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曹偉豪

█目的：

      一．承續數十年反核運動奮戰不懈之偉大精神與傳統，朝向地方深耕化與社區生根化之新階段新目標。

      二．開拓、激發北部以外各地（對核四爭議較為冷漠、不關注甚而無知）之廢核公民力量，擴大並堅實化支持非核家園之群眾基礎與社會基礎。

      三．若核四公投在立法院表決通過，百萬人廢核四環島接力行腳即是走出千萬人投票之戰略性大行動：

顯然，中央政府打算降溫、冷處理，使核四公投數未達法定門檻９１７萬，就依「法」續建核四，為征勝核四公投，公民社會須大團結，通力合作，號召動員百萬人參與廢核四環島接力行腳，以感動人心，以將核四公投之『火』遍燎全台各角落，以『走』出千萬人投票！

      四．促引各縣市廢核公民團體串連、整合、凝聚及團結合作：

藉由百萬人廢核四環島接力行腳，才足以促引各縣市廢核公民團體相互串連、整合、凝聚及團結合作，以臻公民社會首次最高效之總動員。

      五．激勵並增強各縣市廢核公民團體之資源／人脈動員力：

因百萬人廢核四環島接力行腳，係明確、集中，以號召全台每一角落全民參與為目標，且能普獲道德性認同之戰略大行動，是以，必激勵、開發及增強各縣市廢核公民團體之資源動員力與人脈動員力。

        六．創造良好條件，激勵藝文界（藝人、電影導演、獨立樂團、影像工作者、作家、流行音樂作詞作曲者、歌手、劇團……）總動員，產生最大之廢核四藝文戰力。

      七．若核四公投在立法院懸而未決，百萬人廢核四環島接力行腳則走出全台各地廢核四之空前新動能，於行腳結束後，進而發動罷免擁核立委，並於各地對２０１４年擁核之縣市長參選人與縣市議員參選人展開「落選」運動，以及，包圍總統府……

█刻意選擇於十月十日，從核四廠起走：

當馬英九總統於十月十日大肆慶祝“國慶”時，百萬人廢核四環島接力行腳卻從貢寮核四廠起走，以向全台灣人民與全世界宣告：非核家園，才「敢」國慶，核四續建，只等國難！

█暫定之行腳起訖時程與基本路線：

        （一）十月十日，由核四廠起走，向南，順時針環島，先東部後西部，預計十二月二十五日，行憲紀念日，走至總統府。

        （二）基本路線：核四廠→宜蘭→花蓮→台東→達仁→蘭嶼→台東→屏東→核三廠→高雄→台南→嘉義縣市→雲林→彰化→南投→台中→苗栗→新竹縣市→桃園→新北→台北

█與林義雄「核四公投千里苦行」之異：

        （一）林義雄「核四公投千里苦行」係靜默苦行，百萬人廢核四環島接力行腳，則在起走之前與行腳全程，須盡力宣傳、造勢，及召募動員各地民眾參與接力行腳。

        （二）百萬人廢核四環島接力行腳，盡可能走過全島每一鄉、鎮、市、區，以行經居民人口數最多化為原則。

        （三）不分黨派顏色，主動積極爭取各縣市各鄉（鎮、市）黨職與各級公職之支持。

        （四）每晚舉辦多場“行腳之夜”，以宣傳、教育當地居民。

█每日須至少維持五位名人參與接力行腳：

　　邀請名人參與接力行腳之目的，其一，吸引每家媒體每日不輟報導行腳新聞，其二，增強對召募民眾參與接力行腳之動員力，其三，豐富每日網路／智慧型手機宣傳之素材與賣點，其四，營造全社會支持百萬人廢核四環島接力行腳之浩大聲勢與話題效應。

《百萬人廢核四環島接力行腳》邀請函～陳玉峯親筆

陳玉峯親筆(2013.8.20)

        為找回並開創當代台灣的理想性、正當性及公民主體性，基於社會公義、世代正義暨生界前途，我們這代人責無旁貸，必須立即廢除核四夢魘。核四問題拖延一天，凌遲台灣人民一天；一旦百萬人民站出來，核四半天可解決！而臨門這一脚，有待任何人的參與、支持、鼓舞與影響！

