【《決戰馬頭山 ──台灣山海經》自序】

陳玉峯

馬頭山上2018年元旦日出（吳明憲提供）。

本來這冊書是收錄2017年7月至12月的雜文而輯成，後來因為馬頭山的文章多寫了幾篇，且12月期間見識到DPP政權沉淪、倒退的速率太驚人，因而在付梓後，決定更改原書名《台灣山海經》為《決戰馬頭山──台灣山海經》，也將馬頭山之戰的結局，視為知識分子與民主「退步黨」全面對決與否的具體指標。

原本全書分為「海陸輯」（專論布袋海岸地區）、「山林輯」（收錄關於馬頭山生態及人文的論述，也加進劉烘昌一封寫給我的信）、「公民輯」（平常我對社會的關懷或互動），以及「學府輯」（我在成大台灣文學系的雜文）。而更改書名之後，將「學府輯」的5、6篇文章刪除，讓主題較為明晰。

從人類發展史俯瞰，政黨政治早就成為國家、地球前途的「毒瘤」，台灣更是最形嚴重者之一。2018年1月3日，我從台中高鐵接王小棣及柯一正導演等，前往馬頭山途中，王小棣導演竟然說出與我同樣的心聲：台灣應該廢掉「政黨」政治！

十餘年來我雖然將主要的時間、心智轉向台灣的宗教哲思，但對生態、環保運動及政治議題，多少還會瞭解與關切。我深知民進黨一旦全面執政，必然是台灣土地生界環境另一波大浩劫的再起，因為從1970年代末葉以降，我多年參與政治運動，多少認清這些人的水準，他們從未銜接台灣文化的深層根源，對自然生界或說文化的活水源頭幾近於完全隔絕，更尾隨KMT的腐敗，而入股成為一步一步走向愈趨下流的政治騙術動物，從未建立內在信仰及國家世紀理想遠景的理念。

果不其然，可能為急速接收舊時代的政黨商聯體的資源，DPP以犧牲土地生界的手段，透過修法暨修改行政法規，全面棄守台灣好不容易30年運動建立的世代保育小小成果，為一黨之私，準備出賣台灣子子孫孫命根繫賴的國土，例如「出賣國土計畫」箭在弦上，更放任有毒事業廢棄物即將染指西南半壁的泥岩地層，繼嶺南村之後，龍崎、馬頭山的毒汙貯放案例愈演愈烈。這些案例表面上是要處理廢棄物的終極去處，實質上是動輒幾千億的暴利問題！

也就是說，資本利益團體賺進一切營利之後的有毒垃圾，本來應該是既得利益者必須負責處理的（他們製造出來的毒汙），他們卻以不成比例的金錢，將毒物交給掩埋場的人了事，而掩埋場的人運用「一切辦法」，取得土地，或政商聯手之下，要「合法」取得永久貯放這些毒汙，而坐收動輒幾千億的利益。但是，受害者卻是無辜的土地生界、周遭百姓家園及世代的危害及危機、廣大下游都會平原橫生無可預料的汙染問題，或籠統稱之為「社會成本」、「世代成本」、「生態成本」！

更不幸的是，掩埋場卻位於最不合宜貯放的危地，如馬頭山、龍崎等，不斷蝕解的青灰或泥岩地。而有關人等，有辦法讓水源保護區解編，循著一步步「合法化」的程序而達成其目的，我真的無法理解，這怎麼可能是當年我們力搏不義政權的民進黨呢？怎可能轉眼間，一個更惡質的政權取代了原惡質的政權呢？！

我只能說冥冥之中馬頭山自有安排，祂讓我無端前來，且兩次勘調卻石破天驚，揭露了自然暨人文，被遺漏、遺誤的重大環節，我解開了台灣生態史上，西南半壁原始天然林之謎，原來正是「高雄」整部天、地、生、人的正宗血脈祖傳根源的「刺竹原始林」（詳見內文）；另 一方面，台灣自從鄭氏王朝被清國取代之後，龐大軍民隱入山區，同原住民結合，且為逃避清國212年的屠殺、追緝，利用宗教的掩護，締造傳承迄今的台灣精神、台灣主體意識，並發動百次以上的反清、抗日運動，但整部台灣文字史始終將之湮滅，而被竄改為外來政權暴力操控之下，侮辱台灣人的偽史！

