『教授』說的，待久了會有人格異常！」

下一次再看到他女兒的時候，陽光燦爛，活像隻快樂的小麻雀。

今夜，我跟玫瑰花說：

「妳好漂亮，生活快樂！」她興奮地跟我道別。

我愈來愈胸無大志，只希望盡可能我所看見、接觸的人都是快樂、祥和的。至少我數十年相處的、接觸過的販夫走卒、清道夫、換玻璃的，生活場景的台灣人大多如此。

我瞭解如何讓更多的，天差地別的性格、才能、脾氣、際遇……各得其所，有效的指標之一：安詳快樂的程度、比例。我老早預警，目前這個政權必然愈來愈糟糕，因為無私的程度太差，氣度太窄，重用的沒幾個像個人的人，更不要說智慧、遠見了！

餐後看見網路上有則某位肉餅臉的市長，面對環保抗爭人士時的嘴臉，喔──！幹！那等權力的傲慢，我真的吐出來！該市長要求抗爭的人要「守法」，「恁爸就是這樣抗爭走街頭出來的，如今權力在手，你們就得乖乖守法！」。

原本愉快的晚餐，至此大殺風景。政權走馬燈，官門好「修行」，唉！台灣人還有得修哩！

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（2） ──海岸變遷】

陳玉峯

1998年桃園藻礁原貌。

2000年台電整地闢建大潭電廠。

2005年海岸工程陸續施工，藻礁海岸受到破壞。

2010年海岸工程完工，已經陸續產生突堤效應。

2015年北側海岸淤積，南側海岸侵蝕。

整體說來，興建突堤是種自私與圖謀短暫近利的行為，遑論局部填海造陸的工業區等。

桃園海岸線總長度大約39公里，屬於砂質海岸，而有局部藻礁、珊瑚礁斷續出現。海岸線之行政區由北往南，依序為蘆竹區、大園區、觀音區及新屋區。大園區的竹圍附近海岸，夾雜一些大礫石；白玉、下埔一帶則有砂丘地形，其上，防風林茂密。

經比較各年代的地圖，數位化校正後，從1904年至1987年間，觀音以北的海岸變動小，大致維持在平衡狀態，但大園區的下埔附近則有部分侵蝕的狀況；而觀音以南的海岸，1904–1987年間大致出現淤積的狀態，特別是觀音海水浴場及永安漁港北側最為明顯。

真正顯著變化的，是「觀塘工業區∕液化天然氣接收站」預定域的前期工程。1999年工業區∕天然氣接收站通過「環評」，2001–2008年期間陸續進行工業港的先期圍堤、臨時施工碼頭、大潭電廠進水口防波堤、出水導流堤延伸等等工程，於是，「突堤效應」很快地導致地形變遷。

陳亞嵐（2017）的〈觀塘海岸地形變遷特性分析〉一文指出，1997–2015年之間，這些先期工程完成後，大潭電廠進水口以北，大多呈現淤積的現象；以南，則大致呈現侵蝕，只有新屋溪口出現局部的淤積。

而更早之前，殷富（1999）的〈桃園工業港興建對海岸地形變化之數值模擬〉報告，預估興建5年之後，工業港往南至永安漁港之間的海岸線將會退卻280公尺之多。

毫無疑問的是，觀塘工業區以及接收站等等的填海造陸，必將造成大潭藻礁區天大地大的衝擊，則數千年來台灣殘存的一級海岸藻礁生態系，勢必慘遭徹底破壞、殞滅！

這是一場零和戰局、你死我活？！而藻礁之戰退一步則全軍覆滅？！

也就是說，藻礁保育的運動是場台灣價值觀與良知的大考驗；藻礁在桃園海岸的家園，是上帝指定的；工業區、工業港、接收站，是權勢者一時的方便之計，難道台灣人選擇逆天？！在氣候變化、危機四伏的未來，大潭藻礁及桃園海岸事實上，擔任內陸穩定、緩衝的關鍵保護的角色，政府總該具有些微遠見吧！

我從1978年8月2日的鼻頭角海岸植物採鑑以來，大約是在1981年，因核四廠預定地的植被調查，算是個人對海岸生態研究的開端。而1984年我對墾丁國家公園70餘公里的調查之後，建立對台灣海岸植被生態的總論，也注意起台灣最敏感，植物形相或生態最極端的兩大區塊：高山與海岸，正是全球變遷中，生界最敏銳反應的動態區。

2004–2007年間，我沿著台灣本島大約1,139公里海岸線進行全面的調查，用以撰寫這一生對台灣許下的承諾，全套《台灣自然史˙台灣植被誌》之第12及13冊的海岸植被。

觀新海岸由橫向急轉彎為縱向的三條小溪流，正是藻礁生態系的傑作，深具安邦定國之功！

對台灣一生的承諾。

當時，關於「西部隆起海岸（淡水河南岸以迄枋寮附近，全長約410公里的海岸地區）」的瞭解中，對南部「死亡海岸線」的高度變遷感到怵目驚心；對北台之相對穩定也為之嘖嘖稱奇，特別是桃園海岸，其最高及最低潮位相差達5公尺，且其地理位置正位於強烈的「新竹風」之北端，而附近既無大型河川供應大量砂源，雖屬侵蝕型海岸，何以如此穩定？