        奉良知、土地倫理、任何信仰之名，筆者以裸真、赤誠、謙卑的心情，拜請閣下共同擔任《廢核四百萬人環島接力行腳》運動的發起人，期盼藉重閣下的令譽及影響力，為台灣、為世代，種下台灣的新善根與真福地。

        關於核電、核災的龐雜問題毋庸再予置喙，但就「廢核電、清核廢」的目標而言，廢核四只是第一步。即令台灣達成「非核家園」的理想，也只不過是清除我們過往所埋鑄成或縱容的一部分「共業」；人活著不只是靠藉食物，還有種種大我的天責，值得關懷與付出，從而開創社會暨人類尚未存在的善良與美德，但願台灣人再度一齊由廢核四來展開！

        之所以冒昧拜請閣下擔任共同發起人，乃社會公認閣下具足時代象徵代表暨領導人或意見領袖等清譽。而所謂領導人至少具備：「當他站起來時，成員已知該走向何方」、「當他走到任何地方，就帶給該地方人們的希望、生機與力量」等等特質，您的首肯，必將帶動台灣智慧、慈悲、行動與改變的大契機！

筆者反核將近30年，一生迄今恆不退轉於生態保育、環境保護的崎嶇路，從事筆耕、環教、運動、種種弱勢救贖與世代改造事工也一直不遺餘力。而一輩子奮戰不懈雖然無功無德，但堅信做到過去戰鬥、現在戰鬥、將來戰鬥、死後戰鬥！

2013年3月5日，筆者尾隨MIT拍攝團隊登上中央山脈大縱走最後一座百嶽—卑南主峯頂，主持人要求每個人說句感想，筆者說：「我有一個願望。過去數十年來我們一直在搶救山林，後來我才明白，並非我們在搶救山林，而是山林從來在搶救我們！但願世世代代的子孫跟我們一樣，還是可以看得見這片天造地設的美景，但願大家一齊來捍衛這片天地！」說完筆者躲到一旁淚流滿面。

2013年6月9日，筆者參與台中「茄苳公守護運動」，應邀講述茄苳生態議題，最後強調一生為綠色生界請命，「如果我有前世，必也是山林中的修行人；如果我有來生，但願我是最最惡劣土石流區的一株大樹，在被肢解之前，在粉身碎骨之前，我還是吶喊，還是要伸出每條根系，牢牢地捍衛我們共同的母親母土！」

2009年筆者在印尼搶救熱帶雨林的悲憤，夥同數十年台灣保育、環運的滄桑，筆者由青絲轉白髮，但聲嘶力未竭、哀莫大於心不死。近6、7年來，則埋首台灣宗教哲學的學習，如今大致洞燭台灣體制及宗教、人心、價值觀等結構性問題，而值此運會之趨，自不能置身度外，或可由多面向，善盡小我微薄的心力，故而鼓起餘勇，誠懇邀請閣下，鉅細靡遺大指點，則乃筆者三生之幸，更是台灣生界的福氣！

相信此一接力行腳運動在閣下指導之下，必將大展宏圖。而廢核四之外，此一運動可以揭開後續諸多鄉鎮基層紮根的公民寧靜革命，提昇公民社會基礎涵養。誠如全球典範建築的結構，大抵由健全的基本模組所打造，原則上，本運動將產生全國各地區諸多公民團體，且各團體各自獨立自主而串聯合作，所謂「獨立自主」的內容包括：成員組織、運作方式、經費籌募及運用(但必需公開、透明、公正無私)、組織未來發展等等，發起人等只在理念、宗旨等大面向統合之，且無條件奉獻心力。而廢核四的首要目標，將在行脚最後一站，凱道上滙聚發聲！

至於未來龐多國是議題，在閣下的指導下必將陸續產生，筆者也將不斷學習與研撰。而必須在此贅述者，筆者一生奉行學術研究者的一種習氣，幾乎無有社交，本運動最主要的創發、連結，端賴青、壯朋友們的熱血牽引或啟發，例如國信、偉豪、嘉陽、本全、根政、智豪、仁邦、梓皓、瑞媛、翰聲、威任、阿鬨……，而且，此一善念雪球刻正愈滾愈龐大，原因無它，只有無私、無我才可能成就悲、智雙運的大我運動。

