2015年11月28日我從網路上得知「阿輝伯仔」左大腦外緣小血管栓塞，27日凌晨住院調養，雖然這是年歲身軀的自然現象，心中總是略感不捨，在此特拜請11月12日傍晚，親炙、受教於阿輝伯仔，且和他合影或感染他的精神、風範的年輕學子們，大家為他虔誠祈福、祝禱！
2008年3月11日，阿輝伯仔為我倡論生死體悟，還五音不全地吟唱〈千風之歌〉，我們明白無常、有常都是妄相、沾黏，而生命必生必滅，但性靈永存，自性或靈魂簡稱為「性靈」，說它不生不滅還是執著。事實上，所有的身與心、自我與環境、典範與精神，或舉凡我們所宣稱的生命的意義，都是我們與時空流動、溝通的過程；內、外本來沒有分別，沒有一個「我」不包涵整個宇宙、時空的流變，或反之亦然。然而，現代教育的認知有了很大的偏差，只在膨大虛幻的自我。
阿輝伯為我們講解「我就是不是我的我」，我聽(及看)他講了7年半，他從來沒有講清楚，他也從來在此面向「不清不楚」。11月12日阿輝伯開始念稿的前半段，最可能全場沒人聽懂他在講些什麼碗糕，好幾次我有種衝動，想作「註解」，但他老神在在，無妨。
我在台上梭尋滿場聽眾的神情，如果是一般演講的場合，很可能觀眾會走光。有意思的是，有人閉目養神，有人狀似神遊，就是沒有人露出不奈的神色，大夥兒置身某種奇特的氛圍，靜默地讓阿輝伯仔聲浪的特殊能量迴盪。然後到了下半場的問答，總算將這等累聚的氣氛引爆。
事前我寫好「代結語」，好像我知道本來就會出現這樣的場景。
演講之前，我們在休息室，老先生氣勢高昂，邊談邊簽名送我兩本書。我本來還想在大選之後，訪談他對宗教哲思的點滴，但這次的晤談，我了知因緣生滅的大概。
李前總統在台灣文明進展史上如同中央山脈，他樹立了台灣精神在造山運動的氣概與滄桑。他必然是台灣史的重大地標，但他最珍貴的文化遺產他一生沒講出來，幾百冊他一生行徑的文字也沒記載。而我知道，我為什麼特地在此時此刻半個月前，拜請他為我在成大台文系三班授課的年輕學子演講，因為這就是場域哲學，也是台灣禪門捻花微笑的見證。同學們無意識地感染了我台灣的核心價值，且超越理性思維的向度，所以我在代結語中，使用了「山通大海」、「過化存神」與大家互勉。
年輕朋友們，讓我們凝聚虔敬、合掌，為李前總統祈福、祝禱，還有廣大的台灣子民等待他的互相勉勵！但願他早日康復，持續無我的身教與言教！
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