魔鬼終結者—一部擁核者及政客不能不看的電影

陳玉峯

(圖片取材自網路)

　阿諾．史瓦辛格，紅遍近年影壇所憑藉者，並非一身傲人的肌肉而已！以去年(1991)七月連續四週蟬聯全美電影賣座冠軍的《魔鬼終結者Ⅱ》來說，不僅充分地反映時代的夢魘，深沉檢討當代科技文明的危機，更直接點出科技發展的死胡同，鮮明地闡釋二十一世紀人與自然（或人性）大對決的困境。其以最通俗化、生活化的手法，詮釋當代科學哲學所欲警世的內涵重點；影片所導出對核武、工技等，赤裸裸控訴、諷刺的效應，筆者認為，遠超過當代同類型的所有影片。相形之下，黑澤明《夢》中對核電之場景處理，顯得欠缺科技深層文化的襯托。

　《魔鬼終結者》之一、二集，故事描述由於尖端科技無止境進展，人類所創造出的機器世界愈趨完美，在一場徹底毀滅性的核爆之後，地球人類行將滅絕，改出機械人統治世界、奴役殘存人類。人類面臨機械暴政的迫害下，由約翰所領導的反叛軍，憑藉著萬物之靈的特質，有效地牽制機械世界。於是，機械主宰者亟欲撲殺約翰，尤其，爹底抽薪的辦法是，從未來的世界派出機械人終結者，回到現代的世界裏殺掉約翰的母親，若能成功，則約翰就不可能出生，可在未來的世界裡憑空消滅約翰。第一集演的就是阿諾追殺當時還是少女時期，約翰的母親莎拉的故事，結果莎拉在千鈞一髮之際，以萬斤頂，軌滅了阿諾所扮演的機械人。於是，第二集故事展開。

　第二集裡，機械主宰者派出最先進、最完美的Ｔ－一０００型終結者前來現代世界刺殺少年約翰；約翰得知消息後，亦立即派出Ｔ－八００型（阿諾扮演）回到現代，保護年幼時代的自己。於是，一場場絕無冷場的拚鬥、追殺於焉展開。最引人注目的，Ｔ－一０００型的液態金屬「變型終結者」，代表所有科技文明的最高成就，「他」可以變成任何形態、擁有無窮能源、不畏懼任何槍砲彈藥，被打爛了、冰製成碎片，還可在最短期間復原；而阿諾（Ｔ－八００型）就不若「他」完美，兩「雄」相鬥，阿諾難以招架而潰不成軍，最後雖靠著威力槍及運氣，將液態金屬人打落人絕對高溫的鎔鋼爐中，戲劇化地銷毀「他」。然而，未來機械世界程式的晶片，雖隨著晶片創造人的死亡及Ｔ－一０００型的銷毀而終結，阿諾本身即也含有一介晶片，而且其接受的指令，即任務完成後，自行了結，於是，阿諾亦將尾隨Ｔ－一０００型之後，自我銷滅。此時，少年的約翰因和阿諾建立濃厚的感情，不願阿諾自殺，命令阿諾不得自沉而痛哭不已。最後這一幕，阿諾緊抱著約翰，以手指拂拭約翰的眼淚，說了句：「現在我終於了解人類什麼會流眼淚，那是我永遠做不到的事！」隨之自沉融爐而終結。

　整部影片步步驚心動魄，高潮迭起。最令我震撼與低迴不已，如莎拉之夢憶核爆場景，整個人隨著核火襲捲，瞬間淪為火海中的一具枯骨，連姿勢都尚未改變；又如液態金屬人殺人的「狠毒」手法，在逼迫莎拉叫出約翰之際，液態金屬的手指延伸為無堅不摧的利鑽，貫穿莎拉的肩胛骨，望著痛苦溢於言表的莎拉說：「我知道這種人類的感覺叫做『痛』。」前後一致地交代：無論科技、機械如何逼近完美，機械就是機械，永遠是無血無淚的！而最完美、無缺點的Ｔ－一０００型液態金屬人，對人類而言不也是最「狠毒」的迫害者，因為「他們」永遠無法明白什麼是生命的感受。