佛陀十大弟子之一，號稱「說法第一」的富樓那(Purana)有次要到閉塞落後的國度去布教，臨行，佛陀考驗他：

佛說：「那裏的人很野蠻，不僅不接受你的布教，還會罵你！」

富樓那答：「只是罵我，並不打我，這說明他們並不太野蠻。」

「如果他們用拳頭、棍棒打你呢？」

「他們只是用拳頭、棍棒，至少並非用刀杖傷我啊！」

「如果他們用刀杖傷你呢？」

「他們只是傷我，並不打死我呀！」

「如果他們打死你呢？」

「啊！那就太好了，他們幫我進入涅槃了！」

筆者正在向青、壯朋友們學習如是精神與實踐之道。沒有一片春芽記得那片落葉的滄桑，每片落葉化作春泥更護花，每片春芽也將變成落葉，此間，世代之間，穩穩傳遞、創發著土地的芬芳，以及不斷更新、開創的典範與普世價值觀。

人活著絕非只是一生、一世的事，沒有前世、今生、來世，以及世代的傳承並予發揚的感受與領悟，我們的靈魂似乎也沒有依歸，生命的意義或許也缺了一大塊，任何成就或免不了存有若干虛無與空滅感！但盼閣下挺身而出，引領全民賦予一輩子一段最具意義的公義活動─廢核電、清核廢運動！

全國同胞們！地不分東西南北，人不分男女老少，意識不分紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、黑與白，還給台灣一片淨土是全民最大的公約數吧！

謹此，

無限感謝與祝福！

末學

陳玉峯 百拜

時空與超越

陳玉峯

地球赤道一周約4萬餘公里，24小時即自轉一周。因此，我們或坐或躺在「定點」時，事實上我們是搭乘著地球號太空船由西向東，以時速約1,666.7公里在飛馳，約是台灣高鐵速率的5~6倍。

太陽佔太陽系全部質量的99.86%，太陽的體積大約是地球的130萬倍，太陽的直徑約為地球的109.12倍。地球距離太陽約149.6╳10⁶公里，依比例做比喻，太陽是一顆籃球，則地球是34公尺外的一粒綠豆。地球繞太陽公轉一周叫做一年，所以地球上的任何一點，包括任何一個人，繞著太陽跑的時速是10萬8千公里左右，約是台灣高鐵速率的380倍。

我們的太陽系所屬的引力場星系叫做銀河系，算是宇宙星系當中的一個部落。我們這個銀河系，推估已有百億年的歷史，擁有大約1,400億顆像太陽的恆星、星際塵埃等等，它佔有的空間不易用公里表示，它的範圍大約有10¹⁵光年。

銀河系外形像個水體的漩渦在掃轉，側面看，漩渦中心處上、下皆鼓起，像是大家習以為常的圓盤形飛碟想像體。鼓起的中央部位叫銀心，我們的太陽系距離銀心約3萬光年，太陽系以橢圓形的軌道繞行銀心一周大約需要2.5~3億年(等於一個銀河年)。

因此，太陽系繞行銀心的時速是n公里(懶得算矣！)。還有，太陽系還會在銀道面上作周期性的往還運動；太陽系與其他恆星系之間的相互作用，另有局部的運動；還有、還有，整個銀河系正朝向織女星系方向移動，其速率是n公里……。

俗話形容天差地別叫做「相差十萬八千里」，巧合的是約等於我們繞著太陽公轉的速率，加上地球自轉的速率，再加上繞行銀河心的速率，再加上銀河系奔向織女星系的速率，再加上宇宙的膨脹速率……，試問，不動如山是何意義？天底下有什麼東西是絕對靜止的？整個宇宙所謂的空間是可壓縮，也可無限擴張的，我們概念中的空間亦可全然不存在。時間亦然。我們所謂的時間的起始點在宇宙大霹靂發生的那一刈那，這之前沒有「時間」。我們的感受、概念無法理解沒有時間是何意義。

