2021年4月5日 星期一

【寫在台東林管處演講之前】

 陳玉峰

 

我最早出版的科普書,除了在墾丁及玉山國家公園任職時,19841985年間的3本關於植物、植被、水土保持書之外,較具社會性者殆以「社會大學」所謂的「全社會的教科書」系列中的其中一本:《台灣生界的舞台》,31年前出版(1990),收錄我在19851990年間,於報章雜誌的文章,僅只16篇,稱不上所謂的」,差不多是手冊罷了。

 

拙作《台灣生界的舞台》(1990

 

然而,該序列社會書」,掛名總主編的趙耀東先生(19162008年)的「總序」,擲地有聲的憂慮」:「當前亢揚奮進現象的背後,坦白說,顯然缺乏穩實豐厚的文化作為其支持的基礎,因此它進一步發展的方向與發展的持續能力,實在不能不令人深表關切……,他申述文化必須現代化」,然後痛批學校教育:「……在政策理念陳陳相困、僵化而惰於革新的情形下,其格局與內涵,顯然無法適應一個劇變中的社會……「趙鐵頭算是走在先端的耆老;當年社會氛圍正興起解嚴後的大平反、大翻轉,公義的呼籲甚至跨越意識型態。

我不喜歡寫些什麼如果當年怎樣,則如今如何如何之類的,毫無意義的廢話,感嘆更常是失意人的無謂語,而在許多先端科技或文明變相」,台灣甚至是走在全球前鋒,然而,趙鐵頭的反思,迄今一樣是「讖語」,在我來說,內涵、旨趣可能與他天差地別,但原則是相同,而我更側重在台灣主體性必須擺脫黨國遺毒,且台灣文化必須在250萬年台灣生界史生根,等等。

我與趙先生是不同世代、平行世界的人,唯一一次近身觀察他,是在玉山公職198586年吧?他勘查中橫等旁側系列的農路議題,要決定中央補助地方款的相關。當時,由內政部營建署召集、組成一個專家學者顧問團,網羅地理、動物、植物、人類學、工程等各面向人員,我是代表植物生態方面,也是唯一的機關內成員,又最年輕。顧問團除了勘查現地隨時提供意見之外,夜宿谷關時,還得各自簡報給趙先生聽。

大概是我的表現不錯,某「大官」入睡前,傳我到他房間去,傳授」「為官之道一、二。不管整體實況各面向如何,或從不同角度評量,趙鐵頭的拚勁及思維、應對或應變,真的很具清官、能人的表率。趙當然是所謂的外省人」。

諷刺的是,我任職所在的下級機關是台灣人首長,卻是能撈就撈的高手」,反正都是過去式,卻很可能也是現在進行式、未來式,無論世道如何,我卻未曾一日悲觀,人性就是人性,我還是選擇正向的態度。

 


  

趙耀東先生總序的片斷。

 

拙小書有篇全面搶救台灣的森林4150頁),原載於中國時報198928日版面,我苦口婆心地請林務局禮遇資深員工,盡速修撰各地區林班實務記錄誌,包括各小地區(林班)歷史沿革、施業始末、伐採林分概況、演替現象與速率、崩塌與各類災害、野生物、重要物種與母樹資訊、特殊現象與獨到的經驗……再聘請專業人士整理、修纂,即使無法用文字紀錄,也可以仿照民族誌的蒐錄方式,以錄音帶(或影像)口傳歷史。地區資料誌再不早日建立,終有一天會無根可尋!……

 

1988年的呼籲。


然後我呼籲造就山林人才,其中還特別強調今天任何理性化運動,尤其是生態保育方面,必須具有世界性的宏觀,目標要久遠,不宜以打倒某些機關或單位為目的……

另一篇發表於198842728自立早報為劫後孑遺的闊葉樹林請命〉,我列舉了重視、保育台灣低海拔闊葉林的十大理由,以及四個現象或問題,更歸結文化背景毋寧才是保育的丕基。在此不必重述,只是非常應景於台東林管處近年來的況味,也就是台灣東南半壁低山,全球無可替代的櫟林,代表最後一次冰河期及最近一次小冰期之後,東南亞至東北亞櫟林極其獨特的台灣環節,目前分類處理為許多特產種」,直接挑戰全球殼斗科演化的速率,真正進行研究後,或可證明台灣低山殼斗科樹種的演化速率是全球平均值的30倍或以上」,屆時不只是台灣之光」,直是不可思議的台灣,大化天演的奇蹟,後世將檢驗我的說法。