　換句話說，「魔鬼終結者」直接以戲劇反省科技文明的盲點，強調無論工技世界是如何偉大，人類終究還須回到做為一介生命體的原點，有感覺、會哭、會笑、敢愛、敢恨約有情世界，不見得完美但真實的人生。更且，與其放任機械結構的無任發展，終究會導致反生命的物化世界：創造了完美的人造物，卻也徹底毀滅了人類。

　如果筆者硬要挑剔，除了邏輯的荒謬之外（但戲劇、文學本來就非邏輯），《魔鬼終結者》似乎尚未跳脫人本主義的窠臼，以至於完全忽略深層生態學等綠色思潮，所關切的科技主義與自然主義大對決的諸多問題。然而，就電影藝術之得反映時代的夢境言之，筆者推崇其為翹楚，是目前為止科學哲學影片的代表作。

　沒有所謂完全客觀的科學，科技人員更多偏見，而西方對科學的內省，早已明白指出，科技人造物具有可怕的政治性，如核電、電腦等高科技產品，必須藉由更民主、更人性的方式去選擇、做決策，這等層次已在科技之上，根本上，是價值、理念的判斷與抉擇，是態度也是人的涵養，決不是如台灣若干赤裸武夫與政客的科技決定論那般低級。

　阿諾的世界是有情的世界，阿諾的電影有其清純與深遠的寓意，反映當代科技大國雄渾的文化背景，建議台灣的擁核者、官僚、政客們，這是一部不能不看的好影片！

原載於：一九九二、七、二十七　民眾日報

～本文轉載自《土地的苦戀》

敏督利三部曲(上)

陳玉峯

　　敏督利水災並非首創，更非終站。

　　台灣的天災地變，躍居社會、國家大標題，殆自 1989 年的銅門災變揭開序幕。緊接著， 1990 年紅葉災變、 1996 年賀伯浩劫、 1997 年瑞伯風災、 1999 年 921 大震、千禧年象神， 2001 年桃芝、納莉踵繼，同時，動、植物疫情，乃至人種瘟疫蠢蠢欲動。敏督利在 2004 年政治風暴暫歇後，掀起另一股台灣人靈魂的躁動，也在十餘年斷續大衝擊中，孕育了國人正式面對世紀土地命運的深思或檢討。台灣人在民主陣痛之餘，探討本命土的契機似乎已屆成熟。或可尋災難成因、歷史進展、公共政策、前瞻規劃建言，化約鉤勒。

§ 天然防護罩瓦解

　　台灣先天條件，最根本的結構即地涵對流運動，造成斷層逆衝、造山、地震，而且幾乎是恆定，台灣浮出海平面的兩三百萬年來從來如是。但台灣在文明開發之前可是鬱鬱蒼蒼的綠色海洋，即令有兩三百年一次的人力不可抗拒鉅變（例如康熙台北湖、草嶺清水溪、國姓中寮大位移），大體上皆維持大穩定，絕非今日的遍體鱗傷。一株神木三千年的生態意義，也含括三千年來無論多恐怖的大震，該地安然無恙；而台灣的地質多為鬆軟砂、頁岩互層、千枚岩等等易潰決的基質，加上地形陡峭，年度颱風暴雨亙古如新，台灣卻可維持地體不規則躍動下的「超穩定結構」，何也？最大關鍵即台灣終極保命傘、防護罩──天然林。

　　不幸地，這頂本命土存在大約 150 萬年的保命傘，在 20 世紀被終結，也就是政治政策導向、人口成長壓力、文明硬體進展、農業上山（包括現今遊憩開發等）、治標工程「永續」施業等等造災運動，累進加成，終於衝破台灣自然復建力的臨界，大地真正大反撲。