更奇特的是觀音區海岸的南端，一些小溪流有趣的現象：

大潭工業區以北、永安漁港以南的小溪流，大抵都是由東向西「正常」流向台灣海峽，唯獨大潭與永安之間，由北向南依序的小飯壢溪、新屋溪及後湖溪，都是由內陸（東）向海（西）流到海岸線之前，猛然急轉為由北向南流出海！大約急轉了70–90度。

顯然的，原本理所當然的橫向流，突然遇到北高南低的隆起，因而急轉為縱向流。

當年我只推測海岸線附近，北高南低的隆起之所致，而完全不知藻礁生態系擔任了關鍵角色的扮演！

也就是說，桃園海岸的藻礁生態系誠乃數千年來，捍衛海岸地區的守護神，真的是「安邦定國」的大固元！光是這項特徵，怎可在國土計畫、海岸規劃忽視之？遑論其為台灣海岸線最獨特、珍異的藻礁生態系！

我不想再講述一些「政治語言」的呼籲，而權勢者請你們稍微正視、深思之！

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（5） ──結構之惡】

陳玉峯

  

2013年4月20日，蔡英文主席造訪藻礁，寫下「藻礁永存」，想必是2018年4月28日「藻礁永存音樂會」的出處！（潘忠政提供）

～自由但價值典範瓦解的社會，事實上只是變相的專制帝國，台灣目前的土霸政權，處處流露如此的，權力的傲慢與買辦的割據。這類現象並非始自2016年的二次政黨輪替，而是長期執政的地方政府，以及黑暗派系的蛻變。～

2018年4月16日早上，朋友傳來15日下午，「環團代表」年度例行進總統府「拜會」總統的感受：「……只能說，她在偏聽之下，似乎已然忘卻初衷！」，我只能苦笑，難道全國沒幾人看穿遊戲規則底下的運作？盱衡全局，此面向我只好存而不論，還是先回到正面人性的台灣。

4月12日下午，大潭藻礁之上，我傾聽、凝視平實、剛毅的潘老師，娓娓道來他與藻礁生態系或台灣社會的生死相許。他的氣質一點兒也不是都會型的「環保人士」，當他說出：「我原本是教師聯盟的成員，還在教書時，1993年我成立『觀音文化工作陣』，概念脫胎於『嘉義文化工作陣』。那時，正值社造興起的時代，當時牽涉的政治面向較多……」，我心裡頓生：難怪！

§ 顧一條溪的男人對決體制結構的大惡

「……2000年我退休。2006年我回來觀音區，成立『大堀溪文化協會』，當時我想餘生不多，乾脆顧一條溪，把它顧得乾淨。大堀溪是觀音區最大的河流，在地人都唸大『窟』溪，可能日治時代改寫成『堀』吧？……」

潘老師是1983年到新坡國小任教自然科（觀音區中山路二段），桃園在地人，大我一、二歲，原本俱足主體意識，他應該是看得見自己根系的人，他自嘲「否底吔！」（指加入台灣教師聯盟）。

2011年，吳○○要將桃園龜山的中油煉油廠遷來觀音（即觀塘工業區計畫），他結合新屋人，發起「觀音不要煉油廠運動」，隔年籌組「桃園在地聯盟」，暫時「成功地」阻止「共業」，然而，民間認為，「觀塘工業區」本身填海佔地232公頃，後來改稱在北方填海77公頃，而「東帝士年代」如何取得土地？原計畫包括工業區、石化區、天然氣接收站，等等，期間，官商如何結合，疑雲重重，雖然權勢集團知道在地民間拒絕多事故的煉油廠，因而現在不提工業區、煉油廠，改稱填海的77公頃縮小為37公頃，只做「沒有替代方案的第三天然氣接收站」，位於原本的臨時碼頭區。

讀者、朋友們請逕自上網搜尋「桃園煉油廠」，以及公共電視一、二十年來的相關報導，或可窺進觀音大潭的環境生界危機，根源於桃園（龜山）煉油廠的「遷廠」。潘老師擔憂的，並非只是天然氣接收站的問題，而在於「中油、台電、資本家、官僚大聯盟」的策略運作。潘老師跟我說了多次的「頭過身就過」，實乃台灣數十年結構性的大問題，我推測蔡總統很難瞭解箇中原委，或說體制長年之惡！

一位朋友告訴我：「政府」想要把桃園煉油廠搬遷到海邊，市區煉油廠那塊地「很值錢呢」！一語直逼關鍵。

由此出發，不斷惡質蛻變為一簍筐的小議（問）題、假問題，再借助行諸數十年，瓦解民間反對勢力的老梗手法，以民制民，而達成「金權帝國」的目的。而有些「環團」（或假環團）也跟著起舞或蓄意「被利用」！全國數十年來的大案例，似乎皆然。