感恩馬頭山靈山聖地引導我，在短短兩個月內，觀進四百年台灣自然暨人文歷史最深層的結構議題，揭開台灣史上最鉅大的轉型正義序幕！

筆者在馬頭山頂講解天、地、生、人文的奧秘（自救會提供；2018.1.3）。

2018年1月3日登馬頭山稜回程。筆者右側著紅衣的黃惠敏女士，必將是馬頭山文化復興的代表性人物（自救會提供）。

柯一正導演為黃惠敏女士「背書」（2018.1.3；自救會提供）。		柯一正導演、王小棣導演在馬頭山頂（2018.1.3）。
王小棣老師發表對馬頭山未來的看法（2018.1.3；自救會提供）。
反國光石化頭號戰將蔡嘉陽博士及楊國禎教授（2018.1.3；自救會提供）。		最深入台灣魂魄的陳來興畫家正著手畫出馬頭山之靈（2018.1.3；馬頭山；自救會提供）。
黃淑梅導演正記錄馬頭山之戰（2018.1.3）。	柯金源導演多次報導馬頭山運動，他30餘年為生界發聲（2018.1.3；馬頭山）。
鄭邦鎮教授為馬頭山發聲（2018.1.3）。

本書關於馬頭山的奧秘，以一篇篇淺白的書寫，一步步楬櫫台灣文化的核心靈魂命題。

由於多年來我幾近全然被「消音」，因而12月22日我去電王小棣導演，拜請他跨刀相助，接下來幾天，未曾刻意，偶而想到也許誰可幫忙，就請黃惠敏逕自聯絡去。至於日期，係王導演挑訂2018年1月3日，於是就有了藝文界為馬頭山請命的聚會。說也巧合，1月3日天氣良好，讓聚會圓滿舉辦，而當天最後，我在完全沒有想到的狀況下，說出請全體人員起立，面向馬頭山鞠躬感恩致謝。而隔天，各地都下起雨來！

我不得不說天、地、生界及人，都是相通感應的！

因此，本書加錄至2018年1月3日我在馬頭山下的基本講稿，我也相信，在馬頭山天地生界諸靈的加持下，馬頭山的危機將轉化為我台灣史的正向契機，真正的本土文化即將從馬頭山區開展。這本小書權充前引，請大家告訴大家！感恩！

2018年1月5日，於大肚台地。

2018年1月3日為馬頭山請命的聚會最後，我請所有人起立，面向馬頭山「朝山」感恩！

【馬頭山之愛 ──偕同王小棣、柯一正導演、陳來興畫家的馬頭山之旅】

陳玉峯（2018.1.3）

單純的愛，永遠是最強大的力量。

～我相信精純的心念可通天地！～

感恩馬頭山神、馬雲宮之靈、台灣天地眾神！現場馬頭山的鄉親，大家好！

有個神話故事說，太平洋中有隻大海龜，每隔9萬年從深海中浮出海平面一次。就在牠浮上來的時候，茫茫大海上恰好漂過來一塊有個小洞的木板，好死不死地，那隻神龜的頭就在牠浮出水面的那瞬間，不偏不倚地伸進去了那個木洞。這個神話故事是用來比喻：要成為一個人的概率，是何其不簡單的不簡單，也用來鼓舞身為人，是極其不容易的因緣所造就，活著就該是善盡做人的責任與承擔！（註：佛教唯識相關的九緣成識、九緣成見等，另有深層的演繹，不述。）

通常，人之將死，會想起的，不是他曾經做過什麼偉大的事，而是該做未做、該承擔卻逃避的遺憾的事！

我3、40歲左右，有天晚上突然醒來自問：如果我現在死了，我有欠誰什麼嗎？我拿起紙筆開始想、開始寫，我的結論是：能還的不重要，重要的還不了、還不完！還不完的最重要的一項是，對於生我、養我的這片土地，或說我們每個人的故鄉、鄉土，我們一生中好像從來沒有回饋、報答過什麼！沒有為自己的家鄉承擔什麼、付出什麼！