§ 敏督利直接禍源
　　上述天然防護罩被破解的成因萬千，是為肇災運動史；但敏督利直接禍因之一，乃全球氣候大變遷在台灣之世紀首映。

　　全球繁多氣候、大氣研究得知，過往 30 年二氧化碳增加 10 ﹪， 20 世紀則升高 25 ﹪，臭氧層劇烈流失，全球暖化或勃論冰河期將提前到來，林林總總的探討中，一批科學家提出令人心驚膽跳的預估， 21 世紀氣候的變化將是 20 世紀的 10 至 60 倍，一時降雨強度、乾旱化期程，猛暴颶風，極端熱浪或酷寒 … …，諸多先前的「穩定性」恐將蕩然不存，奠基在歸納的過往數據，完全不適用於「明天過後」。

　　打開台灣災難史，「五百年大洪水」、「百年新高」、「世紀僅見」的字眼耳熟能詳，如今出現「三年一突破」之諷，驗證「明天過後」的現世報提前現身台灣。

　　尤有甚者， 9 ． 21 、桃芝、納莉之後的災區，原有土地利用形式在極短時程內恢復，外加多如牛毛的新作物、新施業； 2002 年至 2004 年之春旱，台灣人民的復耕與勤勞，累積兩年半的土沙，在敏督利 5 天 2,143 公厘的降水強度中，一次大半清空。

　　2 月初筆者撰文提出警訊，今年有可能發生如同 1977 年春旱後的大水災，同時出現龍捲風，龐雜疫病、大火皆可能並存，如今扼腕！十餘年來每逢災變過後，輿論往往出現天災或人禍之爭，而從來死無對證、各執一辭，更且多年前的「痛下檢討」如今全文照刊，依然栩栩如生、完全管用，政府系統從未面對歷史根源解析與反省，聽任「天人合一」的災情隨時猛爆，更令人擔憂者， 21 世紀天候的無能掌控，投下混沌的超級變數或天候的新恐怖主義，敏督利在個人看來，只是開端。

～原載於 2004年7月8日《蘋果日報》

～本文摘自《敏督利注》

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敏督利三部曲(中)

　　

敏督利三部曲(中)

陳玉峯

        導致台灣土地防護罩瓦解、自然復原力消退的造災運動史，大致可由下列階段、現象或政策來理解。

　　一、 超越台灣安全承載量的人口成長及其連鎖相關的土地開發政策

　　1950 年代，反攻跳板的政治「使命」鼓吹「增產報國」， 1953 年前後締造戰後嬰兒潮的最高峰，生齒日眾夥同老兵退輔，土地需求與日俱增，促成山坡地政策性全面大開發，河川地拚命大利用，截彎取直謀取新生地，產業道路與林道蛛網闢建，「邊際土地資源開發」、原野地放租放領、全台濫墾、濫伐，乃至 1969 年以降，全國濫墾地分 3 年期申報、總清查、合法化， 3 條橫貫公路兩側土地資源開發計畫， 1973 年「消滅貧窮」的公地放領、放租， 1977 ～ 1982 年「山坡地開發 6 年計畫」，林林總總不及備載，締造以農林培養工商的全面開發期。

　　事實上，舉凡水土保持、野溪治理、治山防洪、邊坡護岸、河堤海堤 …… ，亦即山坡地亡命大開發、向天搶地代名詞。而往者已矣，既成事實俱在，眼光該擺在理念與政策大改變，國土終極分類定位大議題。

　　二、 林業的歷史悲劇與造林的借屍還魂

　　林業史的問題罄竹難書，且過往十餘年山林運動著墨甚多，而自 1960 年代的「上山下海」、三多政策（多伐木、多造林、多繳庫），乃至林相變更、林相改良、林下補植、租地造林（埋鑄下日後濫墾的主因之一）等，一系列自有歷史、政治、觀念、技術、文化、價值 …… 大偏差的短視與特定集團的利益網使壞，凡此滄桑姑且不論， 1996 年因應賀伯災變後的「全民造林」，延續過往反自然、反本土的盲點，砍大樹種小樹，剷除土地自我復建的次生林、原生林（天然防護罩、終極土地公），用以領取補助，夥同中央到地方，花樣百出的造林，面積早就超過台灣不知凡幾十倍，假設其真正成功，何來今日哀鴻遍野？

