【為國寶大潭藻礁生態系祈福（1）】

陳玉峯

感恩台灣這片天地眾神，現場朋友大家好！

──（沉默）──（30秒）

一開始大家在等待，接著想：怎麼了，他在幹什麼？接著，一些猜測、負面情緒開始翻轉……為什麼？因為你認為上台就該講嘛，那麼，某個政黨上台該做卻不做，還反過來倒行逆施，人民做何想法？！

剛才，才30秒，一百人3,000秒、50分鐘，必須要3,854萬4千個台灣人的30秒的期待，才會長成一小團現今桃園大潭的藻礁！（藻礁形成迄今，至少2,200年）而且，必須要一億三千萬個人，每個人付出30秒的生命時程，現今大潭藻礁的地景才會形成！（觀新藻礁地形史大約五千至七千五百年）

全國海岸線1,600公里，不到50公里、百分之3擁有潮間帶的藻礁生態系，卻因為汙染及人為破壞，如今，殘存最後的4公里，大約千分之2.5的大潭藻礁，即將因為大約使用3、40年的「天然氣接收站」工程而滅絕！

紅藻門的殼狀珊瑚藻正在旺盛地造礁（劉靜榆攝；潘忠政提供）。

藻礁是最後一次冰河時期結束後，八千年來，配合地殼抬起及堆積、氣候變遷，海岸潮間帶，特定的紅藻門石灰藻群，跟一般造礁珊瑚進行消長、演替、天擇而來，在全國海岸線是絕無僅有。如同少數原住民族，提供台灣文化多樣性的最大比例，大潭藻礁以最少的面積或最短的海岸線長度，提供全國海岸生界，最獨特的生物多樣性，如果它消失，一些珍稀物種，包括尚未發現或命名的，也將一併滅絕，因此，我要特地給它一個名詞：大潭藻礁就是國家的「生物多樣性的關鍵區（Keystone area of species diversity）」！

可能是新種的章魚（劉靜榆攝；潘忠政提供。）

面對這樣獨特、唯一的關鍵區，對決幾十年方便利用的天然氣接收站，它的保育或開發（滅絕），恰好可以代表台灣是文明或野蠻的大指標！

國家成立的目的是什麼？政府的責任跟承擔是什麼？

成立政府跟國家不就為的是當代全體國民的公義、世代子子孫孫的公義？政府擁有最大的資源、最好的人才、最大的支配或分配權，本來就應該為世代、為國土、為生界的前瞻，做出慈悲、智慧的安排，可是，現在的台灣政府很奇怪吔，選舉的時候可以是公義優先、良知優先、環境優先，等等優先；掌權之後卻是金權優先、經建優先、官商優先、詐騙優先……就任的時候說：溝通、溝通、再溝通；就任後中油說、官員說：這是唯一的場址，沒有替代方案！

什麼意思？就是說環評是假的啦、世代公義是假的啦，方便經濟的暴力是真的啦！

現場所有朋友們，我們永遠不會氣餒，不會喪志，因為這樣的政權是我們選出來的，當然要由我們去改變它，必要時就得終結它！

環境運動從來都是沒錢的出錢、無力者出力！我要特別感謝大潭鄉親、現場以及所有挺身而出的人！鄉親、朋友們，我們沒有絲毫的權力，我們沒有什麼資源，我們是十足的弱勢，但是，我們具足在地的經驗常識，我們有良知、遠見，還有對台灣、對後代的真情！鄉親朋友們，你們就是台灣政府的導師，麻煩你，請給自己一些肯定跟鼓勵！