202122日,林務局長林華慶博士暨東勢林管處張弘毅處長等一行前來寒舍時,我懇切地拜請他:「林局長的名片上以諸櫟實為銘識,不是沒有深層緣由的,正是曠古櫟林之所寄託,而恰好台東林管處新任吳昌祐處長又是仁人護持,東南半壁江山的櫟林有望續絕存亡啊!一切拜請多擔待啊!……

我新編撰包括櫟之林〉、〈山林生態啟蒙演講輯〉等多篇文圖之後,主動向處長提出我想來演講,這就是今天我來上課的緣由,我要把我這本老早已絕版的,30多年前的小書送給吳處長,代替台東的櫟林,先向處長暨各位同仁致謝!

現在,開始跟大家討論、分享我40多年來,台灣山林啟發我的若干生態詮釋。

 


  

33年前,我為闊葉林的請命!



2021年4月2日 星期五

【自然保育與占星】

 陳玉峯

 

 

自然生態保育與占星學有關?這是神話、夢話?

不!他們不但有關,而且是在根源究竟處有關!

幾乎近於全數的生物學家承認地球上的生物、生命來自地球的演化,也就是「由無變。既然地球生命可以「由無變」,那麼大滅絕又有什麼關係?問題是出在地球由無變有的時程似乎只限於特定時程,也就是約在36億年前的天攸地久的不可思議的階段,那時」,地球與太陽、地球與月球、地球與「各行」、地球與太陽系」、銀河系或整個宇宙之間的種種關係,與現在、未來的狀況完全不同。

那時,地球所有的環境因子」也與現今劇烈地不同到無法想像!地球誕生生命的那幾億年,在地球看見的月亮遠比太陽巨大不知幾倍,每24小時狂繞地球至少5次以上,掀起的潮汐震盪高低達數公里!海洋」、「大氣成分乃至暴烈的程度無法想像。

 


   

生物學家所謂的海洋原生湯」,孕育了第一批生命的原型,但孕育生命原型時代的環境條件足以摧毁現今地球上絕大部分的生命!

現今地球的狀況,老早、老早、老早脫離了可以從無到有的時期。

地球46億年來的進程不可逆。

生命的進程不可逆。

每個人的一生不可逆。

這是生命有別於非生命的重大特徵之一。

地球未來的所有生命、生物,必須來自現今地球上的「基因池」!

這是生命界的「公理」。

這是為什麼須要自然生態保育的根本原理。

人類現今所謂的宿命論太膚淺,眼界或背景知識太扁平、太短暫。

「宿是長達30幾億年以上,無數天體極其恐怖交互作用的永遠變動的瞬間結局。

真正的「宿」正是數十億年進程中,太陽、月亮及地球本身無窮物、化現象天文數字交相聯動的造化巧手,聯手且背後上主」無可思議的編織」,打造一團團、一節節、一段段、一片片的基因密碼,聯鎖活了起來,鎖進生命的約櫃」,也就是RNADNA、基因池中!

 




占星的根本原理或依據在此!

占星不是淺薄的現世宿命論」,而是,或該是逼進前世因緣,也就是數十億年來被密碼化的天際關係,且隨著已知、能知、未知的進展,連同不可逆的生命、星體的進程,調整心態去修持與超越。占星當然或最好不是走向世俗化的迷信」。

另一大面向,超越心理學極為優越的,即禪心法,從根源處解讀自我」之非我。在此不表。

被視為唯物科學始祖的泰利斯,夜晚使用自製的望遠鏡觀星,卻掉到水溝去,被僕人嘲笑:連地上都看不清楚了,還想看清遙遠的星體!是的,我們好像永遠都在無窮現象中迷失,聚焦看清楚了一面,我們興奮地誤以為看到了真相、真理,其實也代表模糊化了無窮。我嘗試連結所有,只成黑洞中被吞噬的一粒塵埃。

 

 

我每知道一個現象或所謂的道理,瞬間即跌落黑洞!