　　筆者近 30 年調查，塔塔加鞍部附近造林木死光光， 16 年間天然松林欣欣向榮；谷關台電後山，賀伯土石沖毀森林， 4 年後恢復次生林；中寮紅菜坪 9 ‧ 21 巨石崩落區，如今山黃麻森林茂盛；一平方公尺土壤中， 40 天內含有可發芽的種子 1 萬粒，筆者的研究確定，不應開發或以保育為依歸的土地，不施加任何人為施業，讓自然復建是最佳策略，此即「土地公比人會種樹」的意義。

　　人體皮膚受創，移植強韌堅硬的犀牛皮、鱷魚皮可乎？土地自然演替的潛能，因造林植草而受阻，這些外來種、外地種不能自生，只會自滅，卻延遲發育為天然防護罩的時程，且在此間，若遭逢如敏督利、賀伯的風狂雨嚎，不正是今之災變寫照？放生即放死，造林即造孽，筆者聲嘶力竭喊了十幾年的事實，全台無人相信？

　　中央山脈、東台深山為盜賣靈芝，砍下檜木、鐵杉者眾；超級山恐龍大肆伐檜，將之推落山谷，等待大雨沖出漂流屍，好在海岸撿拾，十餘年政府始終不知情？抑是另類「政府」所為？

　　三、 工程永續迷思與農林政策大搖擺

　　過往 50 年農林生產以外貿為導向，而農林生產，取決於外國需求（特別是日本）。曾經香茅草、樹薯、油桐、香蕉 …… ，乃至後來檳榔、茶、芥茉、生薑，從來一窩蜂。油桐子價好， 1 斤 30 元，農戶趨之若蟻，將原作物剷除，盲目大種植，無地找地而伐除原生林、人造林或放火燒山，等到收成盛產而外國卻終止請購，則 3 斤 1 塊錢欲哭無淚，於是歷史重演，改植荖葉、檳榔 …… ，今之油桐花，正是山林悲情、農民血淚。

　　每伐木後該年若遇大颱風雨，地表土大多流失；長期作物（包括造林木）每改植一次，功同皆伐。政府從來不願著手鼓吹自主性、主體性農林， 1980 年代以降，以工商回饋農林的大部分資源，改由工程發包所分贓。

　　無論超限利用、合法或違規墾植，政府不願釜底抽薪處理，「三不政策」大放任，濫墾坐大後，「德政」則大興攬砂壩。崩塌大蝕溝、小溪大澗，攬砂壩等工事骨牌林立。平常小雨土沙下注，蓄積災難源，一遇暴雨摧枯拉朽大打保齡球，「零存整付外帶複利」土石遂成流。災後重建，擴大原工程，累積更大災難源，如此，反覆締造工程的「永續發展」。

　　傳統工法、所謂「生態工法」、蛇籠、駁坎，金磚堆砌，台灣號稱全球水土保持技術泰斗，而災變連年亦勇奪魁首？畢竟消極圍堵僅止點、線、局部小面，怎堪它土地全面潰爛？

～原載於 2004年7月9日《蘋果日報》

～本文摘自《敏督利注》

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敏督利三部曲(下)

敏督利三部曲(下)

 陳玉峯

山恐龍的大肆伐木，等待大雨沖出漂流屍， 好在海岸撿拾，十餘年來政府始終不知情？

　　台灣綠色 2 ‧ 28 的悲劇，或說摧毀 150 萬年天演而成生態系的造災運動從未停止，最要命的是，國家因應模式竟然長年在傷口上灑鹽巴、潑硫酸，或避開根源與關鍵，一昧朝向保持既得利益的「保益」措施發展。試問當局，口口聲聲師法自然、國土保安的實質內容與計畫是何？

　　奈何朝野思考儘鑽枝梢末節，專家學者何不食肉糜，遑論研究計畫、規劃、工程、產官學大一統？ 21 世紀的主流當然是土石亂流。凡此百億、千億人民血汗錢，為何不用來解決不當土地利用？！軟體智慧、直逼關鍵事實真相、道德勇氣、世代理想、永世公義等等，才是政府威權與威信的基礎之所在。