我也要感謝潘忠政老師、劉靜榆研究員、陳昭倫研究員，以及眾多台灣的良心者，跟大潭鄉親們站在一起，見證這個時代的公義與希望！

我一開始的沉默是抗議這個政權；現在，讓我們為國寶大潭藻礁生態系獻上我們衷心的祈福！感謝大家！祝福台灣！

大潭藻礁區的海灘（2018.4.12）。

大潭藻礁區（2018.4.12）。

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（6） ──屬靈的召喚】

陳玉峯

～後來我們才瞭解，不是我們在搶救藻礁，而是它們在自救，也在搶救我們的性靈；它們會在必要的時刻，召喚適當的人前來！～

搶救藻礁正是搶救我們的性靈（郭志榮攝；潘忠政提供）。

有位法師送給我一瓶清水，裡面放了一顆大坑山澗的，洗淨後的石頭。我隨手放置在書桌右角落，日夜陪著我在兩盞40燭光的日光燈下寫作。

起初3年了吧？密閉瓶蓋中，水與石頭明淨如初。到了第4年，石頭上開始長出綠藻或藍綠藻團，我沒有使用解剖顯微鏡觀察，無法鑑定。

顯然的，當初洗淨石頭的細微孔隙中，貯留有少量的孢子，經過3、4年而萌發、滋長。

一位法師送我的一瓶清水與石頭，如今萌長綠意（2018.4.17）。

法師有無特定暗示性的寓意，我沒想過，但我是植物學、生命科學背景的，了然當初的必然，但是，生命有無叔本華概念中的意志，我不確定，而我卻了然萬物皆有不等程度的意識，意識與意識之間，原本一體而分流，也會不斷有交會的節點或共振。

世界上沒有陌生的人或動植物，科學界卻永遠會有新種、變種、亞種、型、亞型的分別識。單純、澄明、利他的正直心念，最容易感悟萬物之間意識的聯結，時而蔚為世間精彩的一場場大戲，雖然現今的思想概念，不斷地否定它的能量與「奇蹟」，但它永遠不需要人類分別識的認定。

2018年4月12日，我在大潭（觀塘）藻礁區，意外地，也從潘忠政的聯想中，聽聞類似的音訊。

我是因為訝異於潘老師過於平穩且鍥而不捨的解說聲浪，不斷地向我宣說潮間帶的生命樣相，因而故意「激」他：

「你我第一次見面，你指著小潮池、翻開石頭、瞪視著眼界下所有能發現的，細微的生命現象或遺骸，一一向我介紹，從螃蟹類、珠螺、笠螺、蚵岩螺、草蓆鐘螺、蚵仔、石鼈、藤壺、扇形叉枝藻、小杉藻、沙菜、殼狀珊瑚藻、柴山多杯孔珊瑚、海葵、酋婦蟹、海葵、豆仔魚、蜑螺……講解，請問，當你用心跟『異世界』的官員、遊客講解時，他們會在乎什麼？他們聽得進去什麼？你本身如此恆定地做著，你跟這些生物之間有何關係？你背後存有何等的信仰？」

一樣平和的態度，潘老師回答：

「我覺得來過這裡的人，多會感受到這裡豐富的生態樣相，有生命情趣的人，也會興起要保育它的意念，然而，來的人太少，我們的速率太慢……」

不待潘講完，我又插嘴：「環境教育遠水救不了近火囉？」

潘老師一樣按部就班：

「是，感覺是這樣！所以我們當然在環評議題上力拚，與之對槓。如果沒有陳昭倫博士來，去年6、8月他們就動工了！是因為陳來幫忙之後，我們才能柳暗花明又一村。從最早的劉靜榆博士，乃至後來一關一關卡，藻礁逃過一劫又一劫。在這過程中，後來我們感覺到：不是我們在救藻礁，而是藻礁自己在救自己，在適當的時刻，就會有人被它吸引過來！

低潮線下的殼狀珊瑚藻正在說法（劉靜榆攝；潘忠政提供）。

這次，真的是生死劫！這回若能渡過，則整個桃園藻礁的價值，在我們的社會就會被認定，以後就不會有類似的開發問題，而是如何解決汙染的問題了。」

我以42年的台灣生態暨環境變遷的調查、見證，確定1990年是台灣生界的大分水嶺，1990年代是生界大反撲的示警期；千禧年之後，則是生靈的自救期；毫無疑問，接下來就是全面滅絕的時代。

十多年來，我從自然生態的研習，漸漸轉向宗教哲學的摸索；從自然史，銜接屬靈的意識大化流轉史，看穿多數現今宗教之停滯於「我執」的洗腦或麻醉，誠所謂「末法時代」的大亂相，卻拋棄了最美妙的悟覺與靈覺！反而一批批篤志、利他（註：「利他」只是時下概念使用的代名詞）者，從自己生命的奉獻中，體悟出意識的靈動。

