【泥岩地體生態系的奧蘊—簡短回溯】

 陳玉峯

 

筆者結結實實走過馬頭山。

 

2018年1月3日馬頭山一帶鄉親盛況空前地聚集，我找來了王小棣導演、黃淑梅導演、柯金源導演、柯一正導演、陳來興畫家暨林秀免女士伉儷、鄭邦鎮教授（電台主持人）等藝文人士，夥同反國光石化大將蔡嘉陽博士、楊國禎教授、我在成大的學生暨環保團體代表等，在馬頭山下廣場會師、誓師（註：劉烘昌教授不克前來，但承諾之後全力投入）。

 

馬頭山上的柯一正導演(前)、王小棣導演(第二位)(2018.1.3)。

 

畫家陳來興作畫馬頭山，並投入呼籲！

 

 

蔡嘉陽博士與全民認購計畫(2018.1.3)。

 

在諸家上台鼓舞、論述之後，我突然有所感，帶領全體人員朝向馬頭山合十，三拜。在那瞬間，天、地、眾生與鄉人同體共構、共振的氛圍爆發，我全身毛孔一陣酥麻傳導，心頭暗叫了一聲：啊！贏了！

散會臨別時，我告訴黃惠敏女士：「這場硬仗已經底定，贏了！雙馬童、馬頭觀音示現了！我的工作告一段落，剩下來的，在地鄉親自然發揮了！」

 

2018年元月3日馬頭山下大誓師最後，筆者與整體人員朝山一拜！

 

王小棣導演鼓舞與朝山一拜!（2018.1.3）。

 

關於馬頭山的「全境生態學」，最完整、簡約扼要的口語話和盤托出，殆即2018年3月22日夜間，我在電視台搶話且淋漓盡致地流瀉了，我不想再畫蛇添足。

2017年10月28日首勘馬頭山，以迄隔年5月27日，凡212天期間，我傾全力幾近狂熱地付出予馬頭山的弱勢運動，在此之前，2017年1月12日，我應黃煥彰教授及吳仁邦先生之邀，勘查龍崎青灰岩地形，襄贊對抗事業廢棄物掩埋的運動，書寫了〈搶救絕妙珍異地形及世代演化寶庫（1～17）影音輯〉（收錄在拙作《社會關懷影音書》，17—33頁，2018年，愛智出版社），前後一年半，算是我對台灣西南部約24萬公頃的泥岩「惡地」（我實在不喜歡使用貧窮文化、唯用主義時代發明出來的這兩個字！），了盡我輩的救贖與懺悔。

 

黄煥章教授、吳仁邦先生帶我勘查台南龍崎泥岩，訪問陳永和里長（2017.1.12）。

 

而泥岩地形及馬頭山砂岩露頭的靈異，賞賜、回報我對250萬年台灣自然史，以及台灣文化史，歷來從未被人們（文明人）認知的奧蘊，化約地說，例如：

1. 馬頭山乃至內門等淺山地區，正是鄭氏王朝遺民結合平埔原民混血、合一，且接納17世紀以降，來自印度、東南亞文化的在地化蛻變，乃至石頭公信仰（脫胎於印度教林伽與約尼）的形成，而以華人「觀音佛祖」為本體的信仰圈，更且，馬頭山的外來砂岩塊，在百餘萬年來，因為泥岩地形在乾旱季堅硬如鋼，卻在雨季形成緩慢流體的年週期生滅輪迴中，夥同造山運動、泥岩下走而逐漸突出，形成雙馬頭的造型，恰好與觀音的原型—《梨俱吠陀》記載的，印度教的雙馬童不謀而合！

或說，天文、地文、人文、生文同體應現了西南半壁的「應現觀音」！

2. 泥岩在乾濕季兩極或二元對立的環境條件，至少在幾次大冰期、間冰期、小冰期來回之間，形成天演對生物的天擇壓力，調整基因庫，誘發龐多適應極端環境因子的基因，提供台灣在氣候變遷、生物演化的培育中心，每逢環境劇變時程，供應合宜種源而十方傳播，確保生態系、植被與地土的保全與傳承。

3. 在至少萬年以來，泥岩生態系二元化的流動與固持、潮濕與乾旱，以及終年陽光直射及散射的充分，乃至全方位因子組合的動態變遷，篩選出刺竹成為植被的主體，以及此系統諸多獨特性的指標物種，馬頭山運動讓我彌補了一生對台灣生界失落的環節，讓刺竹回歸本土天演的正名與依歸，銜接從馬卡道歐、荷領、鄭氏、清國，乃至日治、國府時代，包括高雄（打狗）地名的全面貫通。

4. 台灣自然有史以來，隨著地體運動、生物遷徙與演化變遷、人種資源使用及文化的形成，所有生界的因果、結構內涵，泥岩生態系是台灣之所以是台灣不可或缺的，極為重要的一大區系，從任何角度考量，都應予永世保育，無論使用任何名目、法源或經管體系。

 

龍崎泥岩。

 

月世界的泥岩地形。

 

沒有業者的開發計劃，就沒有在地的環境運動，也沒有讓世人重新反思、認知泥岩地形暨其生界的奧義，乃至在歷史上的定位暨希望的未來；是鄉土純真的情懷，才會感動十方友人的襄助，也才有我輩等過客的奮不顧一切地投入，更且，在我們的「先期作業」下，馬頭山在地鄉親繼往開來，發揮了鄉土大愛的公義行動連綿不絕、前仆後繼，7、8年來，特別是近年，不斷發掘出新記錄的物種，如今，又有梁舒婷、石川先生、劉閎逸、柯伶樺、邱峋文、黃惠敏合著的大作《台灣惡地誌：見證台灣造山運動與四百年淺山文明生態史》（暫名）的即將問世，更完整、深入地，以科普、人文可親的筆法，為國人開演泥岩生態系的前世、今生與前瞻遠見，又有文化深耕勇者的「野人出版社」，在出版界一片夕照餘暉中，投入台灣的希望與黎明！

這一切，正是吾輩草根先行者最大的福報與回饋！

感謝馬頭山、泥岩生靈無生界，感謝馬頭山鄉親無私的付出與奮戰，感謝系列後繼研究者、參與者、解說者……持續挹注各面向的生機。

 

筆者(左)、簡義明教授(中)與小邪在馬頭山頂(2017.11.26)。

守護馬頭山鄉親與筆者。

 

2018年5月27日，筆者前往高雄內門講述馬頭觀音的宗教哲學。

 

本文只是就個人有限、短暫地親炙馬頭山，而接觸過的人、事、物，稍作浮光掠影的回溯，相對的，眾多獻身奉獻者的芳名、事蹟我都未曾落筆。無論如何，陳椒華教授正是永遠的菩薩行，沒有她，則馬不鳴、鳥不叫、草木無法欣欣向榮，而且，我更要感謝開發單位、業主暨高雄市政府，不管站在任何角度、面向，我們都是一家人，立足在我們共同的原鄉，走向永續發展的世世代代，我們更可以合作，為台灣歷史寫下美麗、共存共榮的史詩一篇章。是為記。

 

2018年3月25日，筆者帶著剛出版的《決戰馬頭山---台灣山海經》，到旗山國小禮堂為鄉親演講馬頭山的生態傳奇，鼓舞大家關懷自己的家園。