　　老生常談建言如下。

　　建請政院詳加計算國家或社會成本總帳，隨意以南投中寮鄉 18 村之清水村為例，一年土地總生產值多少？道路維修、災難復建、水土保持、生態工法、大小補助年耗若干，累聚十年虧損多少？凡此公帑何不用在購買土地、遷村、輔導轉業、重新調查規劃與安頓 …… （附帶請公共工程局的大官去看看生態工法種植的外來種死多少，而天然五節芒、山黃麻是否早已林相優美？），詳實合法的具體辦法筆者無須置喙。

　　建請政院針對頻繁災變地區，審慎進行「山坡地土地重劃」計畫，依據所有自然條件及現實利害，釐定國土終極定位；具體措施包括強制遷村等等。

　　過往半世紀，台灣土地改革有了傲人的成就，但只執行一半，台灣亟須繼過往農地重劃、市地重劃等等模式，針對山坡地進行大改造，但觀念、技術、原則、宗旨、方法 …… ，必須與過往天差地別。實質執行計畫先以局部為試驗，避免所謂「民怨」、「民意」妄相的「反撲」。

　　建請政院全面檢討過往迄今山地工程、農委會轄下龐多山恐龍的常年預算。總標準須以土地、世代為依歸；總關鍵在人（後藤新平名言，第一是人、第二是人，第三也是人），不換血（可考量不同機關大對調，此舉必須具備大智慧）無以致之；工程總原則為減法、消除法、零方案，傾聽土地公的心聲；又，諸多新放領、土地解放、財團至上的新國土計畫（含法規）可否稍加再斟酌?!

　　所有改革奠基在既成事實與現實，採漸進而非躁進。

　　建請總統、副總統扭轉「拚」經濟、「拚」選舉、「拚」老命的觀念大偏差。「拚」是腎上腺素大增、心跳加劇、純生物生死存亡的大肉搏，國家格局宜在智慧、慈悲、詳和、均勻、大愛、真遠見著力，威信不在火拚！「忙」是心死之謂，形式、慣性、雜務可放下，這 4 年是歷史定位，是良知與智能真考驗，請多給天文、地文、人文、生文一點時間，也多給自己一份詳和，就是不要「拚」！國在山河破，當台灣只剩一片廢墟，或統或獨有何意義？

　　敏督利絕對是契機與轉機，短線操作、逆向操作可休矣！生態災難往往累積長時程，一旦爆發則無可抑遏，解決方案沒有捷徑，沒有藥到病除任何良方，需要的是漫長的自然文化（生文、地文、人文、天文的總體運作）；所有開發必須符合三要件：必須符合經濟利益的開發；不能少數人獲利、多數人受害；當代人受利不得讓後代人受害，而且，利應及於整個生界。這一代人土地倫理的水準，在你我當下的所有作為，請給部分山地零方案。