這也就是我從1980年代以來，賣命地搶救台灣森林、土地的原因之一。更慘的是，直到近幾年來，我才深切地體會到我從來沒有搶救過什麼山林，而是台灣山林土地從來都在搶救我們！而就是現在，馬頭山的子民、鄉親們，馬頭山有大難，需要大家來承擔啊！

不分老幼，一起出來承擔！

馬頭山之戰鄉親您若沒有付出，很有可能會是你一生的遺憾啊！

咱大家都瞭解，馬頭山、龍崎、田寮、內門、旗山地區的青灰岩或泥岩地層，遇水就膨脹、軟化、順重力流走；日曬乾燥之後就脫水、龜裂，表層很容易風化、流失、地層滑動。

現場有位公共電視的柯金源導演，他採訪、記錄台灣生態環境30年了，他在1999年7月29日左鎮泥岩上的台電大電塔倒塌之後，作了詳實的報導，他敘述這種泥岩地層，在該年災難的一個多月內，至少發生了60幾件崩塌、地滑、流走的現象，而大電塔倒塌，造成台灣有史以來最恐怖的斷電，846萬戶停電，全國民生、產業、國安陷入空前的大危機！搶救的工地領班說：以後，不敢再選這樣的地質蓋電塔了！但是，這樣危機四伏的地層，如今卻要蓋有毒廢棄物的掩埋場！

這不是技術的問題，不是法規的問題，更加不是小小環評造假的問題；這是良心的問題，這是危害子子孫孫的夭壽骨的大問題！有毒的垃圾每天幾百輛卡車運來永久存放，世界上沒有這款惡質的政府啦！

筆者邀請各界朋友前來傾聽馬頭山居民的心聲（左起依序王小棣導演、柯一正導演、陳來興畫家、鄭邦鎮教授、蔡嘉揚博士、楊國禎教授）！

我研究台灣山林生態41年，直到去年調查龍崎，今年11月來到馬頭山，我才驚覺台灣生態研究史119年來，最嚴重的疏忽，原來！原來，台灣西南部泥岩地層的原始森林就是刺竹林！過去數十年，大家都誤以為刺竹是外來種，是人工種植的，也不重要！事實上，刺竹是平埔族叫做Takau的原始林，是台灣西南半壁泥岩的基地主、土地公，是保護西南部生態系最最重要的防護罩，是水土保持、國土保安的守護神，也是經濟作物，養活了數不清的台灣先人！

刺竹原生林內、林間，孕育了許許多多過去被生態界忽略，尚未被列入一、二級保育的珍稀物種。我跟楊國禎教授光是在2017年11月5日走個1、2小時，就發現了至少4種被國家遺漏的稀有物種，如果再加以詳細調查，不知還可以發現多少的寶貝呢？！

動物呢？已知國寶級的動物目前就已發現好多，像梅花鹿竟然被說成什麼麋鹿，真的再調查下去，搞不好也會發現聖誕老公公哩，這樣的什麼官僚，竟然可以當大官，主宰千秋萬世稀有生命的生死，這種政權很可能是有史以來最低級下流的衙門！我實在不忍心再講下去了！還有什麼人，說什麼一旦開發，動物就會自動跑去別的地方！天啊！動物要跑去你家住嗎？！這是21世紀，還是舊石器時代？咱大家生耳朵以來，好像從沒有聽過這麼勁爆的笑話吧！

如果真的由環評會就可以判決高雄活水源頭的死刑，我看不只是什麼市長得犯官符，很可能DPP也馬上會倒喔！

另一方面，咱馬頭山的鄉親是慈悲善良的！咱文化的根，就是馬頭山這座聖山，大家從祖公以來，馬頭山就是生前、死後依歸的場域，什麼都可以不要、什麼都可以出賣，但是靈魂、良心一斤多少錢啊！有誰這麼不肖、這麼惡質，連歷代祖先、子子孫孫都可以出賣？！我不相信！我認為這只是一時的誤會！