眼前的潘老師，一個老實台灣人，毫無沾染神祕主義的故弄玄虛，以平常事、平常話，誠實地說出他的心路歷程，因為我再度逼問：「你自己呢？你跟這些生命的關係呢？你內在的信仰為何？」

「我，本來只是把藻礁當作抵擋煉油廠入侵的工具，但是擋得了煉油廠，下一個汙染源、開發案還是又會來，因為這裡是所謂的『偏鄉』嘛！所以我們想說能否找出可以擋住所有汙染事業的東西來，所以想到能否由藻礁來？嗯！研究一下藻礁，當成抵抗入侵的工具。啊！沒想到研究的結果，才驚覺到原來藻礁本來就是目的！它是世界上少有的自然文化遺產啊！它不只是台灣國寶，它也是全球世人的遺產啊！我們沒有權力在這一代破壞它，我們只不過是向世世代代借來的……

我自己？如今我深切地尊重生命。我小時候常去野外抓小鳥啦、打動物啦，而我在這裡，從生界、生態上獲致的樂趣，以及內心的安頓，遠遠大於捕捉或殘害它們，後來，其實也帶有贖罪的心理！我真的是贖罪，因為長大之後，愈來愈多的知識與體驗告訴我，我們跟生態系、所有的生命之間，其實是具有彼此依存的共生關係，牠們族群數量如果式微，事實上代表的是：我們的環境正在被摧毀！我們沒有權力去破壞它，我們不能傷害生界，我們傷害它們其實正在傷害自己，更在摧殘孩子的未來、未來的孩子！……

老師，你呢？」

他叫我老師，我也叫他老師，其實，我們都叫藻礁老師！感恩！！

多少風霜歲月，數不清多少我在大自然中的跪地感恩，算不盡我書寫了多少籲天求地、問神卜鬼，更加上不會算的立槁沉默，我呢？自然是我的信仰，在茫茫的雨霧，在無窮浩瀚的陸海汪洋中，沉默！

台灣鐵杉雲霧中的剪影（2013.2.27；南一段）。

天主教教宗從20世紀到21世紀，多次在世界各地，向原住民及在地生界懺悔、道歉；蔡總統就任後，向原住民「道歉」，我一直等了數十年，苦等守候著有沒有一個「政要」，可以打從真心，為20世紀以降，對著台灣山海生界大地，懺悔我們的暴行？！

壯麗的大潭藻礁G2區（2018.4.12）。

藻礁生態系本來就是特殊的，極為複雜、奧妙的意識體。2013年3月5日，我跟著MIT走南一段，在雲海之上的卑南主峯山頂，導演問我的感想，我說：

「我一生自以為在搶救山林，最近幾年來我才了悟，我們從來沒在搶救山林，而是山林從來都在搶救我們！何其盼望我們的後代子孫，依然可以跟我們一樣，還可以欣賞、體會台灣的天造地設、自然風光！

如果我有前世，必也是山林自然的一分子；如果我有來生，但願我是土石流區的一株大樹，在被肢解之前，在我粉身碎骨之前，我還是吶喊，還是伸出每一條根系，牢牢地捍衛我們世代共同的母親！」

卑南主山山頂（2013.3.5）。

將近半年來，高雄馬頭山的觀音呼喚我去；如今觀音大潭藻礁的生靈召喚我來。聖山靈海是我們這代無可逃避的自我救贖！

（馬頭山案例，造假鐵證如山，政府還賴在那邊，那樣的體制、那樣的官僚──不值得我罵！蔡英文總統，今天的藻礁永存音樂會為妳而開，為國家世代、生界而開！我衷心期盼，您還值得人民罵！）