～原載於 2004年7月10日《蘋果日報》
～本文摘自《敏督利注》

台灣文學館研習活動

課程名稱：跨越文學的疆界——「非虛構寫作」

課程規劃：簡義明

授課教師：（按授課時間）吳明益、房慧真、顧玉玲、陳玉峯、黃宗潔、簡義明

課程目標：（一）安排不同講師，從理論、議題與社會脈絡等多重面向，讓學員

認識「非虛構寫作」的意義與可能性。（二）本次課程擬由講師帶領學員進行田

野調查與寫作練習，從旁觀的理解到深度的詮釋，最後得以書寫作為實踐的起點。

招生對象：不限。

名額限制：25名為限，請在報名表寫下選課動機，可附上作品為參考資料，以作

為報名人數超過時的錄取依據。

授課時間：103年9月17日～12月3日，每週三晚上18：30—20：50，共十二週。

（戶外課時間於開課後討論決定）

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阿霍

陳玉峯

霍榮齡與她的工作室。（圖片：網路資料翻攝）

阿霍是個不二的靈體。說不得，不須辨證，不用邏輯的自證本體。

阿霍出書，是世紀破天荒，我高興得起鷄皮疙瘩，一身痙攣。因為俗世物、各種人間幻象，本然「百毒不侵」的她，突然見山還山，欣然落地。

2014年5月2日際夜，因朋友某事相託，我萌生找阿霍幫忙的念頭。就在想要去電的瞬間，神巧似地，許久未曾連絡的阿霍來電，說是她要出書，我無由狂喜，世間奇妙。

有些人得看他一生，或，即令一生也看不出蓋棺論定。

也有極稀物種，瞬息交會便成永恆，完全不必註解，如阿霍。

談阿霍不必說因道緣，反正約是30年前。

1985年我30出頭，任職玉山國家公園保育暨解說課長。當時我自命不凡、不可一世，全身滿滿針刺，但碰上阿霍，沒輒，因為她看人往往只看其中一根尖刺上的顯微花紋；喜不喜歡、投不投緣，剎那─不，前世已註定。

那時，要請阿霍編〈玉山之美〉展、畫冊等等，她堅持必得先「淨空」，還須「朝山」。她如何抖落都會藝文氣息我不得而知，只了知她一步一氣喘，艱難地扛抬著自己設計的服裝，完成一生僅只一次的玉山行，在台灣百岳的桂冠頂尖仰躺，接受天地的灌頂。然後，可以參贊設計台灣的生界。

從她的行止，我首度感受藝術的目的就是藝術本身，沒有雜質。

就文字作者而言，跟阿霍合作很「痛苦」，時而得依她的空間配置「削足適履」；在圖書、畫冊的殿堂，她是「番王」！當初，我欠缺「慧根」，「痛恨」她「浪費紙張」的大留白，卻「斤斤計較」在那個段落要斬3字、切逗點，搞得字裏行間鷄飛狗跳、不得安寧。偏偏時間總是站在她的視窗邊，她設計的成品就是愈陳愈香、經久不膩，愈老愈耐看。事實也證明，觀眾、讀者捧起「好美的書」，卻沒人在乎殘障的文字。

我這樣「指控」阿霍並不是說她不懂得為作者量身訂作、揚善止醜，恰好相反，她總是能夠站在全觀，她的每一項設計品都是小宇宙，可以把作者的缺點，吞噬到看不見的黑洞。而且，她追求完美，卻害怕完美。

2013年7月13日，蘇力颱風裙掃台灣的雨中，我寫摯友蘇振輝先生傳記的《蘇府王爺》甫出爐。回想一輩子的朋友當中，蘇董與我的美好關係已屆極限，於是，沉吟多日後，我寫了一封信向蘇董「絕交」。接到信的那天夜裡，他難過失眠而不明所以。

後來，我引28年前阿霍曾經講給我聽過的故事解釋：

曾經有位玉器大師偶然間獲得一塊曠世璞玉。他花了三年時程，巧心慧命地雕琢，終於完成一件完美無瑕、空前絕後的玉器。

大師透徹世間。作品完成後，他陷入無比痛苦的恍惚中。他將玉器與自己深鎖內室，形同閉關多日。最後，他喃喃自語：

「人間沒有這麼完美的東西！與其毀在別人手裡，不如自己終結它！」

他在玉器上輕輕地挫出一道瑕疵。

7月23日至台北巧遇阿霍，將我跟蘇董，以及她講過的上述故事，說給早就遺忘的阿霍聽。她先是一愣，回溫一下說：

「嗯！對吔！會遭天忌的吔！」

阿霍的設計，就愚鈍如我的感受，總是開天闢地的格局，無論如何的小品，她老是可以撐出形而上的無限；她身軀高大，卻恆自稱「小女人」，她永遠有一簍筐令人噴飯的小故事。有次她在居家附近被人持刀搶劫，歹徒的利刃架在她的脖子上，她說：

「要錢沒有，要命一條，拿去！」

她一身黑衣，夥同氣質、眼神一接觸，歹徒嚇得落荒而逃。

阿霍絕不是怪咖，她只是赤子。

談阿霍？門都沒有。那裡有光，那裡就有串串晶瑩天成。

阿霍者，霍榮齡。

～本文轉載自《民報》2014-08-15

期待建立「維安」體系—先找出危機地雷區吧！

陳玉峯

台灣生態環境保護先驅陳玉峰教授提出警告，林園鄉最南端的汕尾，
是全台灣最危險的地雷區之一。（資料畫面：取材自公視「我們的島」）

循著工技文明的進展，新的危機、難以逆料的災變固然層出不窮，無論如何，站在好生之德、情理角度，我們總祈願在鉅災的療傷止痛時期，猛省最大可能未爆彈的及時防災止厄，更得邁向「維安」體系的健全，而絕非爆一項檢討一項而已。