所以我追隨馬頭山鄉親的慈悲，我發起大企業、全民認股購地，轉贈給國有財產局，由內政部規劃，設置自然暨人文的生態保護區，將我們的聖山、聖地、文化及自然的活水源頭傳承永遠！永世傳遞！

大家過去都說公益、公義的事，大家「有錢的出錢，有力的出力」，但是數十年來，我看到的卻是「沒錢的出錢，無力者出力」，才喚醒全民的良知，扭轉了世局！

知道我的朋友們都瞭解我過去賣屋捐款，蓋生態館，贊助需要的人。我錢都捐光了，還硬著頭皮向最要好的朋友要錢來捐。這次，我想再捐，一些朋友都阻止我，他們擔心我變成街友。我總是安慰朋友，不會啦，台灣餓不死人的，你看，連流浪貓狗都那麼肥哩！不用替我擔心。

我真正在乎的，拜請鄉親想一下，我經常在說的，地球上最大的天文望遠鏡看不見神；最高倍率的電子顯微鏡找不到靈魂，但是一輩子很有意義、對子子孫孫很有幫助的事，該做而沒做，我們的心就會空虛！

一生換不了幾雙鞋，穿不了幾十百件的內褲，躺下來不過半個榻榻米大，終究，人要不了什麼東西吧！人，就是一口氣，一種世代傳承的精神！

有意義的事不只保護馬頭山，更該好好研究、學習鄉土的一草一木，認知我們跟自己、跟別人、跟社會、跟國家、跟世界、跟歷史、跟神明、跟造物主的互相關係！我也常問自己：

我是台灣人的好子孫嗎？

我是台灣人的好祖先嗎？

我們抗爭的內在，是因為我們有了單純的愛；我們人生的字典中，沒有仇恨兩個字，因為我們有了真誠的愛，我們聽得見馬神的哀號；我們看得到子孫悲慘的未來；我們感受到了草木、動物深層意識的呼喚；我們更清楚自己內在的心音！

什麼叫做感動？心中有愛、有感，然後付諸行動吧！感恩！

最後朝山感恩。

【今後教育萬花筒（1） ──背景的深淵】

陳玉峯

全面執政不該是全面沉淪（2016.5.20；國宴）。

筆者過往關注的教育議題是教育理念、理想，土地倫理、自然情操的內涵，以及生態的延伸，包括全方位的大社會。如今也該討論世代及社會變遷下的價值或精神的教育議題。

現今大二以下年歲的學生，徹底是三C產品產兒，其人格特質或行為表現的特徵之一，很不懂得如何與人相處，人際關係頻出狀況，談感情也倍多困擾，搞得低齡階憂鬱、躁鬱、恐慌、自殘、自閉等等徵候的比例空前高張，惹得家庭、學校相關從業者捉襟見肘、忙碌乏功，連鎖迸發系列徵候。

近3年來我自己授課班級學生的專注程度，同樣出現整體傾向的平均滑落，而且，數十年我在強調的分析能力、化約能力、整合能力、系統（Hierachy）建構、心胸格局、意義探索、啟發聯結諸能力，如今宛似打入棉花包，毫無回應、要死不活。我沒有抱怨，年輕世代之所以如此，正因為他們這樣就可以活得「很好」，而且足以坐在國立大學堂的教室懶懶散散地，以趴趴熊之姿取得學位！我不知道以前的「理則學（邏輯）」是在那一代，由那些白癡決策者下令取消的！？而配合政治金權結構之黑白化、典範瓦解與表層自由民主的異化，為既得利益宿存，而犧牲是非對錯的全面沉淪，愈演愈烈，加上紅幫30年來舖天蓋地、席捲全國，不斷水銀瀉地地灌施台灣無望論、消費至上論、享受第一論、頹廢美德論，台灣傳統的價值體系遠比山崩地裂、土石橫流更加嚴重萬倍地潰決。