馬頭聖山（吳明憲攝）。

靈海藻礁（2018.4.12）。

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（7） ──山海一本經（代結）】

陳玉峯

外埔漁港（2006.9.24）。

親炙大潭藻礁區的一週內，我寫了6篇文章。當我將第4篇傳給朋友檢視有無錯誤後，潘忠政老師傳來一小段話：

「老師，在煩雜事務纏身之際，這篇文章讓我熱淚盈眶，感謝你！」

而鍾秀梅教授回應：

「九○年代回鄉時，潘老師就已經是文史工作者了，他真不簡單！」

黃淑梅導演則傳來：

「我在全景工作時，就認識潘忠政老師了，那時，他帶著觀音鄉民眾，為家鄉農地被掩埋事業廢棄物而抗爭。幾十年了，黑暗勢力一直不放過這個地方，潘老師是觀音鄉這塊可憐之地的良心，盡力協助他吧！」

俗話說：人在做，天在看。不只天地鬼神看得清楚，稍有正義感的人都心知肚明，不必等到死後才審判，人世間的是非公道從來昭昭然。

當潘老師戮力於鄉土之時，我正在為山林請命，而我自許是研究者，一生從不懂得交相結納，認識的朋友絕大部分是走街頭時的偶然或機緣。大概是這樣，以致於我不認識他。

     直到2018年4月12日，短短二個小時在大潭藻礁海隅，與他對話，立即感知我又遇上台灣真實的真人也！毫無疑問，他是藻礁的代言人，最稱職屬靈的代言人，他是台灣草根精神的象徵之一。

石雨傘海相（2006.7.21；台11–105.6K）。

石雨傘海相（2006.7.12；台11–106K；颱風來襲前）。

於是，我的書寫就夜以繼日。原本只是因為潘老師邀我4月28日，上凱道音樂會致個短辭，不料4月12日跟他談話的後段，他講出了山海時空共鳴的靈音，我將之寫在第6篇，打算作個階段性結語。

而我書寫著第6篇時，竟然是沾滿淚水地刻劃。寫到後面段落時，我傳訊給潘老師：

「我正在書寫第6篇，寫到自己想哭，28日給我15–20分鐘，這篇的一部分，我也要在音樂會講出！」

他回信：「我將老師致詞時間改訂為專題演講，相信很多環保界的朋友會想來聆聽，讓這聲音傳到不遠處的總統府和官邸。」

其實我想講，並沒有想要「講給誰聽」，我只是純粹必須要講！如同我在山林空谷的足音，自己諦聽著自己的心音，交響著山林梵唱，以及一步一美妙的和弦。自然界花開花落、鳥叫蟲鳴，沒有突兀，更乏目的。

潘老師與我的淚水，是山林的晨霧露珠，是海上浪花與泡沫的靈動，來去只是來去，沒有多餘。

而既然主辦單位、潘老師有所意指，我就加上末段（括符）。

數十年來，年輕時代早已了然：沒有一片落葉經過刻意的安排；沒有任何一顆晶瑩閃亮的露珠，為了炫耀或告知而存在。山海一本經，無字天書。

1986年4月14日黃昏，我在玉山北峯頂（陳月霞攝）。

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（2） ──海岸變遷】

陳玉峯

1998年桃園藻礁原貌。

2000年台電整地闢建大潭電廠。

2005年海岸工程陸續施工，藻礁海岸受到破壞。

2010年海岸工程完工，已經陸續產生突堤效應。

2015年北側海岸淤積，南側海岸侵蝕。

整體說來，興建突堤是種自私與圖謀短暫近利的行為，遑論局部填海造陸的工業區等。

桃園海岸線總長度大約39公里，屬於砂質海岸，而有局部藻礁、珊瑚礁斷續出現。海岸線之行政區由北往南，依序為蘆竹區、大園區、觀音區及新屋區。大園區的竹圍附近海岸，夾雜一些大礫石；白玉、下埔一帶則有砂丘地形，其上，防風林茂密。

經比較各年代的地圖，數位化校正後，從1904年至1987年間，觀音以北的海岸變動小，大致維持在平衡狀態，但大園區的下埔附近則有部分侵蝕的狀況；而觀音以南的海岸，1904–1987年間大致出現淤積的狀態，特別是觀音海水浴場及永安漁港北側最為明顯。

真正顯著變化的，是「觀塘工業區∕液化天然氣接收站」預定域的前期工程。1999年工業區∕天然氣接收站通過「環評」，2001–2008年期間陸續進行工業港的先期圍堤、臨時施工碼頭、大潭電廠進水口防波堤、出水導流堤延伸等等工程，於是，「突堤效應」很快地導致地形變遷。