我們所能瞭解、理解、推演、敘述或無能言詮的全部，只是在我們的宇宙之內。也許還有平行宇宙、黑洞中的另類宇宙，等等，完全不是我們所能想像。

我們的宇宙據推算已經存在135億年(從100億至200億年都有人提出)。太陽系推估有60億年；以固態方式存在的地球(指地表層)也有46億年。我們的原鄉地球大約在固態星球的10億年歲之後，出現第一個生命，或說約在35~38億年前地球才出現生機。假設35億年前迄今設定為一年，1月1日即出現太初的生命，但漫長的4月14日至11月2日才存在進行光合作用的藻類。11月2日之前(35~6億年前)是謂太古代(Proterozoic Era)。

11月2日至12月7日期間(6~2.3億年前)是謂古生代(Paleozoic Era)，先是5.7~5億年前出現大量的藻類，然後5億年前發生地球生命史上第一次大滅絕，然後，植物開始登陸。

接著，11月16~19日期間(4.3~4億年前)節肢動物也開始跑上陸地。接著，11月19~25日出現昆蟲(4~3.45億年前)；11月25日至12月2日(3.45~2.8億年前)演化出爬蟲類；然而，12月2~7日期間(2.8~2.3億年前)，兩生類大量消失。一般認為2.3億年前(12月7日)發生第三次大滅絕，且3.5億年前發生第二次大滅絕。

12月7~24日(2.3億至6千5百萬年前)是謂中生代(Mesozoic Era)，也就是12月7~12日(2.3~1.8億年前)出現恐龍與哺乳類。12月12日(1.8億年前)發生地球生命史上的第四次大滅絕；12月12~17日(1.8~1.35億年前)恐龍稱霸世界；而12月17~24日(1.35億年前至6千5百萬年前)恐龍大量滅絕。一般相信6千5百萬年前發生第五次大滅絕。

耶誕夜這天至12月31日叫做新生代(Cenzoic Era)，以哺乳類興盛為特徵，而跟今人較有相關的事件發生在最後1天。

12月31日清晨4點至11點30分(800~500萬年前)，地球上出現「人科」的動物，也在這段期間的中間點，即早上7時45分(650萬年前)，菲律賓海板塊撞上了歐亞陸板塊，註定了現今台灣島從深海底往上擠壓、躍升(最古老的第一次台灣島可能在12月24日或6千5百萬年前冒出海面，後來又隱沒海中，之後，曾再浮出第二次的台灣島，且再度下沉。現今的台灣島應屬第三次的出海)。

「人屬(Homo)出現於下午4時30分至5時45分(300~250萬年前)期間，很恰巧地，也是現今台灣島冒出海平面的時段。大約晚上22時45分(50萬年前)出現「人種(Homo sapiens)。

最後2分鐘內，進入地球人類的歷史時代。23時58分48秒(8千年前)進入文字歷史的階段。而台灣島出現人種大約在最後1分鐘以內事。

最後、最後2秒鐘，即23時59分58秒(200年前)，地球進入現代工業文明暨生活。最後1秒鐘前，文明人登上玉山頂。

最終半秒鐘前，文明人幹掉台灣島自然生態系約6成，導致現今天災地變、土石橫流、國在山河破的悲劇與浩劫。

再則，在台華人開拓史大致發生於23時58分56秒餘。

換個角度看時空。

如果將我們存在的宇宙史(100~200億年)看成1年(365天，31,536,000秒)，以長壽的今人80歲死亡為例，一個人的一生只是宇宙史1年的0.12~0.25秒。

如果以地球史(46億年)為1年，則一個壽命80歲的人，一生只存在0.548秒。誠所謂方生方死。如果將這個人從出生到死亡，忠實地拍出一部影片，也就是在0.548秒內快速播放完畢，則我們完全看不出有何「人影」，而只是一瞬間的朦朧與彷彿，甚至於無感而逝。人的一生只有神眼能解。