「錢」進中國依李前總統的說法，始於DPP政權（2013.7.28；台北）；我在2017年9月29日訪談李前總統，他再度這麼說。

我之所以說「紅幫」，因為大約30～20年前，我敏感到各地不少計程車司機或諸多行業都在傳播：「或快或慢，反正台灣終歸中國」之類的耳語，經由不斷地多元蛻變，甚至於有人在推動世遺運動的理由是：「趕在台灣被併吞前，爭取○○○列入世遺，聊表我台灣人的努力沒有白費！」！

此間，政治心戰最厲害的招式之一，就是讓台灣意識鼓吹者（濫用之後）的一句話：「這攏是阿共仔吔陰謀」成為笑話！！而沒有被中國收編的學者專家不是學者專家、沒到中國經商牟利的不算商業……反正就像是台灣早就全面降共了，難怪國際「友好」人士愈來愈瞧不起台灣！

另一方面，台灣民主運動犧牲奉獻的絕大多數付出者，在民主化的過程中，少有被得到實質的肯定，而收割者往往是一系列「半忠奸仔」，特別是一群群兩面、多面討好者。最惡劣的是，靠藉選票得到權力者，費盡一切心機拚命討好他的敵人，卻殘忍地排斥、隔離、孤立、不甩、打擊他的支持者，世界上很難看到這類型政客的，因為那正是台灣被奴性化七十餘年的順民心態，政治術仔算準的是奴隸思維足以讓他繼續坐享權利、錢財分配到私家系統，而不是台灣永世的未來！

在一切以私黨派、裙帶利益分配下的執政者的媚仇營利下，整體社會中，講究、在乎是非遠見者，愈來愈淪為邊緣人，愈是虛假的投機分子愈是能出頭。而上行下效，風氣愈是偏向墮落，年輕世代愈是傾倒，何況2、30年來，24小時傳媒傾全力報導吃喝玩樂、腥羶下流，新生代「吃的」全是如此毒汙垃圾，然後繼之以無時不刻的網上「冰毒」，因而活得健康、正向能量的人簡直是「奇蹟」，而如此漫長時程中，政客只著眼在如何從中牟利，而無人思考世紀人心大計矣？！

檢討教育問題不提整體政經環境問題，則完全是共犯結構，而台灣的大學，依我經驗，等同於一、二萬間台灣廟宇，近乎全然被統矣！我認為現今大二（2017年度第一學期）學生以降，代表的時代，正是「全然無望論」麻醉下的產兒，有機緣接受正面力量、客觀思辨、主體明確、樂觀探索的年輕世代，才是台灣希望的未來！

筆者常帶學生親炙台灣精神代表性的人物（2015.4.18；慈林）。
筆者邀請李前總統登輝先生為成大學生演講（2015.11.12）。

千禧年之後，我很清楚的是，台灣的主體防護力量大致有兩大面向，一為民主自由制度的表象（暨其底層相關的人性基礎），另一為禪門自覺文化（但絕大多數人不明所以，卻受其莫名所以的正、負面拉鋸影響而毫不自知）。因此，即令大環境台灣政經社會的氛圍是如此不堪，這場人性的持久鬥爭，一樣會是起起落落，外加無窮多的悲喜劇。

教育的太陽花革命何時開張？（2016.5.20；總統府前廣場）。

以過往價值觀及憂患意識看現今年輕世代，有些人難免會有「亡國滅族」的危機感，某種程度的現狀也難免令人擔憂，往後，21世紀之內，台灣也難逃龐雜浩劫。然而，我還是不斷善盡我所能做的，提醒很可能是最悲慘的一代的台灣人，從思辨能力、認知敏銳度、主體自覺乃至有能力愛人、自愛，等等。

事實上我不計一切、毫無得失地在做著一些年輕人感受不多的事，在此，鑑於年輕世代不再喜歡觀看思維系統相對完整的文章，我改採個別對話的方式，逢機或隨意、散漫談教育，或即所謂的「觀機逗教」吧？

而權勢者最不應該、最惡質卻渾然不自覺的就是，他們為短暫私利的行為，正在重創青少年的人格，也在屠殺台灣的未來！這是我對DPP最大的不滿與痛恨！

台灣國家的理想被全面執政的DPP邊緣化久矣（2013.9.28；台中DPP27週年黨慶）。