陳亞嵐（2017）的〈觀塘海岸地形變遷特性分析〉一文指出，1997–2015年之間，這些先期工程完成後，大潭電廠進水口以北，大多呈現淤積的現象；以南，則大致呈現侵蝕，只有新屋溪口出現局部的淤積。

而更早之前，殷富（1999）的〈桃園工業港興建對海岸地形變化之數值模擬〉報告，預估興建5年之後，工業港往南至永安漁港之間的海岸線將會退卻280公尺之多。

毫無疑問的是，觀塘工業區以及接收站等等的填海造陸，必將造成大潭藻礁區天大地大的衝擊，則數千年來台灣殘存的一級海岸藻礁生態系，勢必慘遭徹底破壞、殞滅！

這是一場零和戰局、你死我活？！而藻礁之戰退一步則全軍覆滅？！

也就是說，藻礁保育的運動是場台灣價值觀與良知的大考驗；藻礁在桃園海岸的家園，是上帝指定的；工業區、工業港、接收站，是權勢者一時的方便之計，難道台灣人選擇逆天？！在氣候變化、危機四伏的未來，大潭藻礁及桃園海岸事實上，擔任內陸穩定、緩衝的關鍵保護的角色，政府總該具有些微遠見吧！

我從1978年8月2日的鼻頭角海岸植物採鑑以來，大約是在1981年，因核四廠預定地的植被調查，算是個人對海岸生態研究的開端。而1984年我對墾丁國家公園70餘公里的調查之後，建立對台灣海岸植被生態的總論，也注意起台灣最敏感，植物形相或生態最極端的兩大區塊：高山與海岸，正是全球變遷中，生界最敏銳反應的動態區。

2004–2007年間，我沿著台灣本島大約1,139公里海岸線進行全面的調查，用以撰寫這一生對台灣許下的承諾，全套《台灣自然史˙台灣植被誌》之第12及13冊的海岸植被。

觀新海岸由橫向急轉彎為縱向的三條小溪流，正是藻礁生態系的傑作，深具安邦定國之功！

對台灣一生的承諾。

當時，關於「西部隆起海岸（淡水河南岸以迄枋寮附近，全長約410公里的海岸地區）」的瞭解中，對南部「死亡海岸線」的高度變遷感到怵目驚心；對北台之相對穩定也為之嘖嘖稱奇，特別是桃園海岸，其最高及最低潮位相差達5公尺，且其地理位置正位於強烈的「新竹風」之北端，而附近既無大型河川供應大量砂源，雖屬侵蝕型海岸，何以如此穩定？

更奇特的是觀音區海岸的南端，一些小溪流有趣的現象：

大潭工業區以北、永安漁港以南的小溪流，大抵都是由東向西「正常」流向台灣海峽，唯獨大潭與永安之間，由北向南依序的小飯壢溪、新屋溪及後湖溪，都是由內陸（東）向海（西）流到海岸線之前，猛然急轉為由北向南流出海！大約急轉了70–90度。

顯然的，原本理所當然的橫向流，突然遇到北高南低的隆起，因而急轉為縱向流。

當年我只推測海岸線附近，北高南低的隆起之所致，而完全不知藻礁生態系擔任了關鍵角色的扮演！

也就是說，桃園海岸的藻礁生態系誠乃數千年來，捍衛海岸地區的守護神，真的是「安邦定國」的大固元！光是這項特徵，怎可在國土計畫、海岸規劃忽視之？遑論其為台灣海岸線最獨特、珍異的藻礁生態系！

我不想再講述一些「政治語言」的呼籲，而權勢者請你們稍微正視、深思之！

【為國寶大潭藻礁生態系祈福（5） ──結構之惡】

陳玉峯

  

2013年4月20日，蔡英文主席造訪藻礁，寫下「藻礁永存」，想必是2018年4月28日「藻礁永存音樂會」的出處！（潘忠政提供）

～自由但價值典範瓦解的社會，事實上只是變相的專制帝國，台灣目前的土霸政權，處處流露如此的，權力的傲慢與買辦的割據。這類現象並非始自2016年的二次政黨輪替，而是長期執政的地方政府，以及黑暗派系的蛻變。～