在此「國殤」期間，數十年來聲嘶力竭的小我，再度懇求高雄人、全國鄉親，回溯居家近鄰有無大小「地雷、詭雷區」，無論曾經發生、可能發生的有形、無形（例如電磁波、輻射等），及早且長年建立檔案、公民分攤接力監測，協助或督促公權「維安」！

筆者藉本短文僅舉一例，就教中油、林園石化工業區、經濟部及高雄市政府。

就在今之大高雄市的最南界，林園鄉最南端的汕尾三小村（東汕、西汕、北汕，今已合體），筆者將之列為全國最大危機地雷區之一。

這個小村人口約7、8千人，它的東側正是高屏溪注入海峽的入海口急流段；它的南邊是汪洋台灣海峽；它的北邊右側是1973年動工、1975年完工的所謂十大建設之一的「林園石化工業區」，佔地403.2公頃；它的北邊左側是「中油林園石化原料廠」，主要生產烯烴類及芳香烴類產品，號稱林園石化工業區的核心（三輕、四輕等等），佔地98公頃。

此外，加上李長榮化工、和益、中橡、中日化、污水加壓站、農氣場等直逼北境；它的西方有中國電台材料堆置廠及一大片水域，出入汕尾則只靠一條穿經工廠區的聯外道路，不僅地面上黑壓壓舖天蓋地的超級危險工廠，地底下更是密麻交織的地雷般管線，試問一旦浩刧發生，在地人除了跳河、落海之外別無他途。這樣夭壽恐怖的居住環境，數十年來公共安全做了何等防災系統處置，市政府也有萬全準備?!

汕尾漁村原本靠藉高屏溪與海峽匯流的漁場，生計、生機旺盛，設置工業區之後，生活型鉅變，在地文化沒落，當年微薄徵收費逼得許多居民流落都會，不能適應後再返鄉，而整個家園早已面目全非。還記得1986年6月初，中油污染汕尾漁港，逼得百餘位漁民在9月中包圍林園中油公司大門口，只為區區理賠7百萬元卻遲遲不肯發放！工業區運轉後，大量毒污廢水終結漁場生機，不時空污落塵毒斃養殖魚蝦，歷來民怨知多少?!

不幸的是，林園的抗爭不同於後勁，自有其盤根錯節的地區因果。如今，在前鎮大爆案之後，日前在地居民終於按耐不住，向中油抗議「住宅區的石化暗管」，要求遷移；中油則以一貫樣版回應「非常安全」、「向來都有掌握」云云。究竟台灣得到何年何月何日，權霸才能扭轉生命不可忍受之輕、之重？活在這等分分秒秒大危機的台灣人，光是心理壓力都足以折壽，何況從其地理的孤鎖無門，萬一稍有不幸發生，汕尾絕非「地獄」可資形容啊！

台灣發展到今天的過飽和、超危機，不可能單靠公權力而足以應變或防患，公民危機意識，在地自救、自治、自行協助監測或監督的形形色色團體，也早該成立了吧?!在此再度懇請當局，運用各部門可能性所有可資挹注的管道，籲請全國各地在地社區或鄰里，除了團康、旅遊、喜慶活動等要辦理之外，可否由當局擇訂特定單位，輔導社區成立如是「維安」自治團體？而政府能否在短期之內，模仿土石流防災預警區的設置，率先公告全國各類「百大危險區」？

現今台灣困境何止賽勝牛毛，誰人不擔憂自家房地產跌價、股票下殺，但生命何價？公路單位不是一向標榜：「安全是回家唯一的道路」嗎？

天佑台灣！

～本文轉載自《民報》2014-08-10