─從小說《綠島金夢》、《阿賢仔》到傳統宗教的解構
時間：5月21日下午二時到五時
地點：台北市文山區木柵路一段331之5號
數百年迄今台灣數萬家廟宇宗派，包括所謂善書等，都在鼓吹皇權帝制、洗腦催眠迷信，直接或間接促統。台灣主體意識之所以長年渙散，顯性病徵呈現在三大斷層，也就是台灣文化未能與台灣土地、自然生態系結合；台灣的宗教及教育體系從未與台灣自然文化、土地倫理合一；台灣的統治者也未曾與台灣草根、普羅大眾連結《附錄一、文化政策？》，其中，台灣的宗教利用隱形的斗篷，表面上儘是勸善、行善，實質上卻是利用迷信「積小善行大惡」、「有良心地蓄意做錯事」，最嚴重的是，扭曲台灣傳統禪門自覺覺他的精義。我敢斷言，台灣在繼政治改革之後，若不能進行宗教及教育的大革命，假設一樣維持在自由、民主的自主政權，則恐怕得遲至民進黨全然被取代的時候(粗估30年)，才可能脫胎換骨，進入健康現代文明的國家。
本講從小說《綠島金夢》到《阿賢仔》的傳奇故事，先解讀台灣人如何受制於概率等迷信，之後，探討如何以禪門及演化論合體之切入深層歷史(deep history)，破除愚民化的心理療法，再楬櫫台灣傳統禪門宗教的心法。由於受制於時間有限，內容依現場調整之。
【主題大綱】：
台灣傳統宗教(隱性文化)的解析 ─〈觀音法理〉與台灣文化
台灣傳統宗教(隱性文化)的解析 ─〈觀音法理〉與台灣文化
一、引言
1．〈昔時賢文〉……超越個人視野、經驗的必需！
2．為什麼「台灣最美的風景是人」，反之亦然？
熱情、善良、純粹利他vs.空有慈悲個人德性，卻乏大智慧、大勇氣的社會正義
二、台灣文化的若干特徵或現象（傳統宗教的表象或價值觀）
三、台灣傳統宗教（指在台華人而言）解析
四、觀音法理（觀音佛祖）
五、心靈、靈魂、個體意識、宇宙意識
附錄 、