2018年4月16日早上，朋友傳來15日下午，「環團代表」年度例行進總統府「拜會」總統的感受：「……只能說，她在偏聽之下，似乎已然忘卻初衷！」，我只能苦笑，難道全國沒幾人看穿遊戲規則底下的運作？盱衡全局，此面向我只好存而不論，還是先回到正面人性的台灣。

4月12日下午，大潭藻礁之上，我傾聽、凝視平實、剛毅的潘老師，娓娓道來他與藻礁生態系或台灣社會的生死相許。他的氣質一點兒也不是都會型的「環保人士」，當他說出：「我原本是教師聯盟的成員，還在教書時，1993年我成立『觀音文化工作陣』，概念脫胎於『嘉義文化工作陣』。那時，正值社造興起的時代，當時牽涉的政治面向較多……」，我心裡頓生：難怪！

§ 顧一條溪的男人對決體制結構的大惡

「……2000年我退休。2006年我回來觀音區，成立『大堀溪文化協會』，當時我想餘生不多，乾脆顧一條溪，把它顧得乾淨。大堀溪是觀音區最大的河流，在地人都唸大『窟』溪，可能日治時代改寫成『堀』吧？……」

潘老師是1983年到新坡國小任教自然科（觀音區中山路二段），桃園在地人，大我一、二歲，原本俱足主體意識，他應該是看得見自己根系的人，他自嘲「否底吔！」（指加入台灣教師聯盟）。

2011年，吳○○要將桃園龜山的中油煉油廠遷來觀音（即觀塘工業區計畫），他結合新屋人，發起「觀音不要煉油廠運動」，隔年籌組「桃園在地聯盟」，暫時「成功地」阻止「共業」，然而，民間認為，「觀塘工業區」本身填海佔地232公頃，後來改稱在北方填海77公頃，而「東帝士年代」如何取得土地？原計畫包括工業區、石化區、天然氣接收站，等等，期間，官商如何結合，疑雲重重，雖然權勢集團知道在地民間拒絕多事故的煉油廠，因而現在不提工業區、煉油廠，改稱填海的77公頃縮小為37公頃，只做「沒有替代方案的第三天然氣接收站」，位於原本的臨時碼頭區。

讀者、朋友們請逕自上網搜尋「桃園煉油廠」，以及公共電視一、二十年來的相關報導，或可窺進觀音大潭的環境生界危機，根源於桃園（龜山）煉油廠的「遷廠」。潘老師擔憂的，並非只是天然氣接收站的問題，而在於「中油、台電、資本家、官僚大聯盟」的策略運作。潘老師跟我說了多次的「頭過身就過」，實乃台灣數十年結構性的大問題，我推測蔡總統很難瞭解箇中原委，或說體制長年之惡！

一位朋友告訴我：「政府」想要把桃園煉油廠搬遷到海邊，市區煉油廠那塊地「很值錢呢」！一語直逼關鍵。

由此出發，不斷惡質蛻變為一簍筐的小議（問）題、假問題，再借助行諸數十年，瓦解民間反對勢力的老梗手法，以民制民，而達成「金權帝國」的目的。而有些「環團」（或假環團）也跟著起舞或蓄意「被利用」！全國數十年來的大案例，似乎皆然。

這幾天我瀏覽著桃園問題時，後勁反五輕的歷史及人物，一直盤旋腦海。我想念老朋友，已仙逝的劉永鈴先生！而北部鹽寮、貢寮反核四運動所遭遇的情節，也歷歷在目，跟現在雷同，但現今權勢者更加惡質。