這幾天我瀏覽著桃園問題時，後勁反五輕的歷史及人物，一直盤旋腦海。我想念老朋友，已仙逝的劉永鈴先生！而北部鹽寮、貢寮反核四運動所遭遇的情節，也歷歷在目，跟現在雷同，但現今權勢者更加惡質。

我也估算著填海造陸232公頃，加上林務局如果解編防風林區，合計約在460公頃以上的面積，正巧相當於目前桃園煉油廠（龜山區民生北路一段）的480公頃。

半屏山下的石化帝國今已歇業（2013.12.25），還有人記得半個世紀的夢魘嗎？！

後勁反五輕運動極為壯烈（2013.12.9；後勁文物館）。

劉永鈴先生（2014.2.11；後勁）。

劉永鈴先生生前最後送給我的照片。

去請教貢寮反核的草根前輩，歷來官方、資方如何收買人心的方式數十年如一日，左起楊貴英、吳玉華、林明生、吳文樟及簡定英（2013.10.1；於貢寮接受我的口訪）。

§ 弱勢的弱勢

我問潘老師：觀音在地人如何看待所謂的「天然氣接收站」等？

「在地人早年在此捕魚、抓鰻苗，如今偶而設有定置漁網，然而漁獲大大不如從前。自從被規劃為觀塘工業區之後，海岸地帶變成禁區，在地人就很少來此。而在地人大多對藻礁生態系的價值近於無知，又被○○單位洗腦，○○會帶在地人到各地旅遊、參觀，告訴他們天然氣接收站很安全，更是國家重大的建設……許多『頭人』可能被『收買』了，都會出來表達應該配合國家『建設』，何況這一帶的藻礁已經『被破壞到差不多了』（註：倒果為因的說法）！……

重大的一個原因是：在地人因為長期獲得大潭電廠的回饋金，因而可能認為如果中油來了，一定也有回饋金，所以他們說：擋也擋不住啦，不如直接把回饋金談清楚！他們散播著：政府政策要做的，擋不住，這裡已經沒有什麼生態資源了，不值得保護啦！而官方一再擺明非來不可，拒絕其他替代方案！……」

3、40年來，這些老梗的手法從來沒有改變，如同政治的圖騰，恆存於人性的弱點處布滿菌絲，隨時隨地冒出子實體，散布且繁衍。

§ 權勢的黑洞

堅貞是人性的玩笑，價值觀也是一時權宜？以體制改變體制永遠只是夢囈？

多少當年的反對者（黨）一旦坐上體制的權勢，昨日之善昨日死；今日之惡今日生！為什麼換了位置就換了腦袋？

根本的問題在於價值觀與信仰的文化涵養，或個人的人格及智慧等第；體制層級、層面，以及文化、制度的結構性議題；客觀環境、機率或外力議題，以及其他。

除非至少以一本書的篇幅，否則難以照顧大要，但我估計今後政治上的兩到三代，將會是台灣政局另波的黑暗時代，不大可能有立竿見影的改變，因為整個社會的沉淪趨勢，下掉得很凶，這可由當今權勢用人及大學生的價值觀來檢證；大公無私且有遠見、智慧、格局的人，幾乎全面被淹沒。

貧窮或弱勢文化出身，而未有良好、厚實教養的目前壯年政客，吃相極為難看，我在其他文章中略有著墨，於此略之。

桃園藻礁面對的墮落面與全國同步。

「我們奮鬥了幾年，很傷的是2014年鄭○○跟我們去抗議吳○○，表現得一副很有人文、生態的素養，當選以後就不甩我們了，否則那時候正是最佳逆轉的時機，也不會形成現今政客掰出來的困境或泥淖！……」

「2013年蔡英文來到這裡，盛讚藻礁是重要的自然遺產，她寫下『藻礁永存』四個字，言猶在耳。我們4月28日上街頭、辦音樂會，請她一齊來搶救藻礁不為過吧？！……」

潘老師溫和地敘述。如今呢？「背信忘義」、前往總統府「拜會」，罵過也「拜」過了，接下來只能祈請天地英靈、神鬼加持了！

我想起歷來所經歷的政客，從立法院、行政院到總統府，只閱歷了一、二次，我就斷然判定，千萬別一廂情願地要去跟「大官」說理、談理想、良知，或許如中國戰國時代的合縱、連橫之術才能奏效，如今絕對「現實」的「中國思想化或治術化」，你憑何「實力」跟人談「條件」？！

李前總統為什麼在退休後一再強調「脫古改新」？兩次大選前，我都向其請教過這些「政要」，李前總統看得很透徹，當年也都罵得很凶，這些人都在世，我沒必要起口業；我瞭解潘老師的心情，但無能也不想多說些什麼！

2017年9月29日筆者第三次訪談李前總統。

我永遠希望無窮，一樣深耕基層，明知不可為而為。我只能祈禱、祝福如潘老師這樣的台灣人，可以激發更多如是的「潘老師」，而藻礁也會找到出路。