我們所謂的從容、永恆、真理……，只可能在信仰中才找得到？

我們身上所有的元素都是宇宙星體爆炸後的塵埃，一切物質今人皆得以理解所來自，然而，塵埃如何凝聚成為流變中的生命、自我？人死後往生天堂、地獄、西方極樂世界？父母生「我」之前，誰是「我」？生我之後我是誰？塵如何歸塵？土如何歸土？人當然從宇宙初生之處來，也將尾隨大化流轉而去，流變是所有現象的通稱，流變的原則、傾向、定律或概率，殆即物化性真理，其可敘述、可歸納、可演繹、可運算、可預估、可理解，是謂自然律。所有生命現象並不牴觸任何自然律，但自然律並不自知，這個能知、所知的心的能力，便是「超自然」現象、「超自然力」的總稱。

宇宙間化學週期表的元素，都是從最基本的粒子或次原子粒的電漿態(plasma)，不斷作核融合所產生。太陽恆進行4個氫原子核融合產生1個氦原子核，以及龐大的能量、輻射(E=mc²)。不斷累聚成愈龐重的原子，而氫原子的來源乃在宇宙大爆炸的4萬年之後，才由輻射轉變出物質(氫核)來的，且數億年後，宇宙中才進入形成星系的階段，而後星系爆炸出數不清的恆星，恆星經歷生、老、病、死，逐次產生所有元素。我們都是星塵之子，然而，生命的產生及演化並非逢機或偶然。如果從宇宙初生，乃至生命誕生的融合、堆聚、瓦解、再生，等等流變過程的顯示，生命的產生及其終極意義，實乃由自然律到超自然力的形成，由原太初(如果謂之靈界或上帝、佛神界)回歸其本身的過程。我贊同婆羅門(印度)教的梵我合一說。人的命運就是成神，否則一切沒有意義。

人不只不成熟、不完滿、破碎或殘障的神。幾千年來無數修行人的行為、言語都在說明此一事實。人類2、3千年來唯物論的努力，是拚命地想要解答如前述宇宙、天文物理的究竟，終極目標也在進臻神本尊。唯物科學的終極目的恰似《心經》；相對的，唯心經驗論或神秘主義的禪修境界，則是幼稚、深淺不一的、未臻極限或原點的《金剛經》。

在唯心內溯方面，歷來佛教等祖師大德們的言論、著作多得數不清、看不盡，跟唯物的時空在比賽，却通常無助於你自己。因為我們的一生一直在接受、紀錄、轉化社會文化的習氣，用來成為社會的成員，且不斷地忘卻自己，只讓本能的恐懼、貪婪、好勝、嫉妒、名利、成功、地位、慾念……，不斷地填充、加蓋在原本的單純心力之上，包括宗教、儀式、社會既有的劇碼。

其實，人類心靈逼近神、靈界的演化過程中，最大的阻力常是文化與社會，特別是宗教信仰、習俗慣例的牽引。說來可笑、可悲，通常我們一生的最大成就，就是毀滅或遮掩住原本我們具足的絕對自由、超越時空的超自然。而且，一個人的主體性之自我覺醒、自如掌握，正如同禪宗所謂的覺悟或佛教的涅槃，相當於發覺其所來自與終將歸屬。現實、世界才是一場夢幻。而在那主體的靈覺中，心力完全孤獨與絕對自由。

從宗教的本質來看，現今的意志、慾望自由，以及傳教的行為等等，的確朝向末日進展。而慾望的科技也即將終結地球生命史，筆者過往認定1990年以降是為「滅生代」，也就是第六次大滅絕。跟過往五次大滅絕不同的是，這次的肇因是人類自己，也就是說，天演到人種之後出了差錯，成神不成反成魔，因而許多電影想像末日之後，世界變成阿修羅、鬼魅的生態或變態，但還有一小撮人類殘存，試圖在地獄與灰燼中，重建原來生命的軌道。

21世紀人類的宗教文化暨一切文明，如果還有意義與希望，必也回到本然自由，不受沾黏的心力或超自然力，並在現實世界，傾全力挽救地球環境與生界。

「大乘」指的是地球這艘太空船。