我也估算著填海造陸232公頃，加上林務局如果解編防風林區，合計約在460公頃以上的面積，正巧相當於目前桃園煉油廠（龜山區民生北路一段）的480公頃。

半屏山下的石化帝國今已歇業（2013.12.25），還有人記得半個世紀的夢魘嗎？！

後勁反五輕運動極為壯烈（2013.12.9；後勁文物館）。

劉永鈴先生（2014.2.11；後勁）。

劉永鈴先生生前最後送給我的照片。

去請教貢寮反核的草根前輩，歷來官方、資方如何收買人心的方式數十年如一日，左起楊貴英、吳玉華、林明生、吳文樟及簡定英（2013.10.1；於貢寮接受我的口訪）。

§ 弱勢的弱勢

我問潘老師：觀音在地人如何看待所謂的「天然氣接收站」等？

「在地人早年在此捕魚、抓鰻苗，如今偶而設有定置漁網，然而漁獲大大不如從前。自從被規劃為觀塘工業區之後，海岸地帶變成禁區，在地人就很少來此。而在地人大多對藻礁生態系的價值近於無知，又被○○單位洗腦，○○會帶在地人到各地旅遊、參觀，告訴他們天然氣接收站很安全，更是國家重大的建設……許多『頭人』可能被『收買』了，都會出來表達應該配合國家『建設』，何況這一帶的藻礁已經『被破壞到差不多了』（註：倒果為因的說法）！……

重大的一個原因是：在地人因為長期獲得大潭電廠的回饋金，因而可能認為如果中油來了，一定也有回饋金，所以他們說：擋也擋不住啦，不如直接把回饋金談清楚！他們散播著：政府政策要做的，擋不住，這裡已經沒有什麼生態資源了，不值得保護啦！而官方一再擺明非來不可，拒絕其他替代方案！……」

3、40年來，這些老梗的手法從來沒有改變，如同政治的圖騰，恆存於人性的弱點處布滿菌絲，隨時隨地冒出子實體，散布且繁衍。

§ 權勢的黑洞

堅貞是人性的玩笑，價值觀也是一時權宜？以體制改變體制永遠只是夢囈？

多少當年的反對者（黨）一旦坐上體制的權勢，昨日之善昨日死；今日之惡今日生！為什麼換了位置就換了腦袋？

根本的問題在於價值觀與信仰的文化涵養，或個人的人格及智慧等第；體制層級、層面，以及文化、制度的結構性議題；客觀環境、機率或外力議題，以及其他。

除非至少以一本書的篇幅，否則難以照顧大要，但我估計今後政治上的兩到三代，將會是台灣政局另波的黑暗時代，不大可能有立竿見影的改變，因為整個社會的沉淪趨勢，下掉得很凶，這可由當今權勢用人及大學生的價值觀來檢證；大公無私且有遠見、智慧、格局的人，幾乎全面被淹沒。

貧窮或弱勢文化出身，而未有良好、厚實教養的目前壯年政客，吃相極為難看，我在其他文章中略有著墨，於此略之。

桃園藻礁面對的墮落面與全國同步。

「我們奮鬥了幾年，很傷的是2014年鄭○○跟我們去抗議吳○○，表現得一副很有人文、生態的素養，當選以後就不甩我們了，否則那時候正是最佳逆轉的時機，也不會形成現今政客掰出來的困境或泥淖！……」

「2013年蔡英文來到這裡，盛讚藻礁是重要的自然遺產，她寫下『藻礁永存』四個字，言猶在耳。我們4月28日上街頭、辦音樂會，請她一齊來搶救藻礁不為過吧？！……」

潘老師溫和地敘述。如今呢？「背信忘義」、前往總統府「拜會」，罵過也「拜」過了，接下來只能祈請天地英靈、神鬼加持了！

我想起歷來所經歷的政客，從立法院、行政院到總統府，只閱歷了一、二次，我就斷然判定，千萬別一廂情願地要去跟「大官」說理、談理想、良知，或許如中國戰國時代的合縱、連橫之術才能奏效，如今絕對「現實」的「中國思想化或治術化」，你憑何「實力」跟人談「條件」？！

李前總統為什麼在退休後一再強調「脫古改新」？兩次大選前，我都向其請教過這些「政要」，李前總統看得很透徹，當年也都罵得很凶，這些人都在世，我沒必要起口業；我瞭解潘老師的心情，但無能也不想多說些什麼！

2017年9月29日筆者第三次訪談李前總統。

我永遠希望無窮，一樣深耕基層，明知不可為而為。我只能祈禱、祝福如潘老師這樣的台灣人，可以激發更多如是的「潘老師」，而藻礁也會